Вақт меояд
Оё мардон даъватгари табиат, хоҳиш ва хоҳиши ба навъе, ки ба фарзандони худ ғамхорӣ кардан мехоҳанд, доранд? Роҳбарони мутахассисон дар ин масъала тақсим карда шуданд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ҷинсии қавӣ интеграт аст, на ин ки интегратсияи ҷинсӣ, ки ба такрори репродуктивӣ равона шудааст, ва насби "мард бояд хона бунёд кунад, ниҳол ниҳад ва писарро баланд кунад", аллакай барномаи иҷтимоӣ мебошад. Дигарон боварӣ доранд, ки он вуҷуд дорад! Ин назарияҳо бо намунаҳои сершумори падару модар дар салтанати ҳайвонот тасдиқ карда шуданд (онҳо ба ҳеҷ каси дигар ғайри табиат таълим дода намешуданд!). Ҳатто баъзеҳо муайян мекунанд: ғамхорӣ барои ғамхорӣ ба насл аз ҳама новобаста аз ҷинс, аз он ҷумла занҳо дар муқоиса бо мардон бештар маъқул аст. Баъд аз ҳама, духтарон аввалан бештар оилаҳоро ба назар мегиранд ва фарзанд доранд (ба шарофати интизориҳои иҷтимоӣ ва тарбияи ҷисмонӣ), илова бар ин, модарони ояндаи ояндаи худро барои нақши нав истифода мебаранд. Ҳамин тариқ, агар зан ба пайдоиши волидайн «биологӣ» назар кунад, он гоҳ одатан як одами иҷтимоӣ дорад ва бо вақт, ба монанди ҳар гуна ҳақиқат ва қаҳрамонӣ дар бораи падидаи падараш меояд.
Барқарор кардани падар
Агар илм собит кунад, ки дониши падар вуҷуд дорад, пас чаро ин ибора одатан дар контекстӣ истифода мешавад? Махсусан антропологҳо (Маргарет Мейд): «Падарҳо зарурияти биологӣ ва садамаҳои иҷтимоӣ мебошанд». Чаро, баръакс, ин дониши таваллудшудаи модарон ҳанӯз ҳам шубҳанок аст? Якчанд сабаб вуҷуд дорад.
Муносибатҳои анъанавӣ дар бораи нақши зан ва зан, ки ба кӯдакон дар раванди таълим дода мешаванд. "Танҳо духтарон кобачаҳо бозӣ мекунанд!", "Чӣ гуна ширинии шифобахш?" - агар писар ба чунин суханҳо мунтазам гӯш диҳад, эҳтимол аст, ки ӯ дар оянда бо «ғамхорӣ» бо кӯдак барои ғамхории инсон мулоҳиза хоҳад кард.
Интизориҳои иҷтимоӣ - то ба наздикӣ дар ҷомеа муносибати ношоистаи мардон бо оила ва кӯдаконе, ки онҳо ба номҳои ҳашароти зараррасон: зан, ранг, на мард) дода шудаанд. Намунаи "Папаи эҳтиром" ба таври иҷорагир иҷтинобнопазир буд ва бинобар ин, дониши падарона аксар вақт беасос буд. / Dogma дар бораи афзалияти модарии беасос дар инкишофи кӯдак, ки дар системаи таҳсилот таъсис дода шудааст. Дар ҷомеаи саноатӣ (ки дар он нақши асосии падару модератор ва таъминкунандагон) инҳоянд. Аммо фаромӯш накунед, ки то оғози асри XIX аксари мардон дар хона (ё дар наздикӣ) кор мекарданд ва дар ҳаёти оилавӣ ва кӯдакон фаъолона иштирок мекарданд - дар онҳо онҳое буданд, ки таълимотро (на ончунон, ки имрӯза фаромӯш мекунанд) ба амал меоварданд. Умуман, барои ҳазорсола фарҳанги патриарабӣ падарро ҳамчун волидони пуртаҷриба, ки барои фарзандони худ чӣ гуна ба воя мерасонад, муайян мекунад. Бинобар ин, ҳамаи китобҳои ахлоқии "таълимӣ" оид ба тарзи фаҳмидани насли наврас дар Русия ба падарон муроҷиат мекарданд!
Ҳақиқат!
Олимон дар хуни одамони героин пайдо карданд, ки барои ташаккули ҳақиқат ва шеър дар бораи дандонпӯстии падар масъуланд. Он оксидита (дар ҷисми зан он меҳнат ва раванди синамаконро назорат мекунад). Агар рақами он як нуқтаи муайянро ба даст орад - мард барои падару модар омода аст. Бо вуҷуди ин, мушкилот ин аст, ки ин лаҳза, яъне қариб 35-40 сол меояд ... Ва дар ҳаёт падарон хеле пештар шуданд!
Ҳоло вақти он аст, ки ба хотираи таърихӣ табдил ёбад ва дар падари худ падару модарро дўст дошта бошад. Ғайр аз ин, аввалин ғалладонҳо аллакай мавҷуданд: падарони муосир одатан дар тарбияи кӯдакон иштирок мекунанд. Имрӯз, папа, ки дар таваллуд ё ҳузури кӯдак дар як қарор ҳаст, воқеият аст.
Таълими ҳассос
Барои бедор кардани занги табиат дар маҳбуси худ ҳеҷ гоҳ дер нашудааст. Эҳтимол, дар марҳилаи ибтидоӣ бошад, ба он диққат додан лозим аст. Шавҳар инчунин тавзеҳ намедиҳад, ки "кӯдак ба таври фаврӣ ба кӯдакон таваллуд кунад", аммо гармии кӯдак ба кӯдакони дигар ва ҳайвоноти хурд, мисли puppy-puppies? Ва дар як ҳизб, ки бо кӯдакон машғуланд, хушбахтӣ аз толори кӯҳӣ ё қуттиҳои коғазӣ хушбахтанд? Бешубҳа, марди мо!
Қадами навбатӣ - ҳомиладорӣ. Падарон низ интизоранд! Ҳатто агар шумо фикр накунед. Агар зане, ки дар ин марҳила марҳила ба марҳила баста муносибат кунад (саҳмҳое, ки ба саволҳо, ташвишҳо ва хурсандӣ оварда мешаванд, дар бораи ҳисси худ нақл мекунанд), мард тадриҷан барои нақши наваш тайёр мекунад. Ин тарс аст ... вале ман ҳайронам, ки чӣ тавр! Хондани адабиёти махсус, гӯш кардани дили кӯдак, шунидани ҳаракатҳои аввалини худро ҳис кунед ... Чӣ қадаре, ки папа равад, он душвор аст. Баъзе мардон аз лаҳзаҳои ҳомилагӣ эҳсос мекунанд, дигарон дигаргун мешаванд, зеро бори аввал кӯдакро дар дасти худ мегиранд, касе метавонад якчанд моҳ лозим шавад.
Барои пешрафти падари падар, мувофиқи психологҳои амрикоӣ зарур аст, ки якчанд қоидаҳоро риоя кунанд.
Пеш аз оѓози оѓоз: пеш аз он, ки падар ба кўдак машѓул шавад, хубтар аст. Боварӣ дар муваффақият: Модар ҳама чизро медонад? Аммо ӯ танҳо як коршинос нест, ки барои ҳама ҷанбаҳои ҳаёти кӯдак масъул аст. Дар назди падар барои чизи муайяни бозгаштан - як оббозӣ, роҳ, гимнастикаи динамикӣ ва ғайра.
Аён аст, ки дар изҳори эҳсосоти худ: тарсу, шубҳа, ноумедӣ - ин ба ҳама мерасад. Муҳим аст, ки ҳама чизро дар якҷоягӣ муҳокима кунед, вале на дар дохили он. Таҳсилоти кӯдакон: таҷриба дар раванди муошират меояд.
Ва муҳимтарини барои Pope - танҳо ба он ҷо ва ... акти! Ҳамин тавр!
Мувофиқи натиҷаҳои таҳқиқоти сершумори ҳақиқат ва қаҳрамонӣ дар бораи ҳисси эҳтироми падару модарон, фарзандон, аз таваҷҷӯҳи падари онҳо маҳрум нахоҳанд шуд, ки онҳо дар ҷомеа ҷолиб ҳастанд. Онҳо аксар вақт табассум мекунанд, бо омодагии бозичаҳо иштирок мекунанд ва аз ин рӯ, онҳоро ба таври назаррас идора мекунанд. Аён аст, ки писарони ғамхор ва падарон дар раванди таҳсилот, ба воя мерасанд, худашон низ ҳамон гунаанд. Ва агар падар сард буд? Ин масъала на он қадар муҳим нест: аксар вақт ин раванд ҷубронпулӣ ба воя мерасонад, ва дар ояндаи ӯ ӯ мекӯшад, ки чунин падаре бошад, ки ӯ надошта бошад, ва аз оне, ки ӯ орзу мекард.
Падари намунавӣ
Падари ношинос дар табиати зиндагӣ - падидаи хеле маъмулӣ. Падарҳо - пингвинҳо мустақилона гулпӯшҳо (дар давоми ду моҳ!) Ва ҳатто кӯдаконро ғизо медиҳанд (як шарбати махсусе, ки дар меъда ва равғани онҳо истеҳсол мекунанд). Папа-баҳри тухм дар даҳони тухм, ду ҳафта бе хӯрдани ва пӯшидани даҳон (!) - ногаҳон касе аз кӯдакон ба таври ногаҳонӣ пошидааст? Ҳатто падарони бечора, ки худашон ... фарзанд доранд! Масалан, як марди ҷавоҳирот дар як бастаи махсуси чӯҷа, ки дар он ғизодиҳӣ аз сабаби моддаҳои ғизоӣ аз ҷониби падарашон инкишоф меёбад, ва он гоҳ, пухта, аз пӯст аз дохили он пӯшед.
Бо роҳи , дар синфи «баланд» -и навъҳои падари ғамхори падарони ғамхор, каме каме (барои муқоиса: байни теппаи чунин - 90%). Ҳадди ниҳоӣ, ки майзада-падари кор метавонад бо кӯдакон бозӣ ё хӯрок гирад. Ва баъзе падарон ба хатар афтоданд, масалан, барои арӯс - падари (ба монанди шиша, шер, гиена), ки дар рафти бозӣ (ё аз ҳасад) як чизи умумист.