Муҳаббат то абад давом намекунад. Пас аз як сол, се, ҳашт сол, мо мефаҳмем, ки ҳиссиёт аз даст меравад, ҳасад бардоштан ва зиндагии муштарак бо ҳаёти ҳаррӯза рӯ ба афзоиш дорад ва барои ҳушёру ҳаяҷонҳои нав тамоман нест. Чӣ гуна ба эҳсосоте, Ва ин имконпазир аст? "Шояд!" Психологҳо боварӣ доранд. Илова бар ин, ҳар як давра аз эҳсосот нисбат ба пештара зебо ва зебо аст.
Маблағҳои бегонакунӣ ягон ҷуфтро мегузоранд. Мо фикр мекунем: шояд, ки дар назди мо, танҳо як шахси тасодуфӣ бошад? Мо муносибатҳои ногувор ва бефоида эҳсос мекунем, рафтори шавҳараш азият мекашад, ва одатҳои ӯ меларзад. Чунин эҳсосҳо дертар ё дертар дар ҳар як ҷуфт пайдо мешаванд ва онҳо на як бор, на ҳатто ду маротиба барои ҳаёти муштарак пайдо мешаванд. Ва, мутаассифона, ва шояд, ва хушбахт, дар ин ҳолат дар ин ҳолат кӯмак нахоҳад кард. Шумо фақат фаҳмидан ва қабул кардани он, ки кайфияти депрессия мегузарад, қабул кунед. Ин марҳилаи табиию маишии рушд аст.
Зиндагӣ ва бепарвоӣ, муҳаббат ва озурдагӣ ҳама гуна муносибатҳоро пур мекунанд - оила, дӯстона, коргар. Психологҳо нишон медиҳанд, ки ин қонуни табиат аст. Муҳаббат организми зинда аст, ки аз рӯз то рӯз бо қувваҳои нав пур мешавад. Вале ҳар як муҳаббати минбаъдаи шарики доимӣ моро ҳисси пурзӯртар менамояд. Ба ман имон оваред, як рӯз шумо ногаҳон пайдо мекунед, ки шумо бо ҳамсаратон хуб ва хушҳол мешавед. Ва ӯ барои шумо - тамоми олам, беҳтарин, наздиктарин ва маҳбуб аст. Аммо барои фаҳмидани намунаҳои муносибатҳо маънои онро надорад, ки даст кашад. Чаро интизор шавед, ки то издивоҷатон аз худи худ бармегардад, агар шумо ҳама чизро дар даст доред? Бисёр душворӣ кашед, зеро ба ҳисси баргаштан ба дӯстдоштаи худ, шумо метавонед оиларо тақвият диҳед. Ба худатон ва шарики худ бовар кунед - қадами аввалро бигиред.
Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ба таҳлили он, ки шумо дар реҷаи оилавӣ мувофиқат накунед. Фикр кунед, ки шумо чӣ гуна ба шумо занг мезанед? Шояд шумо аз хӯрокхӯрӣ дар як вақт ҳар рӯз бо картошка пошхӯрӣ, як суфи чап, бо ҳамсаратон дар як бистар ё шунидани шунавоӣ дар арафаи эҳёи тоҷи шавҳараш «Қаҳва, қаҳва, кӯрӣ»? Дар тӯли вақт, мо рӯйхати ҳамаи расмҳои расмии хурдро, ки мо дар мошин иҷро мекунем. Аксар вақт онҳо шуморо аз дидани тарзи нави ҳаёти худ ва шарики шумо пешгирӣ мекунанд. Агар проблема дар ҳақиқат ин тафсилоти хурд дошта бошад, ба онҳо дар бораи ҳамсари худ нақл кунед ва онҳоро якҷоя кунед. Оё иҷозатнома, ба қаҳвахона дар кафе равед, телевизорро бо бозиҳои дастӣ иваз кунед. Дар калима, одатҳои фаромӯшӣ, ки шуморо аз диданатон ҳис накунед.
Аксар вақт мо шикоят мекунем, ки чизе барои «чизи нописанд» вуҷуд надорад, аммо мо танқид мекунем, ки нишастем ва фаҳмем, ки он чӣ гуна аст. Бо дониши худ ба шавҳари худ бепарвоӣ зоҳир кунед, ки шумо айёмҳои ошиқона дар моҳ, бӯйҳои дурударозона пеш аз бистарӣ ва хурд, вале тӯҳфаҳои дилхоҳро ба дили худ намефаҳмед. Баъд аз ҳама, аз кадом чизҳои ками мо дар ҳаёти ҳаррӯзаамон, мо эҳсосоти худро ба шахси дӯстдоштаамон низ вобаста медонем.
Бо роҳи, дар заҳмати эҳсосот, одатҳо ҳамеша айбдор нестанд. Шояд шумо навишти кофӣ надоред? Масалан, ман дар бораи ҷинс гуфтугӯ дорам, ки дарднок буд. Ман фикр мекардам, ки ин охири буд ва ҳисси баргаштан наметавонад. Ман тасмим гирифтам, ки кӯшиши барқарор кардани гармии қаблӣ кунам ва агар муваффақ набошанд, он вақт вақти он аст. Ва ман шавҳари худро даъват карда будам, ки ҳуҷраи меҳмоннавозӣ бигирам ... Мо ҳеҷ гоҳ ин корро накардаем. Ман намегузорам, як сафари меҳмонхона ба издивоҷи мо ба афсонаҳои пинҳонӣ табдил наёфт. Аммо он барои такмил додани хатоҳои ҷамъшуда, ки ба мо лозим буд, ҳамчун қувваи электрикӣ хизмат мекарданд. Новобаста аз он, ки чанд сол шумо якҷоя зиндагӣ мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи чизҳои нав - хӯрокҳои нав, мавқеи нав, варзиш ва вақтхушӣ идома диҳед. Дар охир, мӯйҳои худро иваз кунед ва мебелҳои навро харед. Қисми муайяни навовариҳо ба бисёр чизҳо кӯмак мерасонанд, то ки эҳсосоти оҳу ноларо вайрон накунанд ва рӯҳафтода нашаванд. Ва ҳеҷ гоҳ ба он ноил намешавед. Баъд аз ҳама, ҳаётатон бармегардад ва чизҳои зиёди ҷолибе дар атрофи он вуҷуд дорад!
Баъзан, мо аз якдигар дур мешавем, зеро мо ҳеҷ чизро бо чизе, ки дар хона нест, надорем. Мо бо шавҳарони худ касбҳои гуногун, аҷиб ва дӯстон дорем. Агар шумо манфиатҳои умумиро пайдо карда натавонед, шумо бояд онҳоро эҷод кунед. Ҳадди ақал он чӣ психологҳо маслиҳат медиҳад. Шумо метавонед ду нафарро дар студияи рақсӣ ё ҳавзи шиноварӣ ба даст гиред, як камераро харед ва якҷоя омӯхтани тасвирҳои касбиро ёд гиред, китобҳои якхеларо хонед ва таҳияи нақша ва мавқеи муаллифро муҳокима кунед. Ин коре, ки шумо интихоб мекунед, аҳамият надорад, агар он ҳам танҳо ба шумо шавқовар бошад. Дар охир, вақте ки шумо аллакай рӯй додед.
Агар шумо самарабахш бошед, кӯшиш кунед, ки ба шумо проблемаи умумӣ эҷод кунед ё ҳадафҳои фарогирро таъин кунед. Ин сабабест, ки онҳо мегӯянд, ки мушкилоти муштарак якҷоя мешаванд. Ин метавонад ба мисоли сафари Тайланд гардад. Барои ноил шудан ба ин ҳадаф шумо бояд чӣ кор кунед. Масалан, барои ба даст овардани маблағи зиёд, гирифтани шиноснома, гирифтани раводид дар сафорат, харидани либос ва видеокамераи видео, чиптаҳои ҷамъоварӣ ва рӯйхати экскурсияҳои дилхоҳро гиред. Якҷоя якҷоя бо пайдарпаии қадамҳо мувофиқат кунед ва вазифаҳои тарафҳоро муайян кунед. Шумо мебинед: ки ба охир расид ва ҳамаи монеаҳояшонро бартараф карда натавонистанд, шумо бори дигар бо шахси дӯстдоштаи худ наздик мешавед, балки ҳамзамон бо иззату эҳтироми шумо эҳтиром хоҳам кард! Ҳисси баргаштан ба дӯстдоштаи шумо, шумо болҳои худро барқарор хоҳед кард ва қобилияти аз ҳама беҳбудии ҳаётро ба даст хоҳед овард.
Дар асл, ин қабули қабул ва қабул кардани он аст, ки шавҳари шумо минбаъд низ эҳсосот ва эҳсосотеро, Албатта! Акнун шумо чунин сабабҳои вазнинро барои азоб мекашед. Муҳаббати гумшударо дар ҳар як имконият фаромӯш кардан мумкин аст, ки ба худаш раҳм кунед. Бо вуҷуди ин, ин созандагӣ ва харобкунанда нест. Пеш аз ҳама, шумо бояд фаҳмед, ки ҳусни тафаккури абадан вуҷуд надорад. Ва он хуб! Ҳамаи ҳаёти ман ман хоб наравед ва аз сабаби муҳаббат нахӯред. Чуноне, ки манъ аст, аммо шиддатнокии ҳавасҳо бо эҳсосоти орому осуда ва иваз карда мешаванд. Илова бар ин, кӯшиш кунед, ки худро ба як саволи ягона ҷавоб диҳед: оё шумо ҳаёти худро бе шавҳаратон тасаввур мекунед? Дар ҳақиқат! Дар ҳақиқат ба духтари дӯстдоштаи мо - шикастан ва якбора якбора воқеан масъалаи дигар аст. Ва азбаски агар ҷавоби шумо "NO" бошад, пас эҳсосот зинда аст. Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки ҳамсаратон аз шумо оғоз кардааст, ёдрас кунед. Оё ӯ дар ҳақиқат тағйир ёфт? Оё воқеан дар ин маврид вуҷуд дорад? Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро ҳис кунед Одатан онҳо эҳсосоти худро ҳис мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо шавҳарони худ - чашмҳояш ба назар гиранд.