Ҳаёти инсон як силсила чорабиниҳое мебошад, ки ба масъулият ҷавоб медиҳанд. Никоҳ қодир аст, ки дар ҳаёти ҳар як қадами масъулият бошад. Мо барои нимсолаи дуюми мо ва ҳаёти минбаъдаи мо якҷоя ҷавоб медиҳем. Агар оила бе ягон сол зиндагӣ кунад, пас маълум аст, ки ин ҷуфти ҳамсарон дар ҳаёти худ ҳамчун масъулият нестанд. Бе масъулияти дуҷониба ва фаҳмиши ҳамдигар, ҳатто бо муҳаббати бузург, киштии оилавӣ бар зидди сангҳо зиндагӣ мекунанд.
1. Кўдак дар оила таваллуд шудааст. Ин чорабинии шодбошӣ зарурати фаҳмидани масъулияти бузурге, ки бар дӯши волидон қарор дорад, мебошад. Хусусан дар синну соли нав, кӯдакон, ба монанди сӯзанҳо, ҳама чизеро, ки онҳоро гирд меандозанд. Муваффақият дар соҳаи маориф намунаи мусбии шахсии рафтор мебошад. Агар падар бо меҳрубонӣ ва ғамхорӣ машғул бошад, писари ӯ аз синну соли хеле калон ба рафтори падараш нигоҳ мекунад, ҳамчунин модар ва баъд аз нисфирӯзӣ муносибат мекунад.
2. Масъулият барои худ - фаҳмидани он ки мо барои мо масъул ҳастем ва барои он ки мо ҷавоб намедиҳем. Муҳим он аст, ки бо одамон муошират кардан, рад кардан ё қабул кардани радкунӣ, то ки на таноқуз кардани муносибатҳо ва на ба хафагӣ, балки душвор бошад, аммо шумо бояд барои он кӯшиш кунед. Азбаски ин инъикоси рафтори масъулона мебошад.
3. Агар шумо дарк кунед, ки мо мустақилона қарор қабул мекунем, ва барои оқибатҳои худ ба худ ҷавоб диҳем, шумо метавонед шахси масъулро бештар гардонед. Бисёр вақт волидон кӯшиш мекунанд, ки кӯдаконро аз хатари ҳаёт муҳофизат кунанд, пешгирӣ намудани қувваи ба пешгирии мушкилоти зиндагӣ мусоидат мекунад. Кӯдакон бе беэътиноӣ ба қувваи худ калон мешаванд. Бисёре аз калонсолон ба онҳо душвор хоҳанд буд, ки онҳо масъулини одамон бошанд.
4. Ҳангоме ки мо ба он бовар мекунем, ки вазъияти ҳаёт, нокомии мо аз касе берун меояд, пас мо мехоҳем, ки худро тағйир диҳем. Бинобар ин, барои тағйири вазъияте, ки ба шумо мувофиқат накунед, худро ба кор баред ва қадами худро дар дасти худ бигиред. Бояд зикр кард, ки масъулияти ҳар як чиз дар як вақт маънои онро дорад, ки чизе барои чизе масъул нест.
5. Ба даст овардани масъулияти бештар масъулият барои ҳама чизҳои ҳаёти шумо ва қасос ҳамеша дар дасти шумо мебошад. Ва мо бояд ҳамеша фаромӯш кунем, ки агар шумо ба масъулияти дигарон сарфаҳм равед, шумо ягон чизро омӯхта наметавонед.
6. Дар ниҳоят зарур аст, ки қарори қатъӣ оид ба масъулияти худ ба ҳаёти шахсӣ сар занад. Масъулият барои тамоми рахҳои сафед ва сиёҳ дар қудрататон. Ҳар субҳ, бо овози баланд, ин изҳоротро барои худат то даме, ки онро ҳақиқатро қабул кунед. Ба Ӯ имон овардан ба ростӣ ҳаёт хоҳад овард.
7. Шахси масъул масъулияти шахси озод аст ва барои он ки ба вазъият вобаста набошад, дар соҳаи масъулияти фазои кофӣ ҷойгир кунед. Фазои шумо, ки шумо ба он наздик ҳастед, дар куҷо зиндагӣ мекунед - зарур аст. Беҳтар аз он ки шумо фазоиро фаҳмед, аз мушкилоте, ки шумо аз он мегиред. Пеш аз сафар кардан ба кишвари номаълум, ҳама чизро дар бораи ҳаёти маҳаллӣ омӯхта, таърихро дарёбед ва сипас сафаратон комилан муваффақ мегардад.
8. Шахсе, ки хушбахт аст, метавонад ба фарзандонаш хушбахтии иззату осуда диҳад ва ин масъулияти ӯ барои сарвати худ мебошад. Саломатии шумо дар дасти шумо аст. Маслиҳат барои ҷисми худ, ба он ғамхорӣ кардан, онро дӯст бидоред ва зуд тағйиротҳои мусбӣ додаед.
9. Ошкоркунӣ аз тарс, махсусан дар пеши ҳама чизи нав ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо масъулияти бештар диҳад. Дуруст бигӯед, аз нав тарсед, зеро он дуруст аст, ки гӯяд - шахси ростқавл аст, то масъулият.
10. Шумо барои ҳаёти худ масъулиятро гирифтед ва ин маънои онро надорад, ки шумо барои худ бадкиребӣ мехоҳед. Барои худ ноком нашавед - ин ҳама бефоида аст. Танҳо барои вазъият дар худи худ масъулиятро ёд гиред - ва дар ёд, шумо онҳоро назорат кунед. Шумо метавонед чизеро тағйир диҳед, ки ба шумо мувофиқат намекунад. Ҳуқуқи интихоб карданатонро иваз накунед, муносибати худро нисбати чизҳое, ки рӯй медиҳанд, тағйир диҳед.
Мо умедворем, ки 10 маслиҳат дар бораи чӣ гуна шудан ба шахси масъул ба шумо кӯмак хоҳад кард!