Духтар метавонад дар бистар сабук бошад

Шояд аксарияти чизи бадахлоқона мард метавонад ба духтаре гӯяд, ки вай дар катча аст. Ҳатто бадтар, агар шумо худатон фикр кунед. Агар маҷмӯҳои шумо ҳамаи хоҳишҳои ҷинсии худро вайрон кунанд, аммо барои шумо бо онҳо душворӣ душвор аст, пас ин мақола махсусан барои шумо. Пас, чӣ қодир аст, ки духтарро аз бистар дар бистар пешгирӣ кунад?

Пас, пеш аз ҳама, фаҳмидан зарур аст, ки чӣ гуна духтар дар катори бистар ҳисобида мешавад? Мувофиқи бисёр мардон, аз тарафи мусоҳибаҳои шахсии худ, ки судяҳо аз рӯи гузоришҳо дар бораи форумҳои судӣ доварӣ мекунанд, ин духтарча қайд мекунад:

- эҳсосот ва эҳсосоти худро нишон намедиҳад. Одаки эҳсосе, ки ӯ хунук ва бепарвост.

- танҳо дар пушт ё тарзи гузоштани он дурӯғ аст, вале ҳаракат намекунад.

- хомӯш, ҳамчун ҳизб ва ягон овози, не нест, не нафас нест.

- ҳисси беназири худро ҳис накунад, ба ғамхорӣ муносибат намекунад ва мисли ӯ ғамхорӣ намекунад.

- ба образи тағйирёбанда тағйир намеёбад, боварӣ дорад, ки танҳо як вазифа - миссионер вуҷуд дорад.

- Оё ба қаллобон ҷавоб намедиҳад, ташаббус нишон надиҳад, шадидан кор намекунад, дар айни замон ба мардон намерасад.

Ва, сабабҳои он аст, ки духтарча мисли як бистар дар бистар метавонад хеле гуногун бошад. Масалан, агар ӯ ҳанӯз бокира аст, агар ӯ таҷрибаи кофӣ надошта бошад, агар ӯ таҷрибаи бад дошта бошад, агар вай дар он лаҳза зан набошад, ё ӯ танҳо ин мардро намехоҳад. Он чизе, ки дар хунукӣ дар давраи ҷинсӣ муҳим нест, як духтар метавонад дар бистар бимонад. Агар ин мушкили воқеӣ барои шумо бошад, пас он вақт ҳалли ин масъала ҳалли худро меёбад. Зеро, барои мардон, ҷинсӣ қисми муҳими ҳаёт аст ва муносибатҳои пурра бе сифати сифат, ҷинсии ҳассос имконнопазиранд. Ва, агар шумо қайд кардан нест, пас муносибати шумо хеле зуд ба анҷом мерасад. Илова бар ин, шумо худатон аз хурсандӣ нафиристед, агар шумо то ҳол хунук нашавед, дар алоқаи ҷинсӣ.

Дар хотир доред, ки духтарча дар бистар бистар шуда наметавонад! Ҳар касе, лекин шумо не! Пас, шумо куҷо сар мекунед? Қарори аввал, ки ба ёдраскунӣ аҳамият дорад: ҳеҷ як амали номатлуб дар ҷинс. Ташаббусро дар ҷинс нишон диҳед, бештар ҳаракат кунед, ҷойивазкуниро тағйир диҳед. Масалан, агар шумо дар болои шарики худ нишинед, он метавонад бошад, ки ин мавқеест, ки ба шумо имконият медиҳад, ки тӯҳфаи бештар гиред! Аз таҷрибаи худ метарсед. Яке аз қоидаҳои иловагӣ дар хотир дошта бошед, ки ҷинс барои ду аст. Шумо, албатта, набояд дар як вақт бистарӣ бошад, аммо бояд таваҷҷӯҳ ва ҳисси худро нишон диҳед. Бодиққат омӯхтан, омӯхтан ва омӯхтан!

Чизи асосӣ ин аст, ки шумо дар хоб бедор намешавед. На тоҷи нодуруст, на дониш, на чизи дигар. Фаъол бошед ва ташаббус бошед. Ба худат чизи наверо дар ҷинси худ такмил диҳед, бозсозӣ кунед, бозиҳои ҷинсиро фикр кунед. Зане боғайрат аст, ки он мард хеле хурсанд аст. Духтар метавонад дар бистар бистар шавад! Ва, зане боғайрат ҳеҷ гоҳ чунин ном нест! Муҳим аст, ки садои шумо эҳсосот ва эҳсосотро нишон медиҳад. Ба одам нишон додани он нишон диҳед. Муҳим аст, ки дар бораи он чӣ рӯй дода истодааст ва шавқу ҳаваси худро нишон диҳед! Микробий, иштибоҳҳо, оҳангҳо, чашмҳо, абрҳо ва аҷибони он ба шумо нишон медиҳанд, ки чӣ қадар шуморо ғамгин мекунанд. Барои пешгирӣ кардани сабт дар бистар, шумо бояд ҷинсро ҳамчун бозӣ муносибат кунед. Ӯро бо ҳаракати худ латукӯб кунед, вазъияти худро тағир диҳед, дар болои ӯ ҷустуҷӯ кунед, даҳонашро бедор кунед, бибед, ки ҳеҷ гоҳ пеш наравед. Пеш аз оғози амалиёт бо шитобкорона ба пешравӣ нагузоред, мардро ба хоҳиши бузургтаре, ки ӯ аз шумо хоҳиш кард, ки ҷинс кунед. Махсусан, шумо худатон аз он баҳра мебаред. Шумо мебинед, ки ҷинс метавонад хушбахт ва гуногун бошад. Хеле муҳим аст - хоҳиш.

Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ва чӣ кор кардан дар бистар, роҳи дурусти пайдо кардани он аст. Чӣ тавр? Аз марди худ хоҳиш пурс! Ва ӯ ҳама чизро ба шумо мегӯяд. Ҳамроҳи ҳамсаратон эҳтиёт бошед, дар вақти ба ӯ наздик шудан. Бо ҳар як ҳаракати ӯ ба шумо вохӯред, ба ӯ ҳаракат кунед. Ритмро ҳис кунед ва онро нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки ин тимсоли духтар аст, ки дар бистар ҳаракат намекунад, зеро ки намедонад, ки чӣ тавр онро иҷро кунад ва ба танҳоӣ дурӯғ гӯяд.

Бояд хотиррасон кардани садоҳо муҳим аст. Мардон мехоҳанд, ки вақте духтарча ҳангоми зеҳнӣ садо медиҳад. Беҳтар ва баландтар, беҳтар аст. Тасаввур кунед, ки актриса порагирӣ аст. Stony ва ман. Шумо метавонед хушсифат ҳамаи намудҳои ғизоро дар гӯшатон ба шарики худ фишор диҳед. Ногаҳон хушк, чашмони худро пӯшед. Дар муддати он вақте, ки мард ба шумо кофӣ хоҳад омад, бигзор як шӯру ғавғо, ин ба ӯ нишон медиҳад, ки чӣ қадар хуб аст, ва ӯ муҳаббат аст. Он бо истифода аз садоҳо, ки шумо метавонед шахсро назорат кунед ва назорат кунед. Вақте ки шумо хушнуд мешавед, оҳиста бештар. Пас, он чи мехоҳед, ба ҷо хоҳед овард. Чунин ҷинсии гуногун ва ҷудогонае, ки ба шумо ва шарики шумо хушбахт мешаванд, ба шумо маъқул аст. Бигӯед, "аксар вақт" ва "қавӣ" бигӯед. Stony. Аммо дар хотир доред, ки ба воситаи ламсҳо, хобҳои фаъол метавонанд мардро тарсонанд ё ӯро рӯҳбаланд кунанд.

Духтар метавонад дар бистар сабук бошад, агар вай ягон чизи дигар кунад. Агар шумо бибӯсед, ӯро дашном диҳед, ба ӯ ғазаб кунед, бо ӯ бозӣ кунед, ношинос шавед, пас ҳеҷ кас дар ҷаҳон наметавонад ба шумо гӯяд, ки шумо сабт ва bezynitsiativna ҳастед. Бисёре аз адабиёт, порнвингро тамошо кунед, тафсилоти зиндагии дӯстро бо дӯстон муҳокима кунед. Онҳо метавонанд бо шумо таҷрибаи босамаре, ки ба шумо хеле муфиданд, мубодила кунанд. Дар хотир доред, ки мардон, алоќамандї ва аќибнишинї аз занон, ва мардони сазовор аз њама камтар аст! Барои он ки ба назди ӯ наздик шавед, шумо бояд кӯшиш кунед. Аммо дар хотир доред, ки чизи асосӣ дар ҷинс, мисли ҳама дар якҷоягӣ - барои ҳама вақт лаззат ва лаззат.