Ҳаяҷон, ҳаяҷон, тарсу, тарсу, тарсу, шубҳа, шубҳанок - вақте ки шумо то ҳанӯз бо як марди ҷинсӣ алоқаи ҷинсӣ надоред? Шумо ҳам барои ин интизор будед, омода кардед, хоҳиш кардед, ки хоҳишро ба даст оред ва пайваст шудан ба он чизе, ки шумо мехостед, аз сабаби таҷрибаи худ хотима бахшед, балки аз сабаби хатогиҳои имконпазир. Чӣ тавр якум ҷинсро барои ҳар дуи шумо хурсандӣ кардан мумкин аст?
Қоидаҳои аввалин ҷинсӣ бо шарики нави ӯ
Барои ҷинсии аввалин, чизи муҳимтарин вақти он аст, вақте ки ҳам тайёр аст ва мехоҳед, ки ба ҳамдигар наздиктар шавед, муносибати худро ба сатҳи минбаъда тарҷума кунед. Вақте ки мард доимо истодагарӣ мекунад ва зан беэътиноӣ намекунад, танҳо аз сабаби тарси гум кардани шарик қарор мегирад. Бинобар ин, биёед ҳамеша ҳалли zazhenshchina, зеро эътимод ба хоҳиши, омодагӣ ба духтар як муносибати ҷинсӣ аввалин бомуваффақият.
1. Ҳангоми хиҷолат ба табассум лозим аст
Мушкилотҳо ҳамеша ногузиранд. Масалан, онҳо пешгӯиҳояшонро мекуштанд, зонуҳо ва ғайра. Оё кӯшиш накунед, ки мисли чизе рӯй надиҳед, кӯшиш кунед, ки ин лаҳза ҷовидона шитоб кунед. Шикоят ва шарикони худро бибӯсед. Баҳри тасодуфӣ тасаввур кунед ва коре, ки шумо қатъ кардед, идома медиҳед. Онҳо ба осеби ҷудоӣ алоқаманд нестанд, вале муносибати шармоваре ба онҳо, ки шариконро мепӯшонанд.
2. Таҷрибаҳои вақти беҳтарин беҳтарин ба ҳисоб мераванд
Беҳтарин вақтҳо набояд дар муддати тӯлонӣ таъхир нашавад, вале он ҳамчунин барои шадидан интиқол кардани онҳо зарур нест. Муносибатҳои ҷинсӣ дар равшании дурахшон, «душвор» ва ҷойҳои ғайриоддӣ, лавозимоти махсус - ҳамаи ин сатҳи муайяни ҳамкорӣ бо Spartnerро тақозо мекунад ва ба якдигар боварӣ мебахшад. Бисёриҳо ба таҷрибаҳои гуногун розӣ нестанд, на танҳо zakomleksovannoy "сода".
Шумо аз он нигарон ҳастед, ки шумо, масалан, як сина бе ягон сина, селлулитҳо дорад ва ӯ низ дар бораи норасоиҳои худ ғамхорӣ мекунад. Ин табиатан вақте ки шумо мехоҳед, ки тасаввуроти гувороеро ба якдигар бидиҳед. Масалан, нурзои дурахшон метавонад шуморо аз худ нишон бидиҳад, ки дӯстдоштаи аҷоиб ва ҷинсии дуюм бошад. Ҳангоме ки ҳама чиз ба вуқӯъ мепайвандад, шумо имрӯз ба намудҳои гуногуни озмоишҳо ва озодӣ расидед.
3. Бо якдигар бештар сӯҳбат кунед
Таҷрибаҳои ҷуфтҳои гуногун нишон медиҳанд, ки эҳсосот дар давраи ҷинсии аввалин (ва на танҳо) вақти фаромӯшшударо фаромӯш мекунанд. Танҳо дар хотир доред, ки шумо ҳис мекунед. Бо вуҷуди ин, вақте ки хотираи яҳудиён, калимаҳо, калимаҳо боқӣ мемонанд, он гоҳ онҳо бо як силсила ҳисси ҳаяҷонбахш ва дилпазире, ки шумо дар он лаҳза эҳсос мекунед.
4. Шавҳарро ба шумо нақл кунед
Дар давоми якумин ҷинс, ҳеҷ кас харитаи соҳаро дорад, ва ин барои он аст, ки ҷабҳаи зӯроварӣ ба назар мерасад. Чунин номуайянии боварӣ на барои шумо, на ҳамкорон вобаста нест. Аз ин рӯ, вақти он расидааст, ки баъзе нишонаҳоеро нишон диҳед, ки дар "харитаи" ӯ ва ҷисми шумо қайд мекунанд. Ба ман бигӯ, ки барои беҳтар кардани он чизе, ки барои ӯ беҳтар аст. Ҳамчунин, барои эҳсосоти худ нигоҳубин кунед, то ки минтақаҳои эрозияи ҷисми шуморо барои шумо шарбат нигоҳ надошта бошанд.
5. Шумо бояд ҳама чизро якбора иҷро кунед
Албатта, шумо мехоҳед, ки ба ҳамдигар таассурот кунед, то нишон диҳед, ки чӣ қадар шумо дар омӯзиши муҳаббати гарм меравед, ё мехоҳед, ки тасвири тамошои филмро бо мундариҷаи ҳамоҳанг такрор кунед. Бо вуҷуди ин, бо якум ҷинс вақти муайян кардани дониш ва вақти худро танҳо ба якдигар дӯст медорад.
Ҷангҳои гуногуни ҷинсии ҷинсӣ, ё тағйирёбии доимии худмухтуни ҷинсии якум ба функсияи ҷисмонӣ рӯй медиҳанд. Ҳамаи ин метавонад мардро танқид кунад, зеро дар ин фаъолият, мардон асосан дар бораи чизе, ки медонанд, фикр намекунанд, балки дар бораи он ки ӯ инро фаҳмид. Ҳамчунин, он хоб аст, зеро дар ҷинси он лаҳзаи дилхоҳ гирифтан ва ҳамчунин ба шарик шудан лозим аст, аммо фикр накунед, ки чӣ гуна обрӯмандии шумо бояд хароҷотро паст кунад.
6. Ба пайравӣ накунед
Ин савол хеле заиф аст, зеро бо овозҳои мухталиф шумо метавонед ба худписандии шарики худ такя кунед, ӯро зиёдтар ҳис кунед. Бо вуҷуди ин, як тарафи дигар вуҷуд дорад: вақте ки шумо чӣ коре мекунед, ки шарики шумо кор намекунад, ва шумо хастаед, аммо тасвири театрии шӯҳрати шумо, ҳамон тавре, ки шумо ба ҳамон чизи дигар таваккал мекунед. Агар шумо намехоҳед, ки баъд аз якумин ҷинс хотима диҳед, ташаббусро ба даст оред ва ба мард чӣ гуна муносибат кунед, ки чӣ гуна муносибат кунед, ё ин ки хаёлоти оянда интизор аст.
7. Беҳтар аст, ки зудтар аз пайвастшавии аввалин пайваст шавед
Набудани пешгӯиҳо, ҷинсии кофӣ, муҳаббат дар фазонавардӣ сахт аст. Бале, шумо фавран орзуи дарозмуддатро интизор мешавед, вале дар ёд доред, ки ин ҳисси пуртаҷриба, дар охири, метавонад фикри «Он чӣ буд?» Бошад. Шумо фақат дар хотир доред, ки чӣ рӯй дод, ҳамин тавр ҷинс аввалин хоҳад истодан нест, баргаштан ба ҷои худаш, ки дар он ростқавлӣ, дилсардӣ ва дарозмуддат, даъват ба толор.
8. Ба комплекси "Не"
Аз фикру аќидањои шумо, ки ба туњфаи кофї ва тухмии нармї ниёз надоред, аз даст надињед. Ҳатто соҳибони мақомоти беҳтарин на камтар аз се пӯшида пайдо мекунанд.
Ман мехоҳам, ки бори дигар ба шумо хотиррасон кунам, ки дар ҳолати шаъну шарафи зиёд, ҳамсарам ҳама чизеро, ки дар дасти ӯ, лабони худ дорад, дӯст медорад ва ҳатто дар тамоми шикам ба ӯ дар бадани биҳишт хоҳад буд. Кӯшиш накунед ва кӯшиш кунед, то ҳадди имкон осебпазир бошед.
9. Ҳамеша эҳтиром ба амният
Новобаста аз он, ки чӣ гуна гарм ва эҳсосот ба сеҳру ҷоду барои ҷинсият, новобаста аз он ки хоҳиши рад кардани истифодаи рифола, умуман аз ҳамаи конвенсияҳо, ба ин мавзӯъ наздиктар аст, барои он, ки онро қоидаҳоятон ба назар гиранд. Агар шумо танҳо ва шумо шарики шумо дар бораи набудани бемориҳое, ки тавассути роҳи ҷинсӣ интиқол дода шудаанд, ҳуҷҷат надошта бошанд, пас истифодаи парастории таваллуд ҳатмист. Баъд аз ҳама, моҳҳои муолиҷа бо ҳисси, инчунин ҷинсии эволютсия ба маблағи он нарасидаанд.
10. Қоидаҳои зерин қоида нестанд
Диққат диҳед, ки маслиҳат вуҷуд дорад, ки беҳтарин барои шунидани рафтори шумо дар якум шаб бо шарик аст. Баъд аз ҳама, беҳтар аст, ки то абад табиист, на барои кӯшиш кардан. Баъд аз ҳама, самимият танҳо ба шумо эътимод ва хушнудӣ илова хоҳад кард. Ҳамчунин, агар марди нав ба муносибати дарозмуддат номзад набошад, пас шумо имконият доред, ки беҳбуд ва омӯзиш пайдо кунед, то ки дар оянда ҳама чиз дар сатҳи баландтарин бошад.