Агар ҷойи муносибати дӯстдоштаи шумо муваққатӣ бошад, агар шумо аз баҳр ба баҳр манъ карда нашавад? Меҳмонхона аз тарафи дӯсте, ки дар он ҷо боқӣ мемонад, маслиҳат дода шуд. Ҷойгиркунии шадид - гуфт, - на роҳҳои нағлаб, балки хушҳол. Танҳо он чизе, ки шумо баъд аз кори даст ва 24-соат муошират доштан мехоҳед. Истироҳат ба осеби осеби бегуноҳ мусоидат намекунад, аммо муносибати минбаъдаи муносибатҳои романтикӣ!
Рӯзи якуми идонаи шумо, ки ман дар тӯли муддате сарф кардам: Ман нисфи рӯз дар соҳил, дарвозаҳо, тақрибан як соат бо ҳавзи китоб бо як китоб сарф кардам. Дар рӯзи дуввум, ман бе роҳхат ба шаҳр рафтам, ба монанди он - ба гирду атроф нигоҳ доштани таҷрибаи нав. Ин лаҳзаҳои оддӣ ба шумо хеле тӯҳфаҳат карданд, ки ҳангоми хӯроки хуб шумо ҳама чизро зинда нигоҳ медоштед ва ҳатто табассуми шумо садои худро тарк накардед. Он бесамар монд! Ҷавондухтари ҷавон назар ба шумо, ки ҷавон буд, нишаст.
Қабл аз он ки либосҳояшро дар хона напазируфтанд, зеро баъзе аз сайёҳон ба ошхона кӯчиданд, вале бодиққат, боэҳтиётанд. Шумо ҳатто дар мусоҳиба хурсандӣ кардед ва фикр кард, ки дар ин ҷо танҳо фазои кушодан осон нест, аммо на барои муносибатҳои минбаъда ва ин барои шумо хеле қаноатбахш буд. Аз ин рӯ, сӯҳбат дар як ҷашнвора ва фарҳанги шоистае буд, ки ӯ танҳо омад ва ҳанӯз ба назар намерасид, чунин ҳаво махсусе буд ... Ӯ пешниҳод кард, ки бо шароб дар саҳро бо шумо муносибат кунад, чунки тилло "ҳама чизро" ва барои ӯ ба ҳеҷ чиз арзанда набуд. Вагарна, агар ин амалиёт барои касе ягон чизи арзишӣ дошта бошад, ва ӯ мехоҳад, ки ҳамватанон барои озодона занг зананд - чаро розӣ нестанд? Ғайр аз ин, шароб дар бозор монанд ба масолеҳ буд.
Мундариҷаи плазаҳо ва мавзӯъҳо барои гуфтугӯҳо осонтар шуданд, ва дӯсти нав маро даъват кард, то роҳ равам.
Аммо шумо аввалан мехостед , ки бо сурудҳои ками бегуноҳ хотима ёбед , ва табассум кардед, ба қисса монед. Азбаски шумо эҳсос кардед, ки ин муошират ба пешравӣ шурӯъ мекунад, шуморо ба ташвиш меорад, шумо мехостед, ки ба хурсандии ҷудоӣ баргаред. Аммо он ҷо набуд, ҷавонони шумо баъд аз шуморидани рақами шумо, бе муҳофизат кардан ба сӯҳбат, ҳангоми оғоз кардани дастҳои шумо. Шумо акнун гӯш накардед, вале далерона хулоса кард, ки ӯ ба ин флотиви бегуноҳ иҷозат дод. Вай баръакс аз ӯ дур шуда, ба ҳуҷраи ба воя расид ва ҳис мекард, ки вай хаста буд, чунон ки агар дар вақти корӣ то нисфи шаб дастгир шуда бошӣ. Ва дар фикри ман як чиз буд - шумо ба ӯ сабаб надодед, барои чӣ ин хел шуд?
Чаро ин флюпизакии нурафкани, ки агар онро флюер даъват карда бошад, ба ӯ сабабе дод?
Вақте ки шумо бедор шудед, шумо вазъияти нохушро ба хотир овардед, аммо фикр мекард, ки ӯ ҳеҷ гоҳ аз ӯ бахшиш пурсад ё не, ки чизе рӯй надодааст. Аммо ман бори дигар таъкид мекунам! Ӯ то он даме, ки ба охир расид, онро аз даст дод, ӯ танҳо бо гузашти вақт, азобу шиканҷа ва азобу уқубати ӯ розӣ набуд. Шумо ҳанӯз ҳам фаҳмидед, ки чаро пурқувваттарин осебпазирии ҳатман бо бистар тамом мешавад? Шумо танҳо мехостед, ки дар як ширкати хуб ҷӯред.
Хулоса. Агар мард ва зан якҷоя бо як тухм гулӯгир шуда бошанд, ҳатман дар бистар муошират карданро давом диҳед. Бо вуҷуди ин, вақте ки зане пас аз ним соат аз знакомств ба бозор нӯшидани шароб меравад ва дар айни замон ба фазои "муҳаббат ва муҳаббат барои ҳама чиз зинда аст", танҳо мардон ташкил карда метавонанд, ки хулосаҳои худро бардоранд. Аммо маълум аст, ки дониши нав ба зудӣ решакан карда мешавад. Қобилияти такрорӣ ва намуди зоҳирии тамошои либос барои хӯроки нисфирӯзӣ, пеш аз ҳама, самти фикр ва интизорӣ нишон медиҳад. Зарур аст, ки ҳушёр бошед, зеро гум шудани ин мушкилотро таҳдид мекунад.