Ин яке аз фарқиятҳои асосии доруи Чин аз ғарби илмӣ аст. Барои охирин, беморӣ дар бадани орган ё система, дар ҳоле ки барои тибби анъанавии Чин, ин натиҷаи оқилонаи энергия дар ҷисми аст. Ҳамин тари, доруҳои ғарбӣ бо рагҳои эпидемияҳо, ки ба организм таъсир мерасонанд ё мекӯшанд, ки органҳо ва системаҳоеро, ки ба таври дуруст кор намекунанд, барқарор кунанд. Аз ҷониби он, доруҳои анъанавии Чин барои барқарор кардани қувваҳои муҳофизатии бадан ва беҳтар кардани ҳолати умумӣ, ба ҷои он ки бо нишонаҳои зӯроварӣ мубориза баранд. Таклифҳои энергетикӣ бо истифода аз функсияҳое, ки дар соҳаҳои муайяни ҷисмонӣ бо ёрии сӯзанҳо (acupuncture) ё дар самтҳои муайяни пойҳо, ки бо дигар минтақаҳо ва организмҳои ҷисми мо (рефлетротеппа) алоқаманданд, асос ёфтааст.
Бо ёрии acupuncture, таъсири он ба миёнаравии дахлдор, барои барќарор кардани њолати кунунии энергия, ки хеле суст аст, ё агар онро нодуруст иваз кунад, самарабахш аст.
Омбудсменҳо боварӣ доранд, ки бадан метавонад ба 10 амудӣ тақсим карда шавад, ки филиалҳо ба ангуштҳои охири он дохил мешаванд. Шохаҳои асосӣ дар пои рости нишастанд. Ҳамин тариқ, бо пахш кардани нуқтаҳои мушаххас дар шиша ё пиёдагард, рефлексолог ҷараёни интиқоли энергияро, ки дар ҳар як минтақаи амудӣ мегузарад, равона мекунад.
Acupuncture дар синдром аз пойҳои тира ва рагҳои ivaric
Acupuncture - филиали дониши тибби анъанавии Чин, ки дар Ғарб паҳн шудааст. Акупепттура проблемаи норасоии вирусро ҳал намекунад ва рагҳои вариантикиро бартараф намекунад, аммо бо нишонаҳои шадид рӯ ба рӯ мешавад - ҳисси вазнинӣ дар пойҳои шамолпазӣ.
Пеш аз истифодаи пружаҳои ангишт, мутахассис бояд бо мақсади тафтиши ҳолати умумии маҷрои энергетикӣ тафтиши пурра анҷом диҳад. Барои ин, ба ғайр аз дарёфти ҳамаи маълумот дар бораи бемориҳо ва тарзи ҳаёти шумо, ки шумо азоб мекашидед, он миқдор, морфологияи чеҳра, забон, ва ғ., Инчунин сӯзанакро баҳо медиҳад. Дар асоси чунин усулҳои диагностикӣ, акупунктурист шумораи мизоҷонеро, ки шумо мехоҳед гузаронед, муайян кунед ва миқдори эҳтиёҷотеро, ки барои тартибот ва нуқтаҳои постгоҳҳо заруранд, муайян кунед.
Семинар дар он аст, ки акупунктурист як пӯстро бо як тараф мепартояд ва сипас сӯзанро ба нуқтаи дилхоҳ тела медиҳад ва ҳаракати гардишро анҷом медиҳад. Пас аз он, ки сӯзанро дуруст муайян мекунад, бемор ба эҳсоси хушбахтӣ дар миёнаравии дахлдор дорад.
Зарфҳо - танҳо дар бораи ин тарзи муолиҷа, ки бисёр одамонро тарс мекунанд. Агар терапевист таҷриба карда бошад, пас инакҳо танҳо ҳисси нокомии ночизи дода мешаванд. Занҳо одатан пӯлод ва баъд аз ҳар як сессия бо мақсади пешгирии сирояти эҳтимолӣ нобуд мешаванд.
Reflexology for self-application
Тавре, ки аллакай зикр шудааст, реаксия дар бораи назарияи 10 минтақаҳои пайвастшуда (каналҳои) ҷисмонӣ асос ёфтааст. Вақте, ки ҷараёни энергетикӣ як чизи бениҳоят бепарвоёна мегардад, мушкилоти саломатӣ дар ин сайт мавҷуданд. Дар рефлексиология, танҳо дастҳо ва пойҳо ба таъсири таъсир мерасонанд ва ҳама пунктҳои табиб барои таъмини гузариши ройгони энергетикӣ тавассути каналҳо равона карда шудаанд.
Баъди як ҷаласаи рефлексияи рефлексиатсия, шумо метавонед ҳисси бетафовутӣ барқарор кунед. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошта бошед, ки ин як ҳисси муваққатӣ аст ва зарур аст, ки якчанд сессияро бо мақсади ба даст овардани таъсири бештар дар муолиҷаи норасоии венусҳо гузаронад.
Агар шумо хоҳед, ки мустақилона ба реаклология машғул шавед, диққати худро ба ҷанбаҳои зерин диққат диҳед:
- Ин ногузир танҳо ба нуқтаи ягонаи мутлақ, масалан, нуқтаи лимфатикӣ. Беҳтар аст, ки тамоми пояро коркард кунед, то ки ба тавозуни мувозинати энергия, ки эҳтимол меравад, агар танҳо як нуқта таъсир расонида бошад.
- Зарфҳои полезӣ дар дасти ва пойҳо бояд тақрибан 45 дақиқа давом кунад. Дар ҳолате, ки шумо вақти кофӣ надоред, диққати худро ба ягон минтақаи мушаххас диққат додан мехоҳед, то ки аз таркиби мушаххаси беморӣ халос шавед. Танҳо фаромӯш накунед, ки ин бештар аз истилоҳиест, ки қобили қабул нест.
- Аз пӯшидани соатҳо, ҳалқаҳо, блистерҳо, ва ғайраҳо, зеро онҳо метавонанд ба ҷараёни интиқоли нерӯи барқ халал расонанд.
- Ҳар як ҷаласаи рефлектиодиатсия, пурра ё ба зикри мушаххаси беморӣ равона карда мешавад, бояд бо қисми омодагӣ пур карда шавад.
- Мазмуни он аст, ки як ҷаласаи рефлектипиатома ҳамеша ҳам ба дасти ҳам дучор меояд. Дар ҳар сурат, мағзи массаи реагогении массажӣ имконияти хуб дорад, вақте ки сабабҳои гуногун ба шумо пойҳои худро кор карда наметавонанд (масалан, агар шумо дар кор, ҳавопаймо, таксӣ, ва ғ.) Кор кунед. Илова бар ин, усулҳои фишор додан ба нуқтаҳои оид ба силоҳ ва пойҳо ҳамон яктоянд.
Массаж: ҳамеша ҳамеша
Массажҳои реактивӣ ҳамеша дар самти беруна амалӣ карда мешавад, зеро ин навъи энергия озод карда шудааст. Аз ин рӯ, вақте ки шумо дар якҷоягии худ ҷаласаро анҷом медиҳед, ҳатто агар шумо ин корро бо сабаби мавқеи қабулшуда душвортар кунед, самти ҳаракатро тағйир надиҳед.
Қисми тайёрии ҷаласаи шифохонаи зидди склетипи
- Пойафзани пои пои дар тарафи дасти ростро ҷойгир кунед ва бо дастони дигар бо якҷояатон якҷоя кунед. Барои ин корро ба дасти дастонатонро ба болишти болопӯшии калон ва ангушти калонро дар қисми болоии пои худ гузоред. Ва акнун ба канори рост ҳаракат кунед.
- Бо пои дастҳои ҳар ду тараф, пӯшидани моҳирҳо ва охири ангуштонро пӯшед. Дар ҳар ду самт такрор кунед.
- Пойафзунро дар ду тараф пӯшед ва болои сари ангуштони болои почта ба маркази пои поёни пиёда дар сатҳи маслиҳатҳои ангуштонро гузоред. Якчанд маротиба такрор кунед.
- Сару либоси худро аз болои сагҳо аз пошнаи ба ангуштони худ баргардон кунед.
- Бо ангушти калон бо ангушти худ резед.
- Сарпӯши худро дар нуқтаи чапи офтоб кашед ва онро ба он мезанед.
- Камтар пахш кунед, сарпӯши худро бо ангушти пиёдагард барои якчанд дақиқа ҳаракат кунед.
- Бо як палм бо палмоҳи худ ғӯтида, якчанд дақиқа simulate.
- Бо дастони дастони шумо, вақте ки онҳо дар ангуштони ангуштони худ ҳастанд. Дар охири, маслиҳатҳои ҳамаи ангуштонро пахш кунед.
Технологияҳои асосӣ
Массажҳои рефектиплота аз ҷониби тарафи болоӣ ва болиштҳои ҳамаи дигарон анҷом дода мешаванд. Мо минбаъд бо усулҳои асосӣ шинос мешавем.
- Қадами худро кашед: пӯсти сарпӯшро пахш кунед ва ба пеш ҳаракат кунед.
- Тағйир додани фишор: маҷмӯи нишондиҳанда ё сарлавҳа дар нуқтаи дилхоҳ пахш кунед ва ҳаракатро ба тарафи рост пахш кунед, бе он ки аз нуқтаи профилакт ҳаракат кунед.
- Рақам дар як нуқта: пошнаи як палкаи як тараф ва бо ангушти калони дигар пахшкунӣ дар як нуқтаи зарурӣ барои кор кардан зарур аст. Сипас пои палмро ба тарафи рост ва чап гузоред.
- Дар як сатр пӯшед: пошнаи палиди дастатро ба даст гузоред ва бо дастони дигар бо дастони дигар ба нуқтаи коркардааш пахш кунед. Акнун, пойафзоли пеш ва пушти сарро бе пуштани пошидани пошнаи дар пӯсти дасти шумо дастнорас.
Пас аз анҷоми ҷаласа, оби бештарро бинӯшед
Баъзе одамон баъд аз як ҷаласаи рефлексипи скептитӣ хеле ташна мемонанд. Ин хеле содда аст. Ҷаласаи пурмӯҳтавои рефлексопластикаи психологӣ байни ҳамаи органҳо, инчунин муомилоти хун мусоидат мекунад. Дар айни замон, организм шумораи зиёди toxins-ро бароварда месозад ва гурдаҳо бо фишори ҷиддӣ кор мекунанд. Дар натиљаи омезиши ин омилњо, зарурати афзоиши воридот, зеро он осонтар кардани моддањои нолозимро осон мекунад.
Reflexotherapy дар синдрравии пойҳои тира ва рагҳои ivaric
Иҷрои қисми омодагӣ ба шумо имкон медиҳад, ки нуқтаҳои коркардро, ки бевосита ба проблемаи норасоии вирус алоқаманданд, оғоз намоед.
- Барои эҳсоси ҳисси вазнин: Аз имконият фарқ кунед, то ки шумо ба як пои пиёда ба осонӣ дастрасӣ дошта бошед. Шумо бояд массаи қисми берунии ҳар як пои, аз оғози оғозро оғоз кунед. Бештар пахш кунед. Усули дигари масса аст, ки пои пиёда кардани пошнаи пӯст ва паҳлӯҳои он мебошад.
- Барои ҳавасмандгардонии муомилаи хун: нуқтае, ки ба рагҳои хун табдил дода мешавад, вуҷуд дорад. Он дар байни пойгоҳи ангушт ва ангушти каме ҷойгир аст. Ба таври ҷиддӣ ба он пахш кунед, ки ҳаракатҳои давриро анҷом медиҳанд.
- Барои ҳавасмандгардонии системаи лимфатикӣ: ангуштонро ба минтақаҳои тропикии узвҳо кашед. Ангуштони худро ба воситаи хатҳои ламсӣ кашед, аз лифофаҳо гузаштан. Пас, ангуштони худро дар якҷоягӣ аз оғози поиҳо ба пойгоҳи ангуштҳо кашед.
- Онро барои ҳавасмандкунии нуқтаҳои биологии фаъол оид ба даст ва пойҳо дар якчанд соат лозим аст, зеро чунин масолеҳ на танҳо хастагӣ дорад, балки боиси афзоиши қувват, эҳсоси шиддат ва тару тоза мегардад.
Хуб