Хобҳои зӯроварӣ барои ҳама гуна шахс. Чунин хоб метавонад ҳам калонсолон ва наврасро орзу кунад. Табиист, ки мундариҷаи хоби гарон дар кӯдак ва калонсолон фарқ мекунад. Одатан, вақте ки мо орзуҳои оромро мебинем, мо худамон онҳоро ҳамчун рӯзҳои рӯзмарраамон ё норасоиҳои махфӣ, ки мо ба воқеият тарҷума наметавонем, шарҳ диҳем. Аммо орзуҳои хеле нозук ва ҳанӯз пурра тафтиш карда шудаанд. Чун қоида, ҷинс дар хоб маънои комилан на ба ҷинс, балки чизе фарқ мекунад. Хобҳо аз тарафи психологиализатсия шикоят мекунанд.
Чаро орзуҳои орому орзуҳо?
Бисёр вақт онҳо ба баъзе эҳтиёҷоти рӯҳии худ фикр мекунанд. Ҳангоми фаромӯш кардани орзуҳои эфирӣ диққат диҳед, ки чӣ эҳсосоте, ки шумо ба шумо меорад. Агар шумо ҳисси зебои бедорро бедор кунед, ин нишон медиҳад, ки хоҳишҳои пинҳонӣ доред. Ва онҳо ҳатман ба ҳаёти ҷинсӣ алоқамандӣ надоранд. Агар хоб ба шумо эҳсосоти манфӣ ё ҳисси бадӣ расад, зиндагии худро дар ҳаёти воқеӣ таҳлил кунед. Эҳтимол, дар баъзе проблемаҳо баъзе проблемаҳо ҳал карда шудаанд.
Хобҳои зӯроварон ба мо чӣ мегӯянд?
Чаро орзуи орзуҳои орзуҳост? Ҳар орзуе, ки орзу дорад, шарҳи психологии худро дорад. Аз ҳама бештар маъқулро дида мебароем.
Хобаҳои эфирии фаровон хоб аст, ки дар бораи зӯроварӣ, ки дар он шумо ҳамчун як қурбонӣ ё як зӯроварӣ амал мекунед. Агар шумо хулоса кунед, ки шумо зӯроварии зӯроварии ҷинсӣ ҳастед, шумо мехоҳед, ки дар ҳаёти воқеӣ аз як қатор ҷомадон халос кунед. Агар шумо дар хобгурд шуда бошед, пас шумо аз ҳама чизҳое, ки дар ҳаёти худ дар ҳаёти воқеӣ рӯй дода истодаед, шумо бояд худатон ва ҷаҳон дар атрофи шумо бифаҳмед. Агар шумо аз eroticism дар пеши шумораи зиёди одамон орзу кунед, дар баъзе ҷойҳои ҷамъиятӣ ин маънои онро дорад, ки чизе ба шумо мувофиқат намекунад. Ин норозигӣ набояд ба ҳаёти ҷинсӣ алоқаманд бошад. Агар шумо хобҳо доред, дар он ҷо шумо худро ба ҷинс водор кардаед, пас эҳтимол, шумо бояд эҳтироми худро зиёд кунед. Бо чашмҳои гуногун нигоҳ кунед. Шояд шумо дар бораи шумо чизи нав ва шавқоварро мебинед. Агар шумо ҷинсии одил бошед ва шумо бо хашми зӯроварӣ бо иштироки занони дигар орзу кардед, ин маънои онро надорад, ки шумо ба самти ғайримуқаррарӣ ниёз доред. Шояд шумо танҳо муҳаббат ва гармии дил надоред, ё шарики ин хислатҳое, ки шумо ҳоло дар худ мебинед. Бо ин ба он ворид шавед, шумо ба ин хислатҳои худ машғул мешавед.
Ғамхорӣ накунед, агар ногаҳон дар хоби орзу ба шумо дар як мард тасвир шуда бошед. Чаро ин воқеа рӯй медиҳад? Ин таблиғоти табиии ба таблиғи касе табдил меёбад. Шояд шумо дар ҳақиқат хоҳед, ки дар ҷомеъа бештар фаъолона рафтор кунед, вале барои баъзе сабабҳо ин корро намекунад. Агар шумо дар хоб бо шахсе, ки шумо медонед, хавотир нашавед. Ин маънои онро надорад, ки шумо хоҳиши шаҳвонӣ дошта бошед. Танҳо ин шахс дорои хислатҳоест, ки мехоҳед дар шарики ҳақиқии худ дидан кунед.
Бисёр вақт дар хобҳои оромонаамон мо як бегонаро мушоҳида мекунем. Ин хуб аст, агар шумо чунин хобҳо дошта бошед. Эҳтимол шумо танҳо аз реҷаи грейс хаста мешавед. Агар шумо бо муносибати ҷинсӣ бо шарики пештара хобида бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед. Шояд танҳо баъзе амалиётҳо ва ҳолатҳо тоқатнопазир буданд. Агар шахс ба орзуи орзуҳои худ, ки ба шумо комилан нокомил аст, фикр кунед, фикр кунед, шояд шумо баъзе хислатҳои душманонро мехоҳед, ё мехоҳед, ки мисли ӯ бошед. Дар баъзе одамон, мо бештар аз он ки камбудиҳояшонро бо беҳбудии онҳо азият мекашем. Агар шумо хобед, ки доимо чизе ё касе шуморо аз алоқаи ҷинсӣ халос мекунад, ин маънои онро дорад, ки шумо дар ҳаёти воқеӣ ҳоло ягон хоҳиши муҳим надоред.
Чаро баъзан хеле заифтар аст, ки дар рӯзҳои мо заифии худро тафтиш кунем? Азбаски мо танҳо бо рафтори ахлоқӣ ва ҳолатҳои гуногун халалдор мешавем. Кӯшиш кунед, ки ба орзуҳои шумо гӯш диҳед. Шояд онҳо дар бораи баъзе тағйиротҳо дар бораи воқеа банданд.