Ин куҷост?
Миқдори мо, чунон ки маълум аст, аз ду ҷилд иборат аст - рост ва чап. Ҳар як функсия вазифаи худро иҷро мекунад, зеро дар он ва дар дигар ҷойҳо марказҳои гуногуни ҳаёти инсон тамаркуз мекунанд. Ҳамин тавр, чап ба тарзи фикрронӣ ва суханони мушаххас ҷавобгар аст, ҳуқуқи ҳуқуқест, ки офаридаи мусиқӣ ва эҷодӣ, тарзи тасаввуроти тасаввурӣ мебошад.
Ҳисфи хоки канори чапи баданро назорат мекунад, канали чапи рости ростро назорат мекунад. Дар аксарияти одамон, ҳамсарон нобаробаранд, яке аз онҳо ҳукмронӣ мекунад: агар чап бештар фаъол бошад, шахсе, ки ба тарафи рости чапи чапи рости "боло мебарояд" мегардад. Бо ин роҳ, биёед бипайвандад: консепсияи «ҷанубӣ» хеле дуруст нест. Ин маънои онро дорад, ки "left-handed", ки барои чапи мутлақкунанда аст, хеле кам аст, ва дар чунин ҳолатҳо дар ҷаҳон кам нестанд, гӯши чап, чашм ва пои рост аз нақши асосӣ бозӣ мекунанд. Волидон бояд бодиққат фаҳманд: сепаратӣ яке аз вариантҳои рушди муқаррарии организм, ки бо хусусиятҳои кори мағзи сар вобаста аст.
Портрет аз як кӯдаки чап
Насб кардани чунин кӯдакон, олимон, психологҳо, табибон дар тараққиёти онҳо, рафтор, хусусият ва майли онҳо хеле фаровон ёфтанд. Мо умедворем, ки моддаҳо ва падарон дар аксари портретҳои хеле ками чаппазҳои чинӣ пайдо хоҳанд кард.
Ҳамин тавр, онҳо эҳсосоти эҳсосӣ, эҳсосотӣ, муассир, эътимодбахш, осебпазир ва пурқувватанд. Ҳамзамон, онҳо дар амалисозии хоҳишҳо истодагарӣ мекунанд, онҳо ба фикри хешовандони худ ҳис мекунанд. Кормандони ҷавонон, мисли наврасони чапи чап, як ҳисси якдилии адолат доранд. Онҳо орзуҳои бузург ва орзуҳояшон доранд, тасаввуроти онҳо танҳо ба ҳасад меафтад. Оё ин аст, ки чаро дар байни чаппартоиҳои сердаромад вуҷуд доранд? Аз синни се сол онҳо баъзан ба таври одилона дастгиркунандаҳои хуб ва қолабро нишон медиҳанд, шунавоии мутлақро нишон медиҳанд. Илова бар ин, аксари математикаҳо, варзишгарони бонуфуз дар байни халқҳои чапдаст мебошанд.
Ҳамзамон, ҳамҷояҳои чапгарон аксар вақт ҳамфикрони боэътимод аз лаҳзаи таҳияи суханронӣ азоб мекашанд, дар овоздиҳӣ бо овози баланд, хондан ва навиштан мушкилот доранд. Аммо, дар ниҳоят, бо усули муносиби омӯзиш, ҳамаи ин, бешубҳа, бомуваффақият бартараф хоҳад шуд. Ин намунаи барҷастатарин чеҳраҳои шинохта - Юлия Чесар, Александр Бузург, Леонардо да Винчи, Мелеланджано, Рембрандт, Мозарт, Наполеон Бонапарт, Михаил Ломоносов, Александр Пушкин, Лев Толстой, Фридрих Нитсссе, Владимир Дал, Васили Суриков, Алберт Эйнштейн, Ван Гог, Пиотр Чайковский, Чарли Чаплин, Стинг, Юлия Робертс, Ангелина Ҷолни, Пол МакКартни, Билл Клинтон ва компютери Генс Гейтс. Тавре ки шумо дидед, дасти чапи одамонро дар соҳаҳои мухталиф ба одамон дод. Ва баъд аз ин, оё шумо ҳанӯз фикр мекунед, сепаратизм як пораи ҷиддӣ аст?
Садои чап ё не? Мо дуруст муайян мекунем.
Барои муайян кардани кадом намуди идора, кӯдакро санҷед, санҷед, ки кадом дасти он барои пеш аз он, ки онро мебинад, бозӣ мекунад, ва он гоҳ мерӯяд, он пирамрро аз мукаабҳо мепӯшонад, ки қадами хароб хоҳад шуд, гулчинро бардоред, қубурро нигоҳ доред ва ғайра. Барои кўдакони калонсол, пешниҳод: шона (ки дасти чапи ангуштзанӣ мегирад); дастҳои худро бипӯшед, то ки яке аз дасти болои боло бошад (яъне дасти); шодбошӣ (бо дасти дастҳои зӯроварӣ фаъолтар аст); Роҳҳои худро аз болои сандуқ андохт кунед (дар пеши он, ки дасти чапаш боло меравад).
Мутобиқшавӣ ва рушди кӯдакони чап
Раванди мутобиқкунӣ ба дасти чапи мо дар ҷаҳони мо осон нест. Баъд аз ҳама, қариб ҳама чизҳое, ки кӯдакро кӯтоҳ мекунанд, барои одамони оддӣ пӯшонида мешавад: аз оғози мӯйҳои оддӣ оғоз ёфта, бо дастаи дастпӯш. Ва дар ояндаи наздик, масалан, дастгоҳҳои назорати автомобилӣ, ки барои одамони оддӣ ба нақша гирифта шудаанд, илова кунед. Аммо мошин як дурнамои дур аст. Дар давраи кӯдакон, муҳимтар аз он аст, ки ба кӯдакон кӯмак расонед, ки мактуб ва хонданро бо назардошти ҷанбаҳои физиологии чап.
Роҳбарони пешбарикунандаи чап бояд аз синну солашон пештар инкишоф дода шаванд. Масалан, тавзеҳ медиҳем, ки кӯдакон пӯшидаҳоро пӯшанд, ба бозичаҳои хурд аз як контейнер ба дигар ҷой, сутунҳои резинӣ ва оромона ҳаракат мекунанд - ҳамаи ин, албатта, бо дасти чапатон. Аз кӯдак пурсед, ки онро дар сари суфра гузоред ва бигузоред, ки ҳар як ангушти худро аз рӯи он бардоред. Худи палм бояд ба муқобили сақф бошад.
Пеш аз он, ки мактабро хондан, нависед, забонҳои хориҷӣ, яъне фаъолияте, ки фарзандаш ноком мегардад, ки сатҳи сатҳи худбинии худро кам мекунад. Ва дар синфҳои ибтидоӣ барои чапҳо, барномаи таълимӣ одатан маъқул аст, ба истиснои борҳои иловагӣ, интихобкунандагон ва ғайра.
Ҳангоми ташкил кардани ҷойҳои дарсҳо фаромӯш накунед: нур аз тиреза ё аз лавҳаи мизоҷ аз тарафи рост дур мешавад. Диққат диҳед, ки дар мактаб хонанда низ дар назди кафедра дар тарафи чап нишастааст, бевосита худи чиптаи рости ҳамсоя бо рӯшноӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд.
Ҳангоми таълим додани фарзандони чапи пӯст, эҳсосоти эҳсосӣ - визуалӣ, текила. Бинобар ин, кўдакро беҳтар намудани маводҳои таълимӣ муфассалтар ва хотиррасон кунед, тасвирҳо, воситаҳои визуалӣ, диаграммаҳо, диаграммаҳо, диаграммаҳо истифода баред. Барои танбеҳ кардани ҳарфҳо ё рақамҳои ҳаҷм - барои қолаби пластикӣ, аз матои ғафс набошед.
Шакли асосӣ - назорат кардани рафтор
Бо назардошти эҳсосоти эҳсосӣ ва таассуроти бештари қолабҳои чапи чап, бо дучандон ҳассос, дӯстона ва боэҳтиёт бошед. Бо риояи низоми режим, қатъии қатъӣ, ки бисёре аз онҳо метавонанд ба таври манфӣ қобили таҳаммул бошанд.
Дар ҳеҷ ваҷҳ фарқияти байни фарзанди шумо ва ҳамкасбони шумо, ба муқобила, ҳавасманд ва шукргузорӣ дар ҳар як имконпазир. Бо вуҷуди он, ки ӯ тавлид мекунад, ӯ табиатан ва худаш низ тафовути худро мушоҳида хоҳад кард, аммо бо ин васила, комилан омӯхтани ҳаёташон бо ӯ рафтанро ёд мегирад.
Онро дар ҳамон ҷо гузоред. Ва як нуқта!
Оё шумо ҳанӯз аз як кӯдаки чапи "шахсе, Он танҳо бо самимият бо кӯдаки меҳрубонона боқӣ мемонад ва шумо, зеро оқибатҳои чунин зӯроварӣ дар қолинбофӣ (ва бо ибораи дигар шумо онро номбар намекунед) метавонад пешгӯӣ шавад.
Дастаи пешрафтаи кўдак аз салоњияти худ "таъин карда намешавад. Ин ба шумо маъқул аст, такрори он аст, ки фақат аз тарафи чапи мушак ё ба тарафи рост гузаштан лозим аст. Дар асл, ин кӯшиши тағйир додани кори ҷарроҳии ҷарроҳии ҷарроҳӣ мебошад, ки функсияҳои ношоистаи чапи роҳбарро ба паҳлӯи чап мегузорад. Бо роҳи бозсозӣ кӯдакон, мо, новобаста аз он ки чӣ гуна бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки табиати биологии худро ислоҳ кунанд.
Дар натиҷа, кӯдакон ба хашмгин, зуд-зуд, пурқувват ва пурқувват табдил меёбад. Аксар вақт, одамони чапи умумӣ маҷмӯи гулҳои мушкилоти неврологиро доранд: вайрон кардани ҳисси ғамхорӣ ва хоб, тарс, ҷисм, тассӣ, шӯриш. Кӯдакон шикоят аз саратон, хастагӣ дар дасти рост, зиёд шудани хастагӣ ва самаранокии кам доранд. Ва бо чунин мушкилот онҳо метавонистанд, ки ба таври дастҷамъона барномаи таълимии мактабро ба даст оранд.
Роҳбаре, ки хурдсол дорад, ду роҳ дорад: ӯ ба монанди писараки оддии одатан одатан инкишоф ва инкишоф меёбад, ҳангоми навиштан ва бо дасти чапаш мехӯрад ё шумо ӯро маҷбур карданӣ ҳастед, ки бо дасти росташ қувват мебахшад. Муҳаббат ва чун хуни шумо ба назар мерасад, пас аз он ки бо ҷанбаҳои физиологии чапи раҳмдилӣ ҳеҷ гоҳ ба шумо ва барои ӯ мушкиле рӯй нахоҳад дод!