Бозори хизматрасонии дандоншавӣ ҳар рӯз ба рӯз меафзояд ва имконияти табобати шуморо бо усул ва маводҳои нав таъмин мекунад. Дар бозори хизматрасонии дандонҳо, таъминот аз талабот аз ҳад зиёд аст ва яке аз он метавонад танҳо бо кушодани як рӯзномаи рӯзномаҳои рекламавӣ бошад. Аз ин рӯ, саволе, ки чӣ тавр интихоб кардани табиби дандонпизишк аксаран манфиатовар ва ҳатто одамони ҳамҷаворест, ки мехоҳанд шифои шифобахши шифобахшро нигоҳ доранд.
Албатта, барои интихоб кардани таҷрибаи ботаҷриба, бевосита ва бевосита ба мутахассиси беҳтарин, шумо аввал бояд фаҳмед, ки ниҳоят манфиатҳои мизоҷони эҳтимолии мизоҷи дандонпизишкиро фароҳам меорад ва онҳо метавонанд ба интихоби худ таъсир расонанд. Бо ин мақсад, тадқиқоти ҷомеиологӣ аз ҷониби мутахассисон гузаронида шуд, ки дар он зиёда аз онҳое, ки касалиҳои мухталифи мухталифи тиббӣ надоранд, дар синну соли синну соли аз 20 то 50 сола, бо дараҷаи гуногун ва сатҳи даромад даромаданд. Тавре, ки дар рафти тадқиқот маълум шуд, арзиши хизматрасонии дандон омили муайянкунандаи мизоҷон бо даромадҳои миёна буд, ки баъд аз он онҳо номгӯи маҳалҳо ва ҷойгоҳҳои клиникӣ ва танҳо баъд аз гирифтани тахассуси кормандон ва сифати хидматҳо буданд.
Муштариёни дорои даромадҳои баланди асосӣ, сифати ибтидоӣ сифати хизматрасонии тиббии клиникии дандон, инчунин таҷриба ва тахассусии мутахассисон мебошад, ки барои онҳое, ки сарватманданд, пулҳои зиёдеро намепӯшанд. Сипас маҳалли ҷойгиршавии клиникӣ ва дурударозии он идома ёфт. Дигар омили муҳими пажӯҳишгоҳи клиникӣ, асосҳои мизоҷон, ки дар онҳо беморони маъруф ва сарватманд мавҷуданд, ки дар он аломати сифат мавҷуд аст. Табиист, табобат дар чунин марказҳои дандонпазир як масъалаи обрӯманд аст. Барои мизоҷони эҳтимолӣ ҳам сатҳи даромад ва ҳам миёна, омили тавсияҳое, ки дӯстон, ҳамкорон ва дӯстони наздикон муаррифӣ мекунанд, махсусан муҳим аст, чунки чунин тавсияҳо аксаран бо нишон додани корҳои иҷрошуда ҳамроҳ мешаванд.
Акнун биёед дар бораи чӣ гуна гирифтани маълумоти пешакӣ ва клиникии дандон сӯҳбат кунем. Таъминкунандагони хизматрасонии дандонпизишкӣ одатан арифметикаи васеътари технологияҳои рекламаро истифода мебаранд - аз рекламаҳои оддӣ дар лампаҳои ва газетаҳо, рекламаи телевизионӣ ва интернет. Хоҳиши маркази дандонпизишкӣ барои пешниҳод кардани рӯйхати пурраи маълумот дар бораи хидматҳои онҳо ва баландбардории касбӣ ва тахассусии кормандон равшан аст, зеро мизоҷ мехоҳад, ки беҳтарин клиникаро бо мутахассисони беҳтарин интихоб кунад. Бо вуҷуди ин, дуруст будани иттилоотро ба бемористон вазифаи душвор ва ҳатто санъати бузург мебошад. Пас аз ҳама қоидаҳои рекламавӣ, клиникаҳо нархи камтарин ва тахфифҳои бузургро таъмин мекунанд. Дар бораи нархи сухан, якчанд имконоти имконпазир вуҷуд дорад. Дар ҳолати аввал, нархҳои пасти пурра ба сифати пасти хизматрасонӣ пешниҳод мешаванд. Интихоби дуюм метавонад иқрори рекламаи бепул бошад, ки дар он сатҳҳои нархҳо барои хизматрасониҳо аз нархи миёнаи саноат камтар ва ҳатто баландтар аст. Он бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад, ки сатҳи нархҳо набояд касби воқеӣ ва тахассуси кормандон, инчунин сифати хизматрасониҳоро инъикос намояд.
Бисёре аз клиникаҳои дандонҳо ҳатто рақамҳои телефонии хадамоти иттилоотӣ ва хатҳои телефониро нашр мекунанд. Агар ин ҳама саволҳои муштариёни эҳтимолӣ аз тарафи коршиносони воқеӣ ҷавобгў бошад, он воқеан хуб аст. Аммо чӣ бояд кард, агар кормандони хадамоти иттилоот аз рӯи ихтисоси онҳо коргарони оддии мизоҷони шаҳрро тарк кунанд? Чунин истинод аз хавфноктар аз беҳтар Варианти хуб барои клиникӣ - омӯзонидани мизоҷатон барои якҷоя бо як забон гап задан. Дар хотир доред, ки нишондиҳандаи зебои тахассусии мутахассисон маълумоти муфассал дар бораи хизматрасониҳои бо алтернативаҳо, вариантҳо ва шарҳи шарикии нархҳои воқеӣ мебошад.
Дар ҳолатҳои дигаре, омили муайянкунандаи интихоби клиникии дандон ҷойгир аст. Бисёре аз беморон бо мушкилоти худ ба идораи наздиктарини дандон рафта, пас аз он ки онҳо сабт мекунанд, дар айни замон дар якҷоягӣ коптҳо, ҳатто бе донистани малакаҳои ҳақиқии дандон. Ин боз ҳам қулай аст, албатта, ба идораи дандон дар аввал (ё на дар аввал) ошёнаи бинои истиқоматӣ ҷойгир карда шудааст. Махсусан, муайян кардани омилҳои ҳудудӣ дар ҳолатҳои фавқулодда, ҳангоми ба вуҷуд омадани он қариб ғайриимкон намегардад. Аммо дар охири охир, натиҷа ба интизориҳои худ қонеъ хоҳад шуд ва шумо ба коре, ки мекунед, қаноатманд хоҳед буд? Дар ин ҳолат, шумо ба таъсири roulette ҳис мекунед: хушбахт, ба мутахассиси хуб, новобаста, пулро ба қубури. Бо вуҷуди ин, ҳолатест, ки беморро дар вазъияте,
Пас, дар куҷо ва чӣ тавр интихоб кардани духтур? Пеш аз ҳама, вақте ки шумо интихоб кунед, ба шумо такя кунед. Шояд имконият дошта бошед, ки дар дафтари дандонпизишкии хурд, ки дар бинои истиқомат воқеъ шудааст, хеле баланд аст. Ҳатто имконияти худро дар клиникаи ноҳия паст кунед.
Инчунин бояд дар хотир дошта бошед, ки дар рафти интихоби дандоншиносӣ, дар бораи саломатии худ, пас кӯшиш кунед, ки дар бораи мушкилоти худ, инчунин нарх ва роҳҳои ҳалли онро фаҳмед. Пас, шумо бояд қарор кунед, ки чӣ барои шумо муҳимтар аз ҳама муҳим аст ё вақти ва пулро сарф кунед. Гузариш ба клиникаи ноҳиявӣ, шумо каме бо истифодаи усулҳои муолиҷа, ки тақрибан даҳсолаҳо ба даст меояд, ба даст меоред. Дар дафтари дандон, шумо инчунин метавонед фиреб дода метавонед, зеро ҳатто бо таҷҳизоти шабеҳи муосир, усулҳои табобати антениливӣ мемонанд. Дар маркази махсусгардонидашуда, шумо тамоми ҳаҷми тамоми хизматрасониҳои замонавӣ ва табобатонро ба даст меоред ва нархҳо метавонанд дар маркази миёна ё дар дафтари дандоншикан бошанд. Албатта, ҳеҷ касе барои шумо дар масъалаҳои марбут ба саломатиатон қарор нахоҳад кард. Аммо ҳоло, вақте ки шумо медонед, ки дар куҷо ва чӣ тавр интихоб кардани дандентализатор, ман умедворам, ки табобати шумо ба сари вақт мегузарад ва дандонҳои барфу сафед дар муддати тӯлонӣ давом хоҳанд ёфт.