Вақти дароз интизорӣ омад - шумо модар ҳастед! Ҳоло сеяки шумо ҳастед, ва шояд бештар ... Ҳоло як узви нави оила пайдо шудааст - ин гуна хурд, хеле зебо, интизорӣ ва эҳтиёткорона ба шахс. Сарфи назар аз он, ки баъд аз таваллуд шумо хастед, шумо бояд ба нақши нав рабт дошта бошед ва дар бораи шавҳари дӯстдоштаи худ вафодор бошед ...
Ман фикр мекунам, ки на ҳамаи волидон дар бораи ҳаёти ҷинсӣ бо намуди кӯдакон фикр мекунанд, вале дар барф ... Ин ҳадди аққал бояд омодагии ахлоқӣ дар ин давра пеш аз ҳама зарур бошад. Дар бораи чӣ гуна муносибатҳои муносибро пас аз таваллуд, муқаррар кунед. Пеш аз оне, ки шумо ба мушкилот дучор мешавед, шумо мехоҳед, ки бо он бо "мувофиқат" кунед.
Баъд аз таваллуд, зан психологиашро тағйир медиҳад, акнун ӯ муҳаббат ва диққати ӯро ба як хурди хурди диққат равона мекунад, вале дар бораи он марди дӯстдошта фаромӯш накунед. Барои барқароркунӣ ба 6-8 ҳафта ниёз доред, новобаста аз он ки шумо таваллуд ё қисмате аз таваллудро медиҳед. Ин давраи дилхоҳ ба муқовимат аст. Аввалан, барқарор кардани бачадон ва зуком баъди таваллудкунӣ, ва дуюм, вақти мувофиқ ба шароити нав мутобиқ шудан хоҳад буд. Шитоб накунед! Баъд аз ҳама, муносибатҳои ҷинсии бармаҳал метавонанд ба равандҳои дард ва илтиҳоб оварда расонанд. Бинобар ин, зарур аст, ки пеш аз мӯҳлат бекор кардани шавҳар бо назардошти он, ки ин барои ӯ нав ва ғайричашмдошт нест. Бо вуҷуди ин, ман эҳсос намекунам, ки ҳиссиёти ман танҳо ба муҳаббати самимӣ маҳдуд аст. Муносибати романтикӣ, ҷинсии шифобахш - ин ҳамон чизест, ки ҳоло лозим аст! Шумо мегӯед: "Кай?" Ҳа, ҳангоме, ки мехоҳед! Шакли асосӣ мехоҳед, ки ҳиссиёт ва муносибатҳои шуморо мустаҳкам ва инкишоф диҳед. Ва ҳатто агар шумо хаста бошед, шумо метавонед вақт ва гиред, вақт ва вақти худро бедор кунед.
Ҷинси якум баъд аз таваллуд
Ҷинси якуми баъди таваллудӣ ба аввалин муносибати ҷинсӣ монанд аст. Шумо намедонед, ки ҳама чиз чӣ хоҳад буд. Ва агар сангҳо бо сабаби рентгенатсия ё эпизоотия (буридаи перинатсия) истифода бурда шаванд, пас тарсу ҳаросҳо ҳатто бузургтаранд. Аз ин рӯ, мисли якум бори аввал, бояд бештар шавқу завқ ва муҳаббат бошад. Шавҳар бояд аз зарбаи шадиди дилхоҳи худ эҳтиёт кунад ва эҳсосоти ҳадди аққалро нишон диҳад.
Мушкилоти имконпазир
Проблемаи асосӣ, ки аксарияти занон дар давраи баъди пиронсолӣ - пӯпакши заҳрдорӣ мебошанд. Ин пеш аз ҳама, бо тағйирот дар заминаи ҳунармандӣ (набудани estrogens), ва дуюм, бо хастагӣ.
Ин ҳама душвор аст, ки бо ин ҳама душворӣ мубориза барем. Акнун бисёре аз ҷелҳои шадид, равғанҳо, на танҳо дар мағозаҳои ҷинсӣ, балки дар дорухонаҳо ва супермаркетҳо фурӯхта шуданд. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки ин хариду фурӯши чунин «ҳилла» ё ба шавҳар додани як намуди «ҳадяи» аст.
Корҳои хона бояд тақсим карда шаванд. Агар имконпазир бошад, шавҳари шумо ба шумо ёрӣ мерасонад ва шумо бояд аз кӯмаки пешниҳодшуда аз хешовандон канорагирӣ кунед. Ҳатто як танаффус - хоб ва шумо, чунки модари ҳамшарикӣ бисёр истироҳат ниёз дорад. Аллакай имрӯз ҷаҳони муосир ба мо нақши модарро хеле осон кард. Десктонҳои безараргардонӣ, мошинҳои шустушӯй корҳои хонаро кам мекунад.
Худро дӯст доред!
Масъалаи заифии муносибатҳои ҳамҷинс дар давраи баъди пиронсолӣ ин норозигии занро бо намуди зоҳирии ӯ: плюсҳои иловагӣ, мӯйҳои калон, нишонаҳои тамос ... Ман ёдовар мешавам, ки ин хеле шавқманд нест, чунки шавҳараш ба ӯ мувофиқат намекунад. Ба шумо лозим аст, ки худатон худро дӯст бидоред!
Илова бар ин, худро фаромӯш накунед, ки на танҳо модар, балки занро ҳис кунед. Худро як маротиба дар як ҳафта бо як маскани пӯшокаш пора кунед, мӯйҳои худро ба кор гиред, ороиш диҳед, зебо зебо кунед, дар охири ҳисси зан - хоҳед, зебо, зебо.
Аз таҷрибаи худ
Дар рӯзи таваллуди духтари дарозу дарозам, ман аз ҷониби муҳаббат ва диққати шавҳарам дар гирди ман буд. Он рӯз мо хоҳиши беҷуръатӣ барои дӯстӣ доштем ... Ҳеҷ чиз барои онҳо чизе намегӯяд: «Меваю манъ аст ширин аст». Баъди озод шудан аз беморхонаи таваллуд, як давраи ғамхорӣ оғоз ёфт, хоҳиши ҷинс наомад. Бо вуҷуди ин, мо фаромӯш накардем, ки ба шавҳарони худ диққат диҳем: бӯй, бесадо - ҳама чиз буд.
Ва ҳоло лаҳзае интизорӣ омад! Он рӯз, ман қаноатмандӣ надорам. Сабаби ҳама чиз, пеш аз ҳама, тарсу ва шустани шамолкашӣ буд. Бо вуҷуди ҳама чиз, мо бо мушкилот мубориза барем! Металлҳо, филмҳои эфирӣ, эффекти хушбӯй, муҳаббати мо ба наҷот омад.
Раванди таъсиси муносибатҳои ҳамҷинс пас аз таваллуди кӯдак моро дар муддати чор моҳ гирифтааст (аз он 8 ҳафта «пӯсти пӯст»). Ман як чизро мегӯям, агар чизе дар ҳақиқат мехоҳед, чизе ғайриимкон нест!
Ҷинӣ ҳамчун мубориза бар зидди депрессия пас аз
Яке аз нишонаҳои психологҳои депрессия баъди пошхўрии норасоии хоҳиши алоқаи ҷинсӣ байни ҳамдигар фарқ мекунад. Мувофиқи маълумоти оморӣ, беш аз 40% занҳо дар муносибатҳои сиёси се моҳ пас аз таваллуд ва тақрибан 18% мушкилоти шабеҳ ба як сол дучор мешаванд. Ва танҳо як фоизи ками занон аз кӯшиши якум лаззат мебаранд.
Барои истироҳат омӯхтан. Модар, волидони хушбахт - кафолати сулҳи кӯдак. Якчанд дақиқа дар як рӯз барои истироҳат, гӯш кардани мусиқии зебо ва оромона. Ин ба шумо ёрӣ медиҳад, ки аз шавқи шавҳаратон осонтар шавад.
Қавӣ Баъд аз ҳама, шумо ба фарзандони дилхоҳ ва дӯстдошта таваллуд кардаед - натиҷаи муҳаббати шумо. Оё ин чизест, ки муқоиса мекунад? Оё мушкилиҳое, ки шумо ҳис мекунед, нест? Махсусан вақти зуд зуд мерасад, ва бо ҳар моҳ он осонтар мегардад ва осонтар мешавад. Дурӯғи дарднок, шифо ёфтани шифо, кӯдаки калон ва хоб беҳтар аст. Ва аз паси дигар ғамгин нашавед. Ин танҳо ҳолатест, ки на ҳама вақт, вале ҳама вақт бо ҳар ҳол.
Асосан зане, ки модараш бо энергияи потенсиалӣ мукофотонида шуда буд, сафарбар гардид, ки он кӯҳҳо рӯй медиҳад. Ман ростам медонам!