Мисли ҳар гуна чорабиниҳои ҷисмонӣ, варзишҳои зимистонӣ ба саломатӣ таъсири мусбиро мерасонанд, асосан бо сабаби афзоиши фаъолияти motor машғуланд. Мусиқаҳои фаъолона кор мекунанд, ки оксигенро бештар истеъмол мекунанд, аз он ҷумла оксидшавии ғизоӣ бо иҷозати энергия. Ин энергияи тағйирёбанда ба фишори мушакҳо, ки барои гузаронидани амалиётҳои муайян дар давоми омӯзиш зарур аст, равона шудааст. Бо сабаби муназзами физикии муназзами музмини шахс доимо дар як оҳанг, ки вазъи тандурустии баланд, пастсифати паст ва хастагӣ дорад, мунтазам аст.
Хароҷоти зиёд кардани энергия ба шахси омӯзиш кӯмак мекунад, ки вазни зиёдтарро аз даст диҳанд. Далели он, ки барои истеҳсоли калорияҳо, ки барои фаъолияти физикӣ заруранд, метавонанд бофтаи равған истеъмол карда шаванд, ки мавҷудияти вазни баданро дар бар мегирад. Аз ин лиҳоз, варзишгоҳ барои варзишҳои зимистона, ба монанди дигар намудҳои машқҳо, ба ташаккули ҳайати варзишӣ ва зеҳнии намуди варзиш мусоидат мекунад.
Омили дигари муҳиме, ки варзишҳои маъмулии зимистонро барои саломати тавсиф мекунанд, имконияти гузаронидани расмиёти шиддатнокро бо омӯзиши ҳамзамон муайян мекунад. Азбаски ҳарду бозиҳои баҳрӣ дар майдони кушод дар майдони кушод ва роҳҳои клавиатура дар ҳарорати пасти фароғат анҷом дода мешаванд, ҷисми мо дар тамоми курси омӯзишӣ дучор мешавад. Чунин таъсири, бо ташкили дурусти омӯзиш, ба саломатии инсон таъсири хеле мусбат дорад. Муҳимияти тартиботи шустушӯй дар варзишҳои зимистон дар муқоиса бо хунукназарӣ, таҳкими ҳассосият, таҳкими муқовимати шадиди хунук баён карда мешавад.
Арзиши мусбӣ барои саломатии чунин намуди зимистон зимни таьсири клавиатура бо факт ба он вобаста аст, ки чунин омӯзиш одатан дар саросари шаҳр, дар ҷангал гузаронида мешавад. Далели он аст, ки ҳаво дар ҷангалҳои васеъ бо флионсидҳо - моддаҳои ноустувор, ки ба бисёр бактерияҳо сабабгори зарар мерасонанд. Ин гуна ҳаво бартараф карда шуда, мо ба саломатии ҷисми мо таъсири мусбӣ мерасонем. Ҳамин тариқ, як рӯзи истироҳатӣ дар як рӯзи истироҳат ҳамчун сафари бозигарӣ ба наздиктарин дарахти оҳанбахш аст, як бомуваффақияти аъло, омӯзиши хуб барои мушакҳои худ ва масъулият барои як ҳафтаи якмоҳа.
Бо вуҷуди ин, ҳангоми амалӣ намудани варзишҳои зимистон, шумо бояд дар бораи баъзе «душманҳо», ки ба саломатии шумо хатар эҷод мекунанд, дар хотир доред. Пеш аз ҳама, зарур аст, ки вазъи саломатӣ дар тӯли дарозмуддат дар ҳарорати паст назорат карда шавад. Агар шумо дар ҷойҳои кушодаи пӯст ва ангуштони худ ва ангуштшумор қудрати сахт дошта бошед, барои пешгирӣ кардани хунуккунӣ, дарҳол тренингро қатъ кунед ва зудтар ба ҳуҷраи тафсон ҳаракат кунед. Бо фаъолияти варзишии пуртаъсири варзишӣ, як шахс метавонад гарм ва ҳатто сахт қафо шавад, пас вақте ки омӯзиш қатъ мешавад, дарҳол ба як ямоқи гарм ё куртана гарм карда, ба ҳуҷраи гарм меравед ва як пиёла чой гармро барои пешгирӣ кардани пайдоиши шамолҳо гузоред. Ҳангоми татбиқи фигураи тасвирӣ, қоидаҳои бехатарӣ дар заминаи яхбандӣ муҳим аст. Дар хотир доред, ки рафтори беасос дар ях ва кӯшишҳо дар аввалин тренинг барои иҷро намудани унсурҳои комплексии бозиҳои бадеӣ барои саломатии шумо дар шакли ҷароҳатҳои гуногун фарқ мекунанд. Аз ин рӯ, ҳангоми амалӣ намудани варзишҳои зимистон, шумо бояд тадриҷан ва бодиққатии шиддатнокии машқҳоро баланд бардоред.
Ҳамин тариқ, тренинги муташаккил барои тренинги зимистон барои саломатии шумо хеле арзишманд дорад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо хушнудии шодӣ ва кори баландро пешкаш намоед.