Оё шумо ягон бор дар бораи зане, Эҳтимол он чизеро ки шумо фикр кардед. Ҳар як шахсе, ки фикр мекунад, ки ҷинсӣ либоси муайян аст, аммо ин тавр нест, зеро ҷинсият аз дохили он меояд.
Даҳ коре, ки занро дар ҳақиқат зебо мекунад
1. Зан занро хандозад Духтар ҳеҷ кас наметавонад дар назди зане истода бошад, агар ӯ шӯхии худро хурсандӣ кунад, боварӣ дорад, ки ӯ беҳтарин шӯхӣ мекунад. Хушбахтӣ ва хандонат, шумо қобилияти худро барои лаззат кардани зиндагии худ нишон дода, беҳбудии худро нишон медиҳед. Ҳар як мард ба ин хоб меравад.
2. Вай занро дӯст медорад
Ба ҳақиқат нигаред, зеро барои мардон ҷинс муҳим аст. Барои онҳо, ҷанбаи ҷинсии муносибатҳо аҳамияти калон доранд. Онҳо мехоҳанд, ки занони худро бе мушкилоти бардурӯғ, кушод ва осонӣ ҳал кунанд. Агар шумо ягон номуайяни ҷинсӣ дошта бошед, ҷинсро мунтазам дида бароед, пас шарики шумо зуд аз ин муносибат хаста мешавад.
3. Зан ба худ боварӣ дорад
Барои мардон ва занон, худкифоӣ сифати беҳтарин аст. Чӣ қадаре, ки мо ба шахси дигар шубҳа дошта бошем, боварии бештар дорем. Ба марди худ ва дар худ бовар кун, сипас дар худаш эътимод пайдо хоҳад кард.
4. Вай ба худ хос аст
Барои муносибатҳои минбаъда барои пешгӯии сеҳрнокӣ, дилсардӣ, реҷаи, хунрезӣ. Бигзор ӯ ҳарчи зудтар шинос шавад. Бо кашфҳои нав бо ӯ кушода шавед, намоишҳои мастераро бинед, кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои экзотикиро ба кор баред, якчанд лаҳзаи навро ба ҳаёт илова кунед. Агар ӯ дар бораи нақшаҳои худ муроҷиат кунад, пас бигӯед, ки ин ҳайратовар хоҳад буд. Пас шумо метавонед манфиати худро нигоҳ доред.
5. Зан барои тасаввурот ҳуҷум мекунад
Он шаҳодат медиҳад, ки агар занҳо тасаввуроти худро ба малакаи мардон ба анҷом расонанд, онҳо ҳамеша дар дурахшон ҳастанд. Агар ӯ ҳис мекунад, ки чизи бештаре, ки ӯ дар бораи шумо пайдо мешавад, он гоҳ ин мард хоҳиши омӯхтани он ва бо шумо шинос шуданро идома хоҳад дод.
6. Вай фоҳиша аст
Ин чӣ маъно дорад? Зан бояд кӯшиш кунад, ки мард бошад ва занро қабул кунад. Аз он фарқияти байни занон ва мардон фарқ мекунад, зеро онҳо табиатан офарида шудаанд. Шумо метавонед шахсан боқувват бошед, вале кӯшиш накунед, ки пинҳонкунӣ ва осониро пинҳон кунед.
7. Зан ба монанди калонсолон рафтор мекунад
Бисёр мардон дар бораи ҷинсият фикр мекунанд, агар занон мисли духтарони хурдтар рафтор кунанд. Занон минбаъд низ дар мӯд, ки намехоҳанд ё қодир нестанд, ки ба ҳаёти худашон ғамхорӣ кунанд. Мардон барои заноне, ки дар эҳсосоти худ бозӣ мекунанд, ҷолиб нестанд, онҳо аз чунин роҳ дурӣ меҷӯянд. Бисёр мардон ба занони орому ботаҷриба мадад мерасонанд.
8. Вай зебо аст
Барои зани зеҳн будан, ба шумо лозим нест, ки худро дар илм таҳрик диҳед ё духтуронро муҳофизат кунед, то ки мардон фикр кунанд, ки шумо ҷинсӣ ҳастед. Аммо медонед, ки чӣ гуна гуфтушунидҳои зеҳнӣ гузарондан, чӣ гуна ба фикри худ, дар ҳама ҳолат фикри худро баён кунед, ҳисси оддиро нигоҳ доред.
9. Занон танҳо мусбат аст
Агар шумо хушбахт бошед, пас шумо мехоҳед, ки дигарон каме хушбахт гарданд. Дар хотир доред, ки мардон ба чунин занҳое, ки бо олами атроф ва худашон қаноатманданд, ба инобат гирифта мешаванд. Пессимизмҳои пинҳонӣ, пинҳонкорӣ, шикоятҳо дар бораи ҳаёт, одамонро ба қатл мерасонанд, шуморо ба шахси номатлуб табдил медиҳад. Мунтазам оред ва пас шумо мусбӣ ҳис кунед.
10. Ӯ дар бораи намуди ғамхорӣ ғамхорӣ мекунад
Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо хубтар ва зебо мешавед, пас варақи махсусро эҷод кунед, онҳоро шукр мегӯед, дигарон бошанд ҳам шуморо қадр мекунанд. Вақте ки шумо ба саломатии худ машғул мешавед, худатон бедор шавед, он «дахолати» мардонеро, ки табиатан дар табиат ҳастанд, дар бар мегирад. Ва чӣ метавонад ҷинсӣ бештар шавад?