Чӣ тавр ба даст вазни бо exercises ва бе парҳезӣ?

Парҳезҳои экстремистӣ тадриҷан, вале аз ҳаёти одамон халос мешаванд ва қоидаҳои нави талафоти вазнини онҳоро иваз мекунанд, ки ба рушди илмӣ асос ёфтаанд. Ин қоидаҳо хеле соддаанд, онҳо бояд доимо иҷро шаванд ва шумо бояд ба онҳо роҳи оддии ҳаётро напазиред ё кӯшишҳоятонро қавӣ гардонед. Дар ин нашрия, мо мехоҳем, ки ба шумо гӯям, ки чӣ гуна вазниниро аз сар гузарондан ва бе парҳезӣ бардоранд.

Чӣ тавр ба даст овардани вазни бе парҳез: принсипҳои асосӣ.

Принсипи асосии талафоти вазнин бе парҳез истеъмоли калорияҳо дар бадан камтар аз истеъмол аст. Аз ин принсип инҳо ташкил карда мешаванд: ғизои мӯътадил, ки бо таҷрибаи ҷисмонӣ, оромии ҳадди аққал ва паст кардани сатҳи стрессҳо.

Аммо бо осони зоҳир кардани ин принсипҳо, онҳо осон нестанд. Барои бартараф намудани вазни зиёдатӣ, зарур аст, ки ин принсипҳо ҳаёт ва эҳсосоти шахсро ба даст меоранд. Ин на ҳама вақт осон аст, ки ин маълумотро ба зеҳн табдил диҳед, ва онҳое, ки мехоҳанд, ки вазни худро гум кунанд, чӣ тавр онро дуруст мекунанд, вале онҳо ҳамеша ва як қоидаро вайрон мекунанд ва вайрон мекунанд. Агар иттилоот ба ақли солим, гузарондани офат бошад, қоидаҳо набояд вайрон карда шаванд, зеро дар зерфанофӣ маълумотро танқид кардан ғайриимкон аст ва он чӣ дар он гузошта мешавад, иҷро хоҳад кард.

Агар шахс наметавонад бо худ ва хоҳишҳои худ мубориза барад, пас психотерапия ба ӯ кӯмак мекунад. Мутахассис бо ёрии техникаи махсус ба маълумоти махфии худ дохил карда мешавад, ки вайронкунии баъзе муқарраротҳоро манъ мекунад.

Ғизо ҳангоми талафоти вазнин бе табобат.

Вазифаи асосии ғизои оқилона ин ба организм бо ҳама чизҳои муҳимтарини ҳаёт ва ба қадри имкон имконият медиҳад, ки маҳсулотҳои зарароварро маҳдуд созанд, ки барои рад кардани онҳо хеле душвор аст, чунки онҳо хеле болаззат мебошанд.

Маводе, ки яке аз муҳимтарин ва бе организм вуҷуд надорад, сафедаест, ки барои сохтани ҳуҷайраҳои ҷисми инсон меравад. Намудҳо метавонанд аз растаниҳо ва ҳайвонот бошанд. Барои бадан, ҳам гелосҳои сафеда ва дигар сафедаҳо лозиманд, то шумо ҳеҷ гуна дилхоҳро аз даст надиҳед. Намудҳои аслии ҳайвонот дар гӯшти паст-фарбеҳ ва гӯшт, сиёҳ, тухм, баҳр, маҳсулоти ширии майдаи майдашуда пайдо мешаванд. Намудҳои алафҳои сабзавот дар ғалладон, лимӯ, лӯбиёҳо пайдо мешаванд. Ғайр аз парҳези худ ё хӯрдани хӯроки хеле кам - ҳамаи гӯшт, гӯшт, моҳӣ, маҳсулоти ширӣ, чормағз.

Карбогидратҳо ҷузъи муҳими дигари организм мебошанд. Карбогидратҳо хеле мураккаб, ки дар ғалладон, сабзавот, дар нон аз орди умумӣ пайдо мешаванд, хеле муфид мебошанд. Карбогидратҳои оддӣ дар меваҳои хеле ширин пайдо мешаванд. Мева ва сабзавот дорои бисёр витаминҳо ва минералҳо, ки суръатбахшии равандҳои гидроэлектрикиро мусоидат мекунанд, ва дар натиҷа, талафоти вазнин. Далел аз ширин, орд, инчунин аз нӯшокиҳои шириншудаи гармкунӣ ниёз дорад.

Маводи зарурии минбаъда барои бадан аст. Гӯшт ва маҳсулоти ширӣ, равғани ҳайвонотро таъмин мекунанд, ки онҳо дар маҳсулоти пастсифат мебошанд. Рабби равғани растанӣ аз равғани растанӣ, ки ба салатҳои иловагӣ илова шудаанд ё аз онҳое, ки барои пухтупаз истифода мешаванд.

Нобуд бо вазни, вале бе парҳез.

Инчунин, дар он ҷо ҳиллаҳо вуҷуд доранд. Ҳатто дар ҷаласаҳои кӯтоҳмуддат бо таҷрибаи физикии ҷисмонӣ, мағозаҳои карбогидратҳо аввалин истифода мешаванд, зеро ин манбаи асосии энергия, ки зуд истифода мешавад. Ва ҳамон лаҳзае, ки мағозаҳои карбогидратҳо аз байн рафтаанд, навбатии равғанҳо, ки дар равғани аллерминсӣ ҷойгиранд, меояд.

Мағозаҳои карбогидратӣ, ки аллакай таъсис ёфтаанд, баъдтар 30 дақиқа бозӣ мекунанд, ин маънои онро дорад, ки давомнокии машқҳо бояд на камтар аз як соат бошад. Боварӣ надоред, ки баданатонро зиёдтар накунед, ба шумо лозим меояд, ки борҳо ба таври лозима диҳед. Бо гузашти вақт, ба боркашонӣ нарасидааст ва бинобар ин, онҳо бояд пайваста бо афзоиш зиёд шаванд.

Шумо бояд 2-3 ҳафта як маротиба истифода баред. Тағйирёбии қобилияти пуршиддат ва кӯтоҳмуддат бо машқи сабук ва дарозмӯҳлат, ки муқаррар карда мешавад, ба сӯхтор табдил меёбад.

Дар машқҳои ҷисмонӣ чизи асосӣ ин аст, ки тадриҷан тадриҷан таъмин карда шавад. Масалан, агар шахси аллакай тарзи таскинбахши ҳаётро давом дода бошад ва пас аз он, ки ӯ бо ёрии тренинги ҷисмонӣ қарор дошт, қарор кард, ки сахт кор кунад, он гоҳ танҳо ба худаш зараре хоҳад расонд. Дили дилхоҳ метавонад азоб кашад, мушакҳо пас аз вазнини вазнин бемор мешаванд ва дар ин ҳолат дар кӯҳҳои маъмул дар аксар ҳолатҳо минбаъд давом додани омӯзиш идома дорад.

Бо афзоиши тадриҷии борҳо, дили дилхоҳ омӯзонида шудааст (ин ҳам мушак аст), ва тамоми бадан ба борҳо одат мекунад. Бо гузашти вақт, амалия на танҳо хурсанд мешавад, балки зарур аст. Онҳо ба манфиатҳои тандурустӣ ва кӯмак ба даст овардани вазни зиёдатӣ оварда мерасонанд.