Таърихи мисол: кӯдаки барвақт

Ҳомиладории ҳаррӯза бефоида аст. Баъзан он камтар аз он ба назар мерасад, ва ҳеҷ чизи шумо инро дар ин кор иҷро намекунад. Кӯдак пеш аз ҷарроҳӣ таваллуд шудааст - вале он хеле сахт аст? Ва чӣ гуна он барои волидон дар вазъияте аст, ки ҳама чиз дар атрофи он аст, ки «бофта» бо тасвирҳои оддӣ, онҳо мегӯянд, ки кӯдаки барвақт пасттар аст? Ҳамин тариқ, таърихи тиббӣ: кӯдаки барвақт мавзӯи сӯҳбати имрӯза мебошад.

Чӣ гуна ба ин гуна кӯдак кӯмак кардан мумкин аст?

Аввалан, аз замони таваллуд (ва пеш аз он ки пеш аз он), бо кӯдак сӯҳбат кунед. Аз рӯзҳои аввали ҳаёт фарзандони бетаҷриба ба истироҳати махсус ниёз доранд, пас табибон кӯшиш мекунанд, ки шумораи ва давомнокии сафарҳоро маҳдуд созанд. Бо вуҷуди ин, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки кӯдакон аз деворҳои шишагинашонро назорат кунед: агар кӯдак дар як қалъа ҷойгир бошад, ҳаракатҳои ӯ ба таври равшан дида мешавад. Диққат диҳед, ки чӣ тавр ӯ ба алоқамандони ҳамширагонаш ҷавоб медиҳад, оё ӯ кӯшиш мекунад, ки ангушти худро ба ҷунбиш орад.

Баъд аз муддате ба шумо иҷозат дода мешавад, ки кӯдаконро дар дасти худ, хўрока ва шишаро бигиред. Бемориҳои пешакӣ дар давоми ҳафтаи аввали ҳаёт бо модарашон барои тамомии пурра ба итмомрасонии Intrauterine бо модарашон алоқа доранд. Мувофиқи тадқиқот, фарқияти бештар ва сарватманд эҳсосот байни навзод ва модар хоҳад буд, ки дертар кӯдак ба воя мерасад, вазнин мегардад ва инкишоф меёбад.

Ҳатто кӯдаки аз ҳама ноустувор назар ба он ки мо фикр мекунем, аллакай дидан ва шунидааст. Аз ин рӯ, новобаста аз он ки амалҳои шумо чӣ гуна рафтор мекунанд, бо фарзандаш ҳарчи зудтар сӯҳбат кунед, ба ӯ маслиҳатҳои зебо, сурудҳои мусиқиро бигӯед, ӯро дар қутт ва пойҳои ӯ кашида гиред. Кўдак метавонад дар аввал ба назар чунин муносибат кунад то 3-5 њафта (ва он хеле дертар дертар бошад), вале ба вай имконият медињад, ки њисси зиёд ва таассуротро ба даст орад. Кӯдак акнун ба таври ҷисмонӣ боқӣ мемонад, ки аксуламали фаъолтар дорад. Ҳамин ки шумо аввалин посухро мебинед (аниматсия, алоқаи чашм), ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки амали худро ба шумо писанд орад.

Шумо метавонед дар гирди хурди худ ё ҷурғоте, ки дар ҷӯйҳои сангини шумо мегузарад, бияфзоед, ба овози овози аъзоёни оилааш ё мусиқии зебо гӯш диҳед. Боварӣ ба он аст, ки ин кӯдаконро идора кардан мумкин аст, ки рангҳои объектҳо, толор ва садоҳои овозиро фаромӯш кунанд ва пурзӯрӣ ва дурахшии ҳисси инкишофи рӯҳӣ-эмотсионалии он. Аммо дар хотир доред: на ҳама ҳавасмандкунӣ фоидаовар аст. Масалан, пеш аз ба беморхона рафтан, фишак ва обхезӣ лозим нест. Баъзе бӯйҳо ба ташвиши кӯдакон монеа мешаванд, боиси дилбастагии рӯҳафтодагӣ ва аллергия мегардад.

Оғози сабт ва гирифтани аксҳо. Шумо метавонед сабтҳои рафтори кӯдакро қариб як рӯзи баъди таваллудро оғоз кунед. Чунин рӯзномаи рушди ибтидоӣ хеле муҳим аст - он ҳамаи аъзоёни оиларо бо хусусияти кӯдак ҳатто пеш аз партофта шудан ва шинос шудан дар намуди зоҳирии ӯ дар хона пешкаш мекунад. Шумо дар оянда дар рӯзҳои истироҳат таркед. Мақсади он на танҳо баъди ворисони оил шудан мегардад. Агар кӯдаки ногаҳонӣ дар рафтор ва омӯзиш мушкилие дошта бошад, ин гуна таърихи сабтшудаи пешрафти барвақтӣ барои мутахассисон кӯмак мерасонад, ки ба рӯшноӣ будани вазъият кӯмак расонад. Шумо метавонед духтурро дар давоми таваққуф дар беморхона барои сабти видео ё расмҳои кӯдаки навзод (танҳо шумо бояд бидуни флешкаҳо) гиред. Ҳамаи аъзоёни дигари аъзои оила низ пеш аз он ки кӯдакро донанд, ки манфиатовар бошанд ва муфид бошанд.

Дар куҷо меъёр, ва куҷост?

Дар хотир дошта бошед, ки инкишофи кўдак ҳамеша фард мебошад. Шакли асосӣ барои модар ва падари он аст, ки оё фарзандони онҳо одатан инкишоф меёбанд. Танҳо дар чунин ҳолат, мо аксар вақт ба инобат намегирем, ки маънои меъёр ба ҳар як мо сармоягузорӣ карда мешавад. Баъзе волидайн пеш аз ҳама, дараҷаи баланди зеҳнӣ, дигарон - дар бораи дастовардҳои ҷисмонии кӯдак, сеюм розиянд, ки кӯдаки онҳо «ҳадди аққал се солро ёд гирифт».

Психологҳо бо кӯдакони бармаҳал коркунанда, ду меъёри меъёри:
маҷмӯи мавсими муҳаррикҳои муҳаррик, суханронӣ, бозӣ ва мутобиқати кӯдакон (қобилияти қабули қарорҳо ва ҳолатҳои фавқулодда). Дар нахустин ҳолат, арзёбӣ аз он чӣ ки фарзандаш таълим додааст, ба даст оварда шудааст, ва дуюм он аст, ки чӣ тавр (чӣ тавр дуруст ва зудтар) онро анҷом медиҳад.

Баъзан волидон ба хатогии муқоисаи "дастовардҳои" худ бо стандартҳои кӯдаконе, Чунин муқоисаҳо принсипи муносиб буда метавонанд, аммо дар давоми 5-7 моҳ як ҳафта бояд ба шумо каме тахфиф диҳед. Агар, масалан, дар синни ҳаштсолаи таваллуд таваллуд шуда бошад ва ҳоло он се моҳ аст, дар бораи нишондиҳандаҳои кӯдаки 2-сола аҳамияти бештар пайдо мекунад.

Як қатор аломатҳои ташвишоварро аз даст надиҳед! Писар набошед, агар кӯдаки ногаҳонӣ ба таври оддӣ пажмурда шуда бошад ё аз пажӯҳишгарон зиёдтар бошад, пас баччаҳои бармаҳал ҳатто ба тағйироти обу ҳаво рӯ ба рӯ мешаванд. Бо вуҷуди ин, аломатҳои инфиродӣ воқеан ташвишовар аст:
- набудани дарозии назаррас дар шароити бинои муқаррарӣ дар кӯдаки калонсол аз ду моҳ;
- ҳузури ранҷиши вазнин (алоқаи ҷинсӣ, гиря ва гиря), дар бино ё овози аъзоёни калонсол пас аз ду моҳ.

Волидон баъзан чунин падидаҳоро рад мекунанд, хусусан, агар кӯдаки дорои саломатии кам дорад. Ҳангоми беморӣ, кӯдакии барвақт низ метавонад нокифоя амал кунад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт ин ҳолатест, ки ҳолати махсуси ақл, ки дар баъзе кӯдакони барвақт - autism кӯдак (рухсатии рӯҳӣ аз ҷаҳони беруна) рух медиҳад.

Чӣ тавр дуруст бо табобати муошират?

Аз саволҳои худ даст кашед. Мувофиқи маълумотҳои охир, барои нисфи модарон, таърихи бемории кӯдакашон як ҷанги торик аст, ва 20% дигар кӯшиш намекунанд, ки таҳлили шартномаҳои тиббӣ дошта бошанд ва мутахассиси тавсияшавандаро талаб накунанд. Дар хотир доред: шумо ҳақ доред, ки иттилооти пурра дар бораи саломатии кӯдак, дар бораи кӯмаки ӯ, чӣ тавре, Табиб вазифадор карда мешавад, ки ҳамаи ин дар шакли дастрас, ба ягон савол ҷавоб диҳад.

Шумо на танҳо дар ҷисми ҷисмонӣ, балки дар саломатии равонии кӯдакон манфиатдор мебошед. Баъзан бесамарии бадан кори мағроро вайрон мекунад. Агар фарзанди шумо аллакай ташхиси тасдиқшударо дошта бошад, дар бораи табиат ва сабабҳои ин ҳолат пурсед. Инчунин муҳим аст, ки кадом як қисми мағзи сар бо ин беморӣ осеб дида мешавад.