Таърихи пайдоиш
Номи Светлана Слависта ҳисоб мешавад, аммо якчанд намуди пайдоиши он вуҷуд дорад.
- Мувофиқи варианти якум, аз ҷониби славянҳо дар Русия барои истифода бурдани духтар, рӯҳи пок. Аз нуқтаи назари дигар, он метавонад "духтарчаи берунӣ", ки мӯйҳои дурахшон аст, маънидод кунад.
- Мувофиқи нусхаи дуюм, номе, ки аз юнонии қадим ном дорад, коғази таблиғот ҳисобида мешавад. Дар Ҳеленес номи Фиҷия ном дошт, ки дар он тарҷума маънои «нур» -ро дорад. Ва азбаски Svetlana дар тақвими ортодокӣ нест, ҳамаи одамоне, ки дар ин масир баста шудаанд, бо Фниниюс таъмид мегиранд.
- Варианти сеюм мегӯяд, ки нависандаи Vostokov номашро барои навиштани "Светлана ва Мастислав" номгузорӣ кардааст, ки дар 1802 навишта шудааст. Аммо пас аз нашри ин жукамат аз тарафи Жуковский, махсусан маъруф гардид. Бо вуҷуди он, ки номе правослок ба ҳисоб гирифта нашудааст, он номҳояшро номбар карда буд. Аммо маъруфияти воқеӣ пас аз Инқилоби Октябр, ва махсусан дар рӯзҳои Сталин, баъд аз он ки духтараш танҳо номида шуд.
Мафҳуми ном ва таъсири он ба хусусият
Сарфи назар аз сабукӣ ва таассуроти мусбати ном ва симои ҳаяҷонбахши ҷавони ҳозира ва писари худ, Светлана бисёр вақт аломати хеле зиддият дорад. Мо гуфта метавонем, ки чунин духтарон бо ҳама меҳрубонӣ ва самимият муносибат мекунанд, дар ҳоле, ки онҳо дар суроғаи худ ҳамон як баргашта мебинанд. Дар акси ҳол, Нур метавонад ба шахси гунаҳкор дардовар бошад.
Ин номҳо духтарон аксаран ба нуқтаи назари номусоид ва муҳаббат барои нигоҳ доштани ҳама чиз дар зери назорати, хеле муайян мебошанд. Аммо дар ҳолатҳои стресс, эътимоди онҳо метавонад онҳоро тарк кунад ва духтар танҳо ба худаш нигоҳ намекунад.
Светлана дар ҷомеаи мардон эътимод ҳис мекунад, зеро барои он ки вай бо забони ҷинсии мард алоқаи зич дошта бошад, хеле осон аст. Бо вуҷуди ин, аксарият барои шифобахшӣ маънои онро надорад, ки чунин духтарон ба монанди дастпӯшакҳо иваз мешаванд. Баръакс, баръакс, Света ба одамони боваринок намеояд ва танҳо кӯшиш мекунад, ки танҳо ба катализия маҳдуд шавад.
Волидон, ки қарор доданд духтарро бо ин ном даъват кунанд, бояд рафтори духтари худро бодиққат назорат кунанд ва дар оилаи микролимлими мусбӣ нигоҳ дошта шаванд. Светлано робитаҳои оилавиро хеле қадр мекунад, вале вазъияти номусоид дар оила метавонад ӯро бо бадӣ раҳо кунад. Илова бар ин, чароғҳо ба маслиҳатҳои гуногун ё андешаи умумӣ диққати зиёд намедиҳанд. Баръакс, ҳатто баръакс: онҳо бештар дар бораи вай гап мезананд, боварӣ доранд, ки духтар духтар мешавад.
Нури метавонад дӯсти беҳтарин гардад. Ва на танҳо аз сабаби дилхоҳи шавқу рағбаташ барои кӯмак ба тиҷорат ё маслиҳат. Агар шумо дар ҳақиқат ғалабаи чунин духтарро ғалт карда бошед, шумо метавонед дар бораи муоширати оқилона ва чуқур фикр кунед, ки баъд аз он ки танҳо гармӣ ва шодии шумо дар ҷонатон мемонад.
Светлана хеле дер шуда буд, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки ӯро интихоб кунанд. Аммо баъд аз тӯй, духтар духтар зани зебо мешавад, бо шавҳараш ва хешовандонаш ошӯб намеорад.
Аз ин рӯ, агар шумо қарор қабул кунед, ки духтари худро номбар кунед, дар хотир дошта бошед, ки шумо бояд бо камбудиҳои кӯдаки шумо таваккал кунед ва некиро инкишоф диҳед. Мо умедворем, ки мақолаи мо оид ба ҳалли матне, ки ба шумо маъқул аст, ба шумо кӯмак мерасонад.