Пас, биёед вазъиятро тасаввур кунед - барои шумо як дӯсти дӯст, ҳамсафар, дӯст, ҳамсоя, дӯсти ҳамсоя ва ё ҳамсояи ҳамсоя ба шумо барои муддати тӯлонӣ ғамхорӣ намуда, ба шумо даст нарасонад. Ва, барои як сабаб ё дигар, собиқаи ӯ ба шумо вазнин аст. Шояд шарики шумо бо ин ҳолат бетафоватӣ муносибат мекунад.
Шояд шумо худатон инро иҷозат намедиҳед. Ё ин ки ӯ рӯйи сиёҳ, сӯзанҳо дар қуттиҳои зард ва риштаи ранги нодуруст дорад. Ҳеҷ ғам нахӯред. Хусусияти асосии он аст, ки шумо тасмим гирифтед, ки дар ниҳоят вазъиятро ҳал кунед ва ба ӯ рақами ягонаи Ва дар ин ҷо савол ба миён меояд, ки чӣ тавр онро иҷро кардан мумкин аст?
Ҳатто вақте ки шумо танҳо дар хона ҳастед, ҳатто вақте ки ба мағозаи наздик барои нон. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамеша бо пӯшидани либосҳо, пӯшишҳо ва дар либосҳои беҳтаринатон бошед, аммо занон ҳамеша ҳангоми зебо шудан мехоҳанд, ва аз либос, заргарӣ ё косметикӣ вобаста нест. Шакли асосии он ҳамеша ҳамеша хуб, тамошо ва либоси зебо ва бо умеди хушбахтии рӯҳӣ аст. Дар бораи flirtation сола, флиртатсия фаромӯш накунед, вагарна чӣ тавр як мард фаҳмед, ки шумо аз муошират нестед. Ва на дар бораи он, ки дар кишвари мо на мардон кофӣ нестанд, барои ҳамаи онҳо кофӣ нест, ҳамаи мардони хуб издивоҷ мекунанд. Ба онҳое, ки намехоҳанд, ки ба хушбахтии онҳо қадамҳои кофӣ надиҳанд, кофӣ нест.
Пас, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки қадамҳои худро қонеъ гардонед, масалан:
- дар як тарабхонаи ва бетаъхир дар як рӯзе, вақте ки як мард қаҳва ё хондан газета.
- дар ҳавопаймо ё воҳиди тренингӣ, зеро ки дар фазои пӯшида мондан осонтар мешавад.
- дар толор, дар ҳавз - ҳамеша мавзӯи маъмулии сӯҳбат аст, агар шумо ҳам дар роҳи комил кардани ҷисм ва рӯҳӣ бошед.
- дар курсҳои забонҳои хориҷӣ, ронандаҳо, клубҳо дар бораи манфиатҳо - дараҷаи умумӣ ё ҳадафҳо якҷоя мешаванд.
- дар китобчаҳо - дар замони мо сеҳру ҷодуро ба касе маъқул нест.
- дар мағозаҳое, ки дар соҳаи мол, ки дар он мардон хуб ҳастанд, масалан дар мағозаҳои компютерӣ ё дар мағозаҳои дастгоҳӣ шинос мешаванд. Намояндагони зани қавитар аз хушҳолӣ ба саволҳои худ ҷавоб медиҳанд.
- дар сафҳои сайёҳии туристӣ, санаторияҳо, пойгоҳҳо ва хонаҳои истироҳатӣ - ин умуман ҷойи мусоид барои шиносон мебошад.
- дар поликлиника - нишастани дароз дар як навбат мардумро ба сӯҳбат даъват мекунад,
- дар китобхонаҳо - шумо метавонед ба ҳуҷраи хониш хонед, бо давраҳои давр бубинед ва бо бегона сӯҳбат кунед.
- дар кор - романҳои расмӣ низ баъзан ба издивоҷ оварда мерасонад.
- дар кӯча - чаро, оё онҳо ҳаргиз кӯшиш намекунанд, ки дар кӯча бо шумо сӯҳбат кунанд?
- дар нақлиёти ҷамъиятӣ - мо тасаввур карда наметавонем, ки Бореов дар филми "Москва дар ашк рехт".
- Дар охир, ба воситаи нусхаи кӯҳнааш назар кунед, шояд ҳамсинфони пештараатон ё ҳамсинфони шумо интизор шаванд, ки бо шумо муошират кунанд, бо ибтидо гап занед ва дар он ҷо мебинед.
- Дӯстони худро дар бораи дӯстони библиявӣ ё мардони талоқшуда талаб кунед - знакомств аз ҷониби вақт тавсия карда мешавад. Ногаҳон набошед ва аз ҳад нагузаред, агар дарҳол ноком нашавед, шумо одами аввалине ҳастед, ки бо шумо вохӯрӣ мекунед, ва нисфи шумо.
Роҳҳо барои шинос шудан хеле зиёданд - онҳоро танбал накунед, онҳоро истифода баред ва «Ҳукми Ҳабашӣ» худашро худаш муайян мекунад.