Тағирдиҳӣ, тағйир надиҳед.
Дӯстони шумо аз шумо, аз «ва аз», медонанд, то ин ки ҳар гуна тағйиротро бубинанд. Агар солҳои дароз дар рӯзҳои истироҳат шумо решакан кунед ва наздикии ногаҳонӣ ба сирк ба фоҳишагӣ рафтааст, ин ба шубҳа оварда мерасонад. Бинобар ин, шумо тадриҷан ба дӯстони худ таҷассум хоҳед кард, ки шумо метавонед ҳар гуна таҷрибаҳои худро тағйир диҳед, ба таври шабонарӯзӣ. Дар айни замон, кӯшиш кунед, ки бо дӯстдорони худ дар вақти бехатар ва дар ҷои бехатар мулоқот кунед.
Бодиққат бошед.
Дар ҷаҳон имрӯз, коммуникатсия бе телефон ва компютерҳо имконнопазир аст. Аксар вақт, ин дастовардҳо дар бораи тамаддунҳо пайдо мешаванд. Аз ин рӯ, шумо бояд омӯзед, ки ин чизҳоро оқилона истифода баред. Масалан, ҳамаи зангҳо - даромад ва баромад, инчунин sms аз фурӯшанда. Он фавран, онро дертар тарк кунед. Дар шаб, телефонро хомӯш кунед ё овозро хомӯш кунед - агар писарбачаи мустанад қарор қабул кунад ва шумо дар ин вақт бо шавҳаратон дар хона зиндагӣ хоҳед кард, занг зада наметавонад.
Дар компютер, ҳеҷ гуна вебсайтро тарк накунед, агар шумо мухлисони сомонаҳои знакомствӣ бошед, таърихи паёмро дар ICQ нигоҳ надоред ва почтаи мунтазамро тоза кунед. Ва фаромӯш накунед, ки мунтазам иваз кардани паролҳо.
Дар алоқа бошед.
Бо шавҳари ӯ, албатта. Ҳар вақте ки вай занг мезанад, шумо бояд ҳамеша телефонро гиред ва дар овози решавӣ дурӯғ бигӯед. Баъзе зангҳои занг ё занг задан, телефонӣ хомӯш аст ва ӯ ба ҳайрат меоем, ки оё шумо дар ҳақиқат ба рафиқатон мерафтед. Ва он дур нест ва ба тафтишот, ки шумо наметавонед фикр кунед, то он даме ки дертар.
Худро назорат кунед.
Ба хона баргаштанатонро ба хона баред, хусусан барои чизҳои хурд. Шитобед, шумо метавонед боғро тарк кунед ва инро инъикос накунед ва шавҳаратон ҳатман маълумоти муфассали либосатонро ба ёд оред. Агар шумо ҳамеша бо рифола ё дигар контрасептҳо бо шумо машғул будед ва шавҳар аз ин огоҳӣ дошт, ба ҳеҷ чиз иҷозат намедиҳед. Агар ин тавр бошад, шумо аз захираҳои "оилаи" рифола гирифтед ва онҳоро пур кунед.
Хусусан ба бӯи бодиққат диққат диҳед. Агар шумо аз равғанини марди бӯй бипӯшед, пас дурӯғ намегӯяд. Ё ба шавҳари худ ва латукӯб як фоҷеаи дигар диҳед, ё баъд аз ҳар як вохӯрӣ бодиққат шуста шуста. Оё кӯшиш накунед, ки бӯи мардро бо равғани худ бикушед - он наҷот намеёбад, вале танҳо ба бӯйи оддии худ таъкид мекунад.
Илова бар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки худро муҳофизат кунед. Агар шумо дар намуди бемории вирусӣ ба хонаи "бароред" биёед, издивоҷатон бо садамаҳои баланд сар мезанад.
Омода бошед.
Ба ҳамла. Ҳамаи махфиятҳо дертар ё дертар ошкор мешаванд, ва бовар кардан мумкин аст, ки шавҳари ҳамеша ҳамеша дар ақиб мемонад. Аввалан, бо гумон аст, гумонбар, шавҳарон мехоҳанд, ки ба телефонҳои телефон ва компютер назорат кунанд. Биёед бигӯед, ки ин корро ба назар гирифтед ва амал кардед. Аммо ҳамсари шумо метавонад варақаҳои зангҳои телефонро гирад ва рақами бегуноҳро, ки метавонад талоқ диҳад, нишон медиҳад. Занони ботаҷриба на танҳо корти SIM-корт доранд, балки телефони мобилӣ - махсусан барои вохӯриҳои пинҳонӣ. Танҳо онро пинҳон кардан лозим аст.
Дуюм, мошин. Агар шумо автомобилро кашед, он дар он аст, ки далелҳо бошанд. Занҳо, рифолаҳои фаромӯшшуда, ҳамаи инҳо аксаран далели ихтилоф мешаванд.
Агар шумо фарзанди шумо дошта бошед, ӯро ҳатто нагузоред, ки гӯшаи гӯши худро дар бораи муҳаббати худ бо дӯстдорони худ гӯш кунед. Ҳатто кӯдакон хурд, ки ба назар чунин метобанд, ки қобилияти гап заданро омӯхтаанд, метавонанд дар ҳақиқат дар бораи лаззаттарин лаҳзае,
Ба тӯҳфаҳои хона, гулҳо такя накунед. Ин саволҳоро ба миён меорад.
Барои он ки ҳамсараш ҳатто дар назари шавҳараш содиқ монад, шумо бисёр қувват ва асабро сарф мекунед. Шумо бояд тарсед, ки шумо дар метро, дар консерта, дар ошхона, дар ҳар куҷое, ки шинохта мешавед, шинохта мешавед. Шумо мефаҳмед, ки ҳаракатҳои шумо ҳисоб кардани осон аст, шумо метавонед зангҳои ношоиста хонед, мукотибонро хонед. Шумо бояд дурӯғ гӯед ва худро сафед кунед, барои ҷалби дӯстдоштаи худ ба хотири кӯмак ба элитаи боваринок ҷалб кунед. Дар охир, чизе чизи нопадид шуданаш, касе канда мешавад, ё шумо хато мемирад. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо ба чунин маслиҳатҳо ҷалб карда шавад, фикр кунед, ки издивоҷи бовиҷдон метавонад бад бошад.