Таҳқиқоти оморӣ дар кӯдакон

Мо ҳатто тасаввур карда наметавонем, ки чӣ гуна маълумот ба кӯдаки хурд мерасад. Дар даҳсолаи аввали ҳаёти худ ӯ бисёр чизҳоро омӯхтааст. Ба ҳар чиз ноил шудан, кўдак эҳсоси гармии чизҳо ва сохтори онҳо мебошад; ба шарофати бӯйҳо, ӯ муайян мекунад, ки чӣ дӯст медорад ва чӣ не; Гӯшҳо ҳама чизро мебинанд. Бо вуҷуди ин, ин барои рушди кӯдакон кофӣ нест ва ҳар як волидайн як савол доранд: чӣ гуна инкишофи минбаъдаи кӯдак? Ҷавоб ба ин муаллим аз ҷониби муаллимони боғча маълум аст - онҳо бо кӯдакон машғуланд, фаъолиятҳои маърифатиро анҷом медиҳанд, ҳатто бо гурӯҳҳои парасторӣ машғул мешаванд.

Дар вазифаҳое,

Фаъолияти фаҳмондадиҳӣ дар кӯдакон ба мақсад, тартиби пайдошуда ва нақшаи рафтори онҳо иборат аст. Чунин синфҳо метавонанд ба се категория тақсим шаванд:

Шиносоӣ бо тафсилот

Маводҳо: пластинка, figurines, мукааб.

Кўдакон ба бозињое, Дар раванди чунин бозиҳо кӯдак бо калимаҳои нав, аз қабили кирмак, пластикӣ, силиндон, prism шинос мешавад. Ба шарофати чунин бозиҳо, кӯдакон метавонанд ба осонӣ ба андозаи андозаҳо таълим диҳанд, масалан, шумо метавонед ду фарзандро ду автомобил диҳед: калон ва хурд, ва барои ҳар як гараҷаи андозаи мувофиқ барои сохтмон. Инчунин, дар ин бозиҳо ҳатмӣ будани дастур барои кӯдакон ба бозичаи онҳо мебошад.

Рушди самаранок

Инҳо дар бозиҳои оддии бозиҳо мебошанд. Онҳо ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки объекти омӯхта шаванд. Ҳолати инъикоси ин гуна бозиҳо инъикоси рангҳо, шаклҳо, андозаи иншоот, қобилияти дарёфти тафовутҳо дар бораи номҳои гуногун, вале бо хусусиятҳои гуногун, масалан як автомобил, танҳо як сабз, дигар сурх, як калон ва дигар хурд, як квартира ва Дигар тарзи росткунҷа.

Тасвири тасвири умумии ҷаҳон

Илова бар ин, ки кӯдакон бояд номҳои ашё ё чизҳоро омӯхта бошанд, онҳо ҳанӯз заруранд, ки фаҳмиши зарурати ин объектҳоро дар табиат, ҳадафи онҳо фаҳманд. Масалан, онҳо аз як коса менӯшанд ва аз як плита хӯрок мехӯранд, як дегҳо ё пашм барои лавҳаи, ва як кос, танҳо як spoon лозим аст. Кӯдакон мефаҳмиданд, ки чӣ гуна маводҳо аз рӯи чизҳо кор мекунанд: ҳезум, коғаз, матоъ, гил. Онҳо бояд омӯхтанд, ки якчанд ҷуфтро дар андоза, ранг ва мақсад пайдо кунанд. Инчунин зарур аст, ки кӯдакон ба табиат, растаниҳо ва ҳайвонот ҷорӣ карда шаванд. Дар ҳар як гурӯҳ бояд бозичаҳои ҳайвонот бошанд, аммо беҳтар мебуд, агар ҳамшираҳои инкишоф дар клангоҳ, ки нишон медиҳанд, ки ҳайвонҳояшон чӣ гуна ва чӣ гуна овоз медиҳанд. Илова бар ин, ҳайвонҳо низ бояд ба онҳо гӯсфандон номида шаванд, то ки кӯдакон фаҳмиши фарқиятро, масалан, тухмҳо дар саг таваллуд мекунанд, як гурба гандум, гов гӯсфанд дорад ва ғайра. Намунаи беҳтарин барои омӯзиши табиат кӯча мебошад, шумо метавонед паррандагонро бо кӯдакон тамошо кунед, дидед, ки чӣ тавр овҳо ва гурбаҳо бозӣ мекунанд. Аммо фақат каме назар кунед, аллакай дар синни барвақт мардони каме бояд ба хӯрдани ҳайвонот ва паррандагон манзил дода шаванд. Бо растаниҳо низ бояд бодиққат ва бодиққат амал кунанд. Зарур аст, ки ба кӯдакон мегӯям, ки онҳо наметавонанд шикастанианд, зеро масалан, дарахтонҳои калон, ки дар куҷо шинонда шудаанд, зиёданд, бисёр солҳо дарахтони нав ба нав хоҳанд шуд, ба ғайр аз он, ки шумо филиалро мешиканед ӯ азоб хоҳад дод.

Дар бораи омӯзиши фаслҳо фаромӯш накунед, муаллимон бояд кӯдаконро барои роҳ паймоиш кунанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки табиат зебо аст, вақте вақте ки баргҳои зард ва дарахт мерӯянд, мешукуфанд.

Кӯдакон инчунин бояд бо нақлиёт шинос шаванд, аввалин намоишҳои автобус ва мошинҳоро дар мисолҳо нишон диҳанд ва шумо метавонед дар атрофи мошинҳои автомобилгард ва автомобилҳои дар роҳ қарордошта гузаред.

Машқҳои оммавӣ-лексикӣ

Илова бар ин, таҳқиқоти оддии маърифатӣ низ дарсҳои оммавӣ-лексикӣ вуҷуд дорад.

Кӯдакон бояд на танҳо ҷаҳони табиат, балки дар ҷаҳон низ омӯзанд, зеро онҳо бояд дар ҷомеа зиндагӣ кунанд ва бо дигарон сӯҳбат кунанд. Бинобар ин, дар кинофестивали машғулиятҳои маърифатӣ сухан ронда мешавад. Омӯзгорон медонанд, ки барои кӯдакон муошират кардан бо одамон, медонанд, ки чунин тарзи истифодаи муколама бо ҳамсолон аст. Барои ин, кўдак бояд матнро зебо кунад, шумо бояд мунтазам номҳои иншоот ва хусусиятҳои онҳоро такрор кунед, бинобар ин, кӯдак ба зудӣ калимаи навро дар хотир хоҳад дошт. Шумо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ як кӯдакро барои ибодати нодуруст тарғиб намекунед, танҳо онро ислоҳ кунед. Вақти навбатӣ, вақте ки кӯдак кӯдакро муколама мекунад, ӯ намехоҳад, ки пеш аз он ки ҳамсолонашро ислоҳ кунад, ҳамин тавр ӯ дуруст гуфтан мехоҳад.