Дар байни чунин парҳезҳо - пажӯҳишгоҳи Питер Д'Адона, муқаррароти назарияи он хеле илмӣ, ҳатто бунёдист, ки барои мутахассиси дидани пӯсти пӯсида душвор аст. Муаллиф мутахассиси соҳаи табиби амрикоӣ дар насли дуюм аст; дар доираи парҳези таҳияшуда, ӯ муваффақ нашуд, ки таҳияи асосҳои таҳсили илмӣ ба даст орад. Тибқи таъсири ин таълим, танҳо онҳое буданд, ки мехоҳанд, ки вазнини онҳоро вазнин кунанд ва варзишгарони касбӣ, ки ба онҳо силсилаҳои махсуси маҳсулот, аз қабили «AV0», дар мағозаҳои варзишии варзишӣ пайдо шуданд. Танҳо илм дар ин ҷо кофӣ нест - бинобар ин, дар ҳама ҳолатҳо, тазоҳуркунандагони сершумори теорияҳои ғизоӣ аз ҷониби гурӯҳи хун шикоят мекунанд.
Мувофиқи ин назария, гуруҳи хун омилҳои муҳимтарини ҳаёти инсониро муайян мекунад, масалан, интихоби тарзи озуқаворӣ, миқдори хӯроки истеъмолшуда, режими оптималии рӯз, посух додан ба фишор ва роҳҳои пешгирии он, роҳҳои тақвияти масуният.
Муаллиф "калиди" -ро барои фаҳмидани нақши гурӯҳи хун дар фаъолияти инсонӣ дар эволютсияи инсон донист. Ҳамин тариқ, гурӯҳи хунгузарон гурӯҳи калонтарини санҷидашуда мебошад, гурӯҳи дуюм бо оғози ферма алоқаманд аст, намуди гурӯҳи III аз сабаби ҳаракати одамон дар минтақаҳои шимолӣ бо иқлим, тирпарронӣ, гурӯҳи IV ва умуман натиҷаи ҷамъшавии гурӯҳҳои мухолиф мебошад. Ва ҳангоми интихоби маҳсулоти озуқа, қобилияти erythrocytes барои пайвастани моддаҳои мухталиф ба инобат гирифта шудааст, яъне, истифодаи маҳсулоти "хориҷӣ" барои гурӯҳи хун боиси "кунҷковии" сафедаҳои плазма бо унсурҳои хун ва табобати ҷисм бо toxins. Ва ғизо, бо назардошти гурӯҳи «хун», баръакс, баданро тоза мекунад ва тадриҷан вазнини вазнин мекунад.
Одамоне, ки аввалин шуда - гурӯҳи калонтарин - гурӯҳи хун (0) ба намуди «шикорчиён» мансубанд, онҳо бояд ба ғизои ғизоӣ гӯш диҳанд. Касоне ки гурӯҳи дуюми гурӯҳи хун (А) доранд, ба «фермерҳо» тааллуқ доранд ва бояд ба парҳези хӯрокворӣ итоат кунанд. Ҳар дуи онҳо ва дигарон тавсия дода мешаванд, ки қариб пурра аз маҳсулоти ширӣ аз парҳез бартараф карда шаванд. Одамоне, ки бо гурӯҳи сеюми хун (B) ҳамчун «кӯчидан» ва «маҳкумшуда» тасниф карда мешаванд, ки маҳсулоти худро дар асоси ғалладонагиҳо рад мекунанд, аммо бояд маҳсулоти ширӣ бихӯранд. Ва соҳибони гуруҳи чоруми чорум (AB), ки «одамони нав» номида мешаванд, бояд асосан бодиринг, ҷомашӯӣ, маҳсулоти ширӣ, сабзавот ва меваҳои фаровон бихӯранд.
Духтурони Русия ҳоло ҳам дар бораи ин парҳез ва дурустии таҳиягарон ва дар ҷаҳони дигар мубоҳиса мекунанд, ки постулаҳои ин назария хеле ва хеле пештар номаълум будаанд, аммо илмҳои илмӣ нестанд.
Таҳлили назарияи ғизогирӣ дар гурӯҳи хун дар асоси "ҷиҳатҳои таърихӣ" асос ёфтааст. Муаллиф ба назарияи Людвиг Hirtzfelda, ки сарчашмаи ягонаи ҳамаи гуруҳҳои хун аст, такя мекунад - ва худи вай аз ҷониби бисёри олимон танқид карда шудааст. Бозгаштани ин назария асосеро, ки дар он парҳез сохта шудааст, нобуд мекунад. Ва бо боварӣ метавон гуфт, ки шикорчиён дар ҳама ҳолатҳои шикор дар баробари шикор машғул буданд ва на ҳама хӯроки ғизоӣ доранд. Ва ҳамон деҳқонон натавонистанд истеҳсоли зироатҳоро бо парвариши ҳайвонот ва солҳо барбод диҳанд ва ба шикор баргарданд? Талабот дар бораи истифодаи танҳо як намуди ғизо аз ҷониби соҳибони як гурӯҳи хун хеле беасос аст.
Бо таҳсилоти тиббӣ D'Adamo ӯҳдадор буд, ки Конвенсияро ба чаҳор гурӯҳ ҷудо кунад. Чаро ӯ ба омили Rh ба инобат намегирифт? Илова бар он, зидди вируси Rhesus, аксарияти антигенҳои луобӣ, пластикӣ, плазма ва плазма - бо назардошти он, ки шумо ҳоло дар бораи қитъаи хун (Duffy, Kell, Kidd, MNSs) ҳисоб карда метавонед, аммо муаллиф танҳо қобилияти ба инобат гирифташуда пайваст кардани ҳуҷайраҳои хуни сурх ба дигар моддаҳо.
Намудҳои хӯрок аз хун ба хунрезӣ на ба шакли асл, балки ба оксидҳои амудӣ тақсим мешаванд - тақрибан ду садашон онҳо ҳастанд. Таркиби сафедаҳои гуногун гуногун аст, вале дар бораи молекулаҳои аминокислотаҳои аминокислотаи аминокислотаҳо, аз кадом намуди сафеда, ки онҳо ба даст оварда мешаванд - ширӣ, сабзавот ё гӯшт нестанд.
Дар ҳақиқат, D'Adamo баъдтар калимаи "аминокислотаҳо" -ро бо "литсинҳо" иваз кард, вале мавзӯи онҳо бештар мураккабтар аст: инҳо «сафедаҳои карбогидратҳо» -ро эътироф мекунанд, ки рамзи гентикӣ муҳиманд ва нақши ленинҳо дар ҳуҷайра комилан ба ин рӯз намебошанд. Танҳо иштироки онҳо дар шинохтани бофтаҳои инфиродӣ аз ҳуҷайраҳо маълум аст, ки дар кори ҳомиладор муҳим аст. Ва баъзе аз литсензияҳо ба дараҷаи оҳиста-оҳиста дар шахсе, ки дар таркибашон гуногунанд, вобаста ба гурӯҳи хун мегузаранд. Аммо ин фактро бо ғизо пайваст кардан лозим буд, ки кӯшиш кардан душвор буд - ҳисобкунӣ дар асоси илмӣ, ки дар он марди оддӣ дар кӯча фаҳмида мешуд, ҳисоб карда шуд. Пас, илм ҳатто аз рӯи тарзи илмӣ иваз карда шуд ...
Далели он ки вазъияти организм дар маҷмӯъ, аз ин рӯ, мамнӯъгоҳҳои гуногуни хӯрокхӯрӣ ҳам нестанд, танҳо бо гурӯҳи хун алоқаманд нестанд. Бо таъин кардани парҳез ба шахси мушаххас, табибон таҳлили заминаи иҷтимоӣ ва психологӣ ва таҳлили фарогир ва таҳқиқотро барои муайян кардани сабабҳои беморӣ анҷом медиҳанд.
Дар Иёлоти Муттаҳида таваллуд ёфтааст, ки назарияи Д'Амоморо дар он ҷо бештар омӯхтааст ва тадқиқотҳо муайян кардаанд, ки "баъзе аз онҳое, ки соҳиби як гурӯҳи хун ҳастанд, барои баъзе намудҳои озуқаворӣ нишон медиҳанд. Ин фоизи хеле зиёд нест ва барои хулосаҳои мушаххас асос надорад. Истифодаи парҳезӣ барои гурӯҳи хунӣ ягон чизи таъсирбахш надорад ва ба он таъсири кӯтоҳмуддат медиҳад. " Натиҷаҳои ин усули ба ин услуб асосёфта, ки асоснокии илмии ҷиддии илмӣ надоранд.
Интихоби маҳсулоти озуқаворӣ дар асоси гурӯҳи хун ба таври заҳролуд ва фисқу фуҷури организм бо қисматҳои муайян - витаминҳо, канданиҳои фоиданок, элементҳои электрикӣ - дар шахси алоҳида оварда мерасонад. Маълум аст, ки пурра рехтани маҳсулоти ширӣ боиси норасоии калтсий мегардад ва метавонад ба остеозороз оварда расонад, рад кардани гӯшт боиси камхунӣ бо сабаби норасоии оҳан ва ғайра мегардад.
Зарфҳои вазнинро барои аз байн бурдани вазни иловагӣ омода кардан мумкин аст, ки ба ҳама гуна қасдгирӣ боварӣ дошта, барои ҳар як роҳ роҳҳои зудтар ба даст овардани вазни онҳо рафта истодаанд. Ин аксар вақт аз ҷониби фурӯшандагоне, ки кӯшиш мекунанд, ки дар бораи аҳолии камбизоат истифода кунанд. Дар муносибати тиҷоратии мушкилот, ҳеҷ чизи ношоям нест - ҳеҷ кас онро бекор накардааст. Аммо хоҳиши мутахассисони ғамхор барои фурӯши одамон барои пулҳои худ, усулҳои шубҳанок ва омодагии қобили мулоҳиза метавонанд ба марҳамат нарасанд.