Дар замони мо аксари ҳолатҳо дар ширкатҳои нав мавҷуданд. Ва кӣ, агар духтарчаи хубе надошта бошад, дар бораи знакомств ба наздикӣ ташвишовар аст? Агар шумо дар доираи бегона иштирок кунед ва мехоҳед, ки эҳсоси хуб кунед, инчунин ба одамон наздик шавед, шумо бояд баъзе тавсияҳоро хонед. Хеле муҳим аст, ки шумо духтар ҳастед ва шумо бояд ҳамеша бо эҳтиром муносибат кунед.
Бо чашмони дигар одамон бинед
Пеш аз ҳама, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба таври дуруст арзёбӣ кунед рафтори шумо. Пеш аз лаҳзае, ки шумо фаҳмед, ки чизе нодуруст аст ва он вақт тағир меёбад. Агар яке аз ҷомеаи нав дар чунин нақши шумо дидан бошад, пас муносибати хуб метавонад «шодбош» гӯяд. Хуб, новобаста аз тарс, ногузир, ва ғайра, шумо бояд аз худатон берун набаред ва воқеан фаҳмед, ки чӣ гуна камбудиҳои шумо, бо ихтиёрӣ, ифтихор ва қадр кардани худшиносӣ. Ва он гоҳ тағиротро фаҳмидан мумкин аст: чӣ зуд метавонад ислоҳ карда шавад - аввал бояд: намуди худро ба тартиб дароред, якҷоя нависед, ки адабиётро инкишоф диҳед, калимаҳоро бо ифодаи зарурӣ пур кунед. Ва он чизе, ки шумо ҳоло намедонед, ҳоло онро тарк кардан мумкин аст. Аммо дар бораи он фаромӯш накунед ва каме камбудиҳоятонро пинҳон кунед, агар шумо дар чизе қувват надошта бошед, фақат сӯҳбате, ки шуморо ба ин соҳа роҳбарӣ мекунад, оғоз накунед. Масалан, шумо ҳисси хаёл надоред ва шумо намедонед, ки чӣ тавр ба шӯхӣ, вале он гоҳ қарор дод, ки тозиёна - на ба маблағи он!
Ба одамон муносибат кунед, зеро онҳо мехоҳанд, ки ба шумо муносибат кунанд
Шакли дуюм ин ифодаи боло аст. Худро дар муносибат бо диққат ва боадолатона инкишоф диҳед. Бидуни малакаҳои дахлдор, шумо ҳамеша ба вазъияти бадтарин афтед ва ҳамаи мушкилоти шуморо низ ба ин нуқтаи назар низ фаро хоҳад гирифт. Хусусияти асосии он аст, ки чӣ гуна эҳтиром кардани ақидаи дигарон, то мардум ба фикри шумо эҳтиром гузоранд.
Худро дар ҷомеа ҳис кунед, ки осебпазирӣ - дар осонӣ. Ҳатто агар шумо бо як ё ду дӯст омадед ва онҳо дар лаҳзаи муҳимтар аз даст рафтанд ва намедонанд, ки чӣ гуна бояд рафтор кунед, аз вазъият истифода баред ва ҳама беназири худро нишон диҳед. Шакли асосӣ оддӣ аст ва дар ҳақиқат озодона озод шудан. Муҳаббатро дӯст медоред ва он шуморо дӯст хоҳад дошт.
Барои духтаре, ки аз сӯҳбатҳои зебо бо ҷинси муқобил шинос шудан беҳтар аст. Ҳар як иртибот ба талант барои муошират дода шудааст, шумо бояд танҳо ба таҳияи маҳдудияти зарурӣ ва ҳамаи мардон дар ширкати нави худ бошед. Пас, як ҷуфти китобҳои сиёҳ хонед ва дар мавзӯъҳое, ки ҳам ба ҳам ҷинсӣ наздиканд, сӯҳбат кунед. Хусусияти асосӣ ин аст, ки ҳатто ҳамсӯҳбатоне, ки адабиёти махсусро намефаҳмиданд, мавзӯъро дастгирӣ карда метавонистанд. Нишон диҳед, ки тугмаҳоеро, ки шумо мехоҳед дар вақти эфир.
Дӯст доштанро шинос кунед
Вақте ки шумо ба ширкати нав меравед, пас барои духтарон, шумо ба таври худ «рақиб» шудан хоҳед шуд, ва барои мардон, ҷуброни дилхоҳ. Пас, аз лаҳзаи аввал шумо бояд гуфт, ки шумо ҳастед, аммо оромона оромед. Ҳамеша медонед, ки чӣ тавр ба ҳамсӯҳбататон гӯш диҳед ва агар лозим бошад, меҳрубонӣ зоҳир кунед ё баръакс.
Ҳайвоноти занона
Дар доираи консепсияҳои gizmosmozhno занон якчанд ададро дида мебароянд, ки шумо ба худоёни бегона ва беҳтарин ҳамҷоя дар ҷомеаи комилан дигар табдил меёбанд.
Қарори аввал - "Visualization"
Пеш аз он, ки ба ширкати нав рафта, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои ин психологӣ омода кардаед. Киро тасаввур кунед, ки шумо ба ин одамон некӣ мекунед. Шумо бояд эҳсос накунед, ки дардовар нест, балки баръакси он, ки шумо ва онҳо осон ва оддист, ҳам дар робита ва ҳам дар як ҳуҷра мебошанд. Тасаввур кунед, ки шумо аз шиносони нав хурсандӣ мегиред ва онҳо беэътиноӣ мекунанд. Тасаввур кунед, ки шумо дар бораи фикри шахс ё дӯсти зебо ёфтед.
Рақами қоидаи 2: "Ба худ равед"
Шумо дар дохили нақша қарор доштед ва ба он ҷо рафта, ҳоло шумо дохил мешавед. Дар инҷо ин - шумо мебинед, ки одамони нав: дӯстони нав ва дӯстон нависед, шумо фикр намекунед, ки ба кӣ ё ба шумо маъқул аст, фикр кунед, вале кӣ не. Дар хотир доред, ки онҳо инчунин фикр мекунанд, ки оё шумо ин ё он чизро дӯст медоред. Дар хотир доред, ки шумо бояд худро нигоҳ доред ва ба касе писанд набошед. Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз аввалин лаҳзае, ки "соҳиби" , балки ҳамчунин зарур аст, ки сусти хуб бошад - ин бисёр одамонро огоҳ мекунад. Агар касе аз эҷодиёти шумо шунид, шумо метавонед онро бо фоидаи худ истифода баред.
№ 3 «Ба ҳар касе ки некӣ кунед, некӣ кунед»
Вақте ки шумо омадед, шумо метавонед ба одамон ва тарзи рафтори онҳо сабукӣ зоҳир кунед. Барои бартараф кардани камбудиҳои инсонӣ, баръакс, ба афзалиятҳо назар кунед. Агар шумо шаъну шарафро бинед, пас шумо метавонед бо осонӣ ва ошкоро бо ин шахс муошират кунед.
№4 «Дар бораи мусбӣ»
Он чӣ тавсия медиҳад, ки ин тавсия намешавад, шумо бояд онро гӯш кунед, зеро он нақши муҳим мебозад. Ҳама, мисли шумо, танҳо барои чизҳои мусбат ва муоширати мусбӣ, ва ҳамаи манфаҳо рад карда шудаанд.
№5 «Шарикӣ бо кӯмаки қобилияти шахсӣ ва дониш»
Бодиққат гӯш кунед. Пеш аз он ки шумо дар бораи худатон гап занед ва одатан чизе бигӯед, гӯш кунед, гӯш кунед, одамон ба чӣ ғавғо мешаванд: суханони онҳо чӣ гунаанд, чӣ мегӯянд, чӣ мегӯянд, чӣ гуна сухан, сухан, суханронӣ ва ғайра.
Ҳангоми муоширати хубтар аз ҳамсӯҳбати шумо дар бораи сақфҳо парҳез накунед, хусусан агар шумо худатон бо ягон чиз мубориза баред. Агар шумо дар ҷойҳои шифобахш қарор гиред, шумо онҳоро қадр мекунед. Мустақил ва масъулият дошта бошед ва муваффақ хоҳед шуд.
Гуфтугӯ бо беҳтарин ҷавобҳои ҷавобӣ нест. Бигзор сухани шумо рӯй диҳад, на се соат. Инчунин, истифодаи якшаклии яктарафа низ мушкил аст.
Агар духтар як шӯхии бузургро нишон надиҳад ва дар бораи худаш ба манфиати дигарон намоиш диҳад, ин аст, ки ин хусусияти хоси хуб аст.
Дар вазъият вуҷуд дорад, ки ҳама чиз хуб аст, ва он гоҳ гуфтугӯи меояд, ки боқӣ мемонад. Дурӯғ нагардед, он ҳамеша имкон дорад, ки роҳи берун аз вазъият пайдо шавад, ё ба мавзӯи нави сӯҳбат. Агар дар раванди коммуникатсия шумо аллакай қобилияти якҷояро пайдо кардед, пас душворӣ ба миён намеояд.
Агар мухолифат бошад, оромиро нигоҳ доред. Ба эҳсосоти худ эҳтиёҷ надоред, ба ақли худ гӯш диҳед. Шахси соҳибистиқлолӣ корпартоии корпоративӣ дар ҳама гуна ширкат надошта бошад.
Барои ба эҳсоси ҳис кардан чӣ кор кардан лозим аст?
- Пештар, як моҳ ба хонандагоне, ки имконпазиртарин классикии русиро мехонанд.
- Хабарҳо Watch, ҳамаи чорабиниҳоро бифаҳмед, дар бораи хабарҳои варзишӣ на камтар аз далелҳои асосӣ: футбол, волейбол, бокс, шиноварӣ ва дигарон медонед.
- Фаҳмидани моҳидорӣ, шикор, мошинҳо. Ассотсиатсия нест, балки умуман зарур аст.
- Тамоюлҳои тамоюлро пайгирӣ кунед, то шумо бо чизҳои дигар сӯҳбат кунед.
- Ин бори аввал аст, ки ба либос на он қадар ошкоро нест ва ба таври одилона рафтор кунед.
- Қоидаҳои этикӣ ва рафтори ҷомеаро медонанд. Масалан, шумо ба театр мерафтед ва бисёр ҷойҳо аллакай ишғол карда шудаанд ва шумо бояд якчанд одамро гузаред, то ки ба ҷои худ равед. Дар ин ҳолат рӯ ба рӯ мешавед, то ки онҳо ба онҳо зарар нарасонанд, ва албатта, набояд хафа шаванд.
Қарори асосӣ дар ҳама шиносҳои нав ошкоро, худтанзимкунӣ, ҳисси воҳима ва худфиристӣ мебошад.