Як ҷашни умумӣ барои аксари одамон дарахти нави Нав, тортанти Napoleon, шампанти анъанавӣ ва кӯҳҳои тӯҳфаҳо мебошад. Аммо, дар асл он метавонад гарон бошад. Ва ин дар бораи пул нест: дар ин ҷо шумо метавонед хароҷоти моҳҳои таҷрибаро дар бар гиред, то пеш аз Наврӯзи Нав, инчунин ғизои такрорӣ. Мувофиқи тадқиқоти муосир, 44% занҳо дар ҳолати фишорҳои музмин дар тамоми рухсатиҳои ҷашни Наврўз мебошанд. Илова бар ин, онҳо нисбат ба мардон ба корҳои ногувор машғуланд, масалан, ба шустани яхдон ва нӯшокии спиртӣ барои кӯшиш барои мубориза бо стресс. Афшура дар ин ҳолат имконнопазир аст.
Натиҷаҳои чунин истеъмоли аз ҳад зиёди хӯрок ва нӯшокиҳои спиртӣ метавонад зараровар бошад. Таҳқиқоти солҳои охир нишон доданд, ки ҳатто онҳое, ки каме вазнин мегиранд, одатан ин афзоишро нигоҳ медоранд ва тақрибан тақрибан нисфи як килограммро дар як сол афзоиш медиҳанд. Агар шумо дар ин бора бодиққат фикр кунед, он ба назар мерасад, ки аз ҳамаи издивоҷҳо баромадан осонтар аст. Аммо ин тавр нест. Дигар алтернатива вуҷуд дорад.
Шумо метавонед як истироҳати оддиро ба алтернативӣ табдил диҳед: бештар самимӣ, муфид ва ғайриоддӣ. Истифодаи мақолаи мо, шумо метавонед аз стресс, шиддат дар муносибатҳои оилавӣ халос шавед ва онҳоро барои сулҳ, сулҳу оромӣ ва ғизои солим иваз накунед.
Ба ҷашни идона ҳатто хӯрокҳои солим, ки барои истеъмоли ғизоҳои ширин, равған ва баландмартаба қувват мебахшанд. Агар шумо худро дар шакли торт ба таври мувозинатӣ сарф кунед, он ба шумо таъсир намерасонад ва ҳатто хурсандӣ меорад. Аммо агар шумо дар тамоми рӯзҳои ҷашни зодрӯз бо ашёи боқимондаи ғизо рӯ ба рӯ шавед, натиҷа ботлоқӣ, ғалладонагиҳо, афзоиши вазн ва зуком аст. Аммо чӣ гуна шумо метавонед аз мастии заҳрдорон канорагирӣ карда метавонед?
Сабаби пайдо шудан, аз худ бипурсед: чаро дар давоми идҳои хушсифат мулоҳиза мекунед? Дар давоми ид ҷуфти шумо бо яке аз хешовандонатон душвор аст? Ё шумо ташвиш кашед, ки хӯроки кофӣ хуб аст? Эҳтимол, дар вақти муқаррарӣ, шумо парҳезро нигоҳ медоред, аммо дар рӯзи ид ба шумо имконият медиҳад, ки ба истироҳат иҷозат диҳед?
Оё баъд аз пӯшидани пӯсти дигар ё шишаи дигари шампанин пайравӣ кунед, вақте ки шумо пазед, фикр кунед - оё шумо ҳақиқатан гуруснаед ё танҳо хастед, мехоҳед хоб ё танҳо мондед. Ҳисси эҳсосоти худро таҳлил кунед.
Тамоми дунёро дар атрофи худ мебинед, ки чӣ гуна нишонаҳоятонро ба хӯрокхӯрӣ мезананд, масалан, қобилияти дар ҳуҷраи сершумор будан, ки шумо ҳеҷ кас намедонед, ё бӯи баногоҳе, ки шумо бо бияфзои худ пошидед ва кӯшиш кунед, ки шумо онҳоро бо онҳо рӯ ба рӯ мешавед. Пас шумо метавонед бо онҳо беҳтар муносибат кунед.
Дар муддати тӯлонӣ аз васвасаҳо дурӣ ҷӯед, ки дар он ҷо ба озмоишҳо дучор мешавед. Дар толори буфетӣ, дар пеши кӯча ё пункти дигар ҷойгир накунед - якчанд tidbits дар зарф гузоред ва сипас ба охири дигари ҳуҷра ҳаракат кунед. Муфассалтар.
Баъзан он душвор аст ё бесабаб нест, ки ба осебпазирии махсуси болаззат аз мизи ҷашнӣ кӯшиш накунед. Ва на танҳо аз хоҳиши бузург, балки аз тарси он, ки агар шумо аз муносибати бераҳмии худ даст накашед, шумо хурсандии хушнудиро ба даст хоҳед овард ё диққати худро ба худ ҷалб хоҳед кард.
Агар hostess мунтазам ба мо як табақ пешниҳод кунад, шубҳанок гӯед, ки шумо инро дертар мекӯшед. Агар дар сари суфра чизе аз ҳама аз хӯрокҳои солим нест, лӯбиёҳоро рад накунед, мегӯянд, ки шумо пур ҳастед. Ҳеҷ кас ба шумо маҷбур намекунад, ки аз хӯрдан бештар бихӯрад.
Бештар аст проблемаи занони синну сол ва халқҳо. Агар шумо дар шом хӯрок хӯред, ба худатон зарар мерасонед. Беҳтар аз он аст, ки хӯрокҳои хурдро бихӯред, он шуморо аз вазни зиёдатӣ наҷот медиҳад ва парҳез кунед.