Ин чӣ аст, cellulite як беморӣ аст, ки аз як таназобҳои метоболорӣ аз матои ҷилд ба вуҷуд меояд. Ва ҳеҷ як намояндаи зани заиф аз намуди зоҳирӣ нотавон нест. Розӣ шавед, вақте ки як зебои зебо, духтарчаи сапедиро аз баргаштан, лоғар ва меъда пайдо мекунад. Ва он рӯй медиҳад, аксаран танҳо дар занон, ва хеле кам дар мардон, беинсофии дигар.
Таъсири раванди намуди cellulite, ин омилҳо ҳамчун фаъолияти хурд, ғизои номатлуб, геноализатсияҳо. Барои он ки аз он халос шудан, шумо бояд донед, ки дар маънои аслӣ ва анъанавӣ, мубориза бар зидди cellulite маҷмӯи васеи амалҳо иборат аст.
Аввал шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, ки ба шумо як хӯроки шахсӣ нависад. Чаро шахсӣ? Азбаски хусусиятҳои ҳар як организм ба рад кардани ҳар гуна маҳсулот фарқ мекунад, бинобар ин парҳези универсалӣ мавҷуд нест. Ва шумо бояд бо он оғоз. Ҳамин тавр, ҳама гуна намудҳои гуногуни кремҳои зиддиилтилитӣ, ки зиёда аз он дар бозор ҳастанд, вале пеш аз он ки шумо яке аз онҳоро харид кунед, ба шумо машварат бо косметиколог лозим аст, зеро шумо бояд хусусиятҳои пӯстро ба назар гиред. Ин кремсҳо аксар вақт ҳуҷайраҳои алюминийро ба кор намебаранд, балки ба намуди нав монеа эҷод мекунанд, гарчанде ки натиҷа дар он ҷо равшан аст. Шумо инчунин бояд пӯст ва чӯбҳоро истифода баред, чунки онҳо ҳуҷайраҳои мурдагонро эпидемия месозанд ва пӯстро «нафас» мекунанд, то ин ки муҳити хунро беҳтар кунед.
Дар вохӯриҳои зебо, пеш аз он ки шумо ба яке аз онҳо рафта, масалан духтур маслиҳат кунед, ба монанди маслиҳат барои занони эпидемияи шифобахш мувофиқ нестанд, баъзе намудҳои масса шояд мувофиқат накунанд дар зери хусусиятҳои пӯсти шумо, ва дарднокӣ оғоз меёбад. Бодиққат бошед. Аммо, аҳамият додан ба он аст, ки тартиботи дар камера қабулшуда ба таври назаррас таъсир мерасонанд.
Борҳои ҷисмонӣ дар мубориза бар зидди селлулитҳо иваз карда намешаванд, онҳо ҳамчунин ба кори мушакҳо мусоидат мекунанд, беҳтар намудани муомилаи хун, лифофаҳо дар баданҳо ба нишонаҳо иҷозат медиҳанд. Аз ҳама муфид аст, машқҳо, ки махсусан дар соҳаҳои мушкилот равона шудаанд, ба монанди маҷаллаҳо, мусофирон, давидан ва ғайра. Хуб, фаромӯш накунед, ки машқҳои ҷисмонӣ барои тамоми бадан муфид аст, бинобар ин шумо бояд камаш чор маротиба дар як моҳ диҳед.
Мо ба шумо гуфтаҳои cellulite ва чӣ гуна муносибат карданро ба шумо нақл кардаем. Новобаста аз он, ки шумо маслиҳат медиҳед ё не, ин ба шумо вобаста аст, дар хотир доред, ки танҳо як услуби ҳамаҷониба ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак расонад ва пӯсти пӯсти дароз ва зеборо ба даст орад.
Шакли асосии он аст, ки ба натиҷаҳои пурра эътимод дошта бошед, аз протоколҳо вақт ҷудо накунед, вақте ки хоҳед, шумо бояд таҳқиқот ва расму усулҳои шуморо таҳия созед ва кӯшиш накунед, ки онҳоро аз даст надиҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз ҳама зебо ва зебо ҳастед, ва ҳамаи ҳамлаҳо аз қонунгузорон аз рекламаи рақамӣ ва телевизион танҳо намераванд. Дар замони мо, стандартҳои зебоӣ, ноил шудан ба шаклҳои онҳо хеле душвор аст ва саломатии худро зери хатар мегузорад. Бинобар ин, чизи асосӣ, фаромӯш накунед, ҳама чизҳое, ки шумо намехоҳед, ки кор накунед, бояд хуб бошад, зеро танҳо як солим, хеле зебо!
Татьяна Мартынова , махсусан барои сайт