Ҳар як кӯдаке, ки ба қадам ба қадам омаданро омӯхта, кӯшиш мекунад, ки ба хонаи худ дар тартиботи худаш - дар ҳуҷра ва шабона, дар шафақ ва боркунӣ орад. Вай кӯшиш мекунад, ки ба калонсолон пайравӣ кунад, собунро бо пойафзол пӯшонад ва ба ашкҳояш кӯшиш кунад, кӯшиш кунад, ки ҳаққи шустани як пиёла ё судро дошта бошад. Танҳо дар чунин синну соли тендерӣ кӯдак метавонад қобилияти воқеиро барои баровардани хона ба даст орад. Дар айни замон, волидон ҳатто дар бораи он ки чӣ тавр ба кӯдак ба таври дақиқ мутобиқат карданро ёд гиранд - ҳама чиз аз ҷониби худашон рӯй медиҳад. Ва бигзаред, обе, ки дар ошёнаи об гузошта мешавад, ва партови атрофи сатил рехта мешавад. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки ҳавасмандии ёрдамчии ҷавонро бо иззату шафқат такмил диҳед: "Ташаккур, лаззат! Ва ман чӣ кор карда наметавонам? »
Мутаассифона, аксар вақт дар посух ба ташаббуси иқтисоди кӯдаконашон, мо як чизи дигарро гуфта метавонем: «Ба ман осеб нарасон," "Ба пеш нест", "Бозӣ кунед. Шумо ҳанӯз хурд ҳастед. " Якчанд сол мегузарад ва дар муколама бо кўдак дар якљоягоњњо ќайд карда мешавад: "Ба худ гирифтани худ!", "Шумо бояд", "Кадом чанд маротиба такрор карда шавад, шумо аллакай калонсолон мебошед". Ва акнун фарзандаш аллакай намехоҳад, ки аз ҳад зиёд, эътирозҳо аст, чунки ӯ истифода намебарад. "Шумо калон ҳастед. Шумо бояд ба модаратон кӯмак кунед, "як кӯдак як рӯз мешунавад. Аммо як чизи мантиқӣ ва дилхоҳ манъ карда шудааст, айни замон ӯҳдадориҳои ғамангезе гаштанд.
Эҷоди таблиғоти хуб
"Оддӣ табиати дуюм аст", - мегӯяд ҳикмати маъмулӣ. Барои кӯдак, расмҳои маъмулӣ асос ва эътимоднокии ҳаёти ӯ мебошанд. Тағйирёбии синну соли стереотики муқарраршудаи кӯдакон хеле мушкил аст. Аммо, ба мисли калонсолон. Оё мехоҳед, ки фарзандатон ба дурустӣ мутобиқат кунад? Тоза кардан ба ҳолати рӯзона - бигзор ҳамон шабақа ба монанди дандонҳои дандон ё ҳар рӯз пеш аз хӯрок хӯред.
Кор дар ширкат ду маротиба осон аст
Ҳатто ҳатто меҳнати вазнини меҳнатӣ барои кӯдак хеле мушкил аст. Агар кӯдаки ҳаштсола талаб карда шавад, ки ба таври мунтазам зада шавад, ин кор метавонад ба ӯ сахт тобад. Аммо он ба маблағи тоза кардани дигар аъзоёни оила, ба монанди чизҳои хубтар ва осонтар аст.
Ба кӯдак дар якҷоягӣ бо фалокати хона кӯч накунед. Ба ӯ гӯед, ки якҷоя кор кунед. Шумо худатон ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар хушбахт аст, ки тоза кардан, пок, шустани он. Кӯшиш кунед, ки кӯдакро бо диққат қарор диҳед! Баръакс, шумо ба ӯ омурзиш мехоҳед ва кӯмак кунед.
Кор ба зудӣ шитоб намекунад
Мо аксар вақт панҷ дақиқа вақти ройгон надорем, вақте ки кӯдак ба тасмимгирӣ кӯмак мекунад. Касе фавран аз наҳрҳояш ҷудо мекунад: "Ҳеҷ ғам нахӯред, ба ақиб нигаред!". Касе пас аз якчанд дақиқа: "Нигоҳ кунед, ки чӣ қадар шумо шуста шудед. Ман мехоҳам, ки онро худам иҷро кунам ". Имконияти дуюмтар аз якум аз он бадтар аст, зеро он на танҳо ташаббуси ибтидоӣ, балки имон ба фарзандашон низ қувват мегирад. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна таҳқир аст, вақте ки касе пеш аз чашмони худ кореро, ки шумо карда будед, такрор мекунад!
Вақте ки кӯдак фавран хӯрокҳоро шуста, шустушӯӣ накунед, чизҳои навро тоза кунед. Далеле надоред, ки ӯро барои шикастани коса ва ё барои об дар ошёнаи худ тасаввур накунед: ин метавонад ба ҳар кас рӯй диҳад! Як шабу рӯз босавод ва аҷиб аст. Он ҳамеша осонтар ба таҷрибаи ҳаррӯза дастрас аст, вақте ки бо саховатмандӣ бо шукргузорӣ рехта мешавад. Нагузоред, ки кӯдакро ҳамду сано хонед. Ҳамеша барои кӯмак, кӯшиш, барои кӯмак ба ӯ сипосгузорӣ кунед. Онҳо барои мо хеле муҳиманд.
Аксҳои гуногун!
Бисёре аз мо бо "avral" шиносанд, мунтазам хонаро пеш аз он ки рӯзҳои калонтарро фаҳманд. Дар ин рӯзҳо, модари одатан, ба ошхона барои пухтупази ғайриоддӣ, махсус, кӯдакон ҳамеша аллакай як чизро таълим додаанд - барои гирифтани хона. Ва онҳо, бешубҳа, мехоҳанд, ки бо модари ман бо хӯрокҳои нав табдил шаванд.
Кӯдакон ба мототония тоб меоранд. Ва ин на он қадар оддист, ки доимо коре, Агар шумо хоҳед, ки кўдак ҳамеша ба хушнудии дархости кӯмак расад, ба вай ҳуқуқи интихоби худро диҳад. "Имрӯз мо бояд хокро тоза кунем ва ба ванна тоза кунем. Шумо чӣ гуна интихоб мекунед? "
Худро нигоҳ доред
Кӯдакон намехоҳанд, ки худро пас аз худ тоза кунанд? Ҳама гуна роҳҳои дастрасӣ, шӯриш, шӯхӣ? Ва шумо чӣ гуна ба масъулиятҳои дохилии худ муносибат мекунед? Вақте ки шумо дар овоздиҳӣ шикоят карда будед, "Чӣ гуна ман бо ин тоза, лӯбиё, безарар ва пухтупаз хӯрок мехӯрд"! Оё фарзанди шумо дар ҷойҳое, Пеш аз ба даст овардани чизе, ки дар хона мебинад, дар оина нигоҳ кунед. Оё шумо ин изҳороти ғамгинро медонед? Пас, шояд, фарзанди шумо аз шумо намуна гирифтааст?