Дар тарбияи кӯдак, ба тарбияи равонӣ ва тарбиявии худ диққати зиёд дода мешавад, чандин одамон мегӯянд, ки таълими эстетикӣ хеле муҳим нест. Ин ба воситаи ин гуна таъсироте, ки шахс метавонад шахсияро таъсис диҳад, фарзанди дунёро ҷолиб гардонад, қобилият ва дӯзахи эстетикаро инкишоф диҳад.
Таҳсилоти эстетикии кӯдакони синну соли болоии томактабӣ на танҳо эстетикӣ, балки вазифаи маърифатӣ инкишоф дода, ба инкишофи фаъоли эҳсосот ва эҳсосот, эътиқодҳо ва ақидаҳо ёрӣ мерасонад, ки ҷаҳони ботинии кӯдакро пур кунад. Илова бар ин, таҳсилоти эстетикӣ барои дарки шахсият, хоҳиши тағир додани ҷаҳон, корҳои санъат ва қобилияти аз онҳо гирифтан асос пайдо мекунад.
Бинобар ин, ин тарбияи тарбиявӣ ба ташкили намудҳои гуногуни санъат ва эстетикии кӯдак, инкишоф додани малакаҳои эҷодии ӯ ва талантҳо, инчунин тарзи дурусти зебоӣ ва фаҳмидани он асос меёбад.
Омӯзиши эстетикии кӯдак дар оила.
Таҳсилоти эстетикии кӯдак аз тарзи ҳаёт ба вуҷуд меояд. Барои оғози он, эҳтиёт бояд барои кафолат додани он, ки дар хона ё хона ба ин тарбияи тандурустӣ мусоидат мекунад. Ба шумо лозим нест, ки ба тамоми намуди антикаҳо ба хона резад, то ки хона ба анбор ё музей нигоҳ кунад. Масалан, шумо бояд ҳамаи фоторамкахоро дар деворҳо овезон накунед, шумо онҳоро танҳо ба албомҳо ҷамъ меоред. Миқдори хеле бузурги knickknacks сола намоиш дода намешавад, ба ҷои онҳо шумо репродуксияҳои санъати тасвириро, рангҳо, варақҳои шавқовар харидед.
Дар хона лозим аст, ки ҳама чизро дар ҳама ҳолат нигоҳубин кунад, зеро ин ба пайдоиши зебоӣ барои зебоӣ дар кӯдакон аст. Аммо пажӯҳиши мушаххаси ин раванд ба фаҳмиши фаъоли кӯдакон аз зебоӣ, хоҳиши фаъолияти эҷодӣ нигаронида намешавад. Инро бо кӯдакон ба хариди мебел, асбобҳои мусиқӣ, асарҳои тасвирӣ, ҷалб кардани онҳо дар тарроҳии хонаи ҳавлӣ, гулҳои парвариш кардан хеле муҳим аст.
Таҳсилоти эстетикӣ дар доираи оила ба воситаи ҷобаҷогузории ҳаррӯзаи кӯдакон чунин қисмҳои ҷудонашавандаи маориф ҳамчун мусиқӣ, суруд, тарҷума, хондани адабиёт ва бозиҳои бозиҳо ба кӯдакон меравад. Инчунин муҳим аст, ки кӯдаки пеш аз он бо суруду мусиқӣ шинос шавад. Ҳоло аллакай шумораи зиёди барномаҳо барои рушди ибтидоии кӯдакон вуҷуд доранд, кӯдакон аз кӯдакон ва аввалин мизҳои мактабӣ кӯчонида мешаванд, ва бо онҳо мусиқии зебо ва оромро гӯш мекунанд. Умуман, ба курсҳои гуногун ё марказҳои гуногун ворид шудан лозим нест - шумо метавонед дар хона, вақте ки услубӣ ё қариб ба хоб хеста, ба мусиқии оромона ва оромона гӯш диҳед. Инчунин бояд ёдовар шавад, ки мусиқии классикӣ ба кӯдак фурӯтанона ва осоиштагӣ медиҳад. Агар кӯдак бо овози баланд гиря кунад, пас зери таъсири мусиқии ӯ на камтар аз даҳшатнок мешавад, ва давлати аҷдодӣ мегузарад.
Шиносоӣ бо кӯдакон дар синфҳои ибтидоӣ бо синну соли 4-5 сола, вақте ки онҳо аллакай маънои онро доранд, ки он чизҳоро хонда метавонанд. Барои беҳтарин натиҷаи шумо метавонед аввалин шеърҳои нависандаи машҳури санъати тасвириро, ки волидайнатон ба шумо дар кӯдакӣ хондаанд, интихоб кунед. Китобҳои ҳозиразамон ба кӯдакон бо расмҳои дурахшон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, аммо мундариҷаи онҳо наметавонанд ба кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Аз ин рӯ, хавф накунед - харидани китобҳо аз ҷониби устодони машҳур бо мавзуҳои оддӣ ва шавқовар, на пинҳонӣ. Бо адабиёти классикӣ як кӯдак метавонад бо синну солӣ пеш аз омӯзиши ибтидоӣ, интихоби корҳои шавқовар, вале муҳимтар аз он, ки матнҳои маҷмӯиро хонед, аз он сабаб, метавонад аз китобҳои ҳатто ҳатто хонандагони хурдтаре, ки аз хонандагони хурдтарини хонандагон даст мекашад, сар карда метавонанд.
Қобилияти кӯдаки кӯдак метавонад инкишоф ёбад, вақте ки ӯ аллакай оғоз меёбад ва метавонад қаламро дар қалам нигоҳ дорад. Барои хурдтар, шумо метавонед рангҳои барангехтани кӯдаконро, барои кӯдакони калонсол - маҷмӯи рангҳо ва штампҳо, албомҳо харидорӣ кунед. Сарфи назар аз он, ки аксари волидон дар бораи он фикр намекунанд, чунки суруд метавонад дар бисёр тарзҳо инкишофи кӯдак кӯмак кунад, бо мушкилиҳои психологӣ, бо шохаҳои зиёд бартараф карда шавад. Аз ин рӯ, шумо метавонед аз синни ҷавонӣ суруд хонед. Барои ин, волидон ба таҳсилоти мусиқӣ ниёз надоранд - баъзан якҷоя бо сурудҳои кӯдакон суруд хонед, кӯдаки худро ба микрофон диҳед ва дар коко бошед.
Намунаи муҳим дар тарбияи эстетикаи кӯдакон мисоли шахсии волидон мебошад. Хеле хуш аст, агар касе дар оила бошад, намунаи хубе дорад, агар калонсолон ба намудҳои гуногуни санъат таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Намунаҳои зиёде мавҷуданд, ки кӯдакон аз санъат аз волидони худ мераванд.
Омӯзиши эстетикии кӯдак, бо дарназардошти хусусиятҳои синну солии кӯдакони синну соли томактабӣ.
Таҳсилоти эстетикаи кӯдак бояд мувофиқи низоми хуби инкишоф, бо назардошти синну сол ва имкониятҳои кӯдак анҷом дода шавад. Масалан, волидон бояд кӯмак кунанд, ки кӯдаконе, ки дар мактаб таҳсил мекунанд, ба таври ҳатмӣ дар расмҳо, моделизатсия, хонагии театрӣ, санъат, суруд, суруд, рақс, мусиқӣ, намоишҳои мактабӣ ва намоишҳои коллективӣ иштирок карда метавонанд. Ҳамзамон бо сафар ба гурӯҳҳо, кӯдакон бояд консерваҳо, намоишгоҳҳои санъат, осоишгоҳҳои мусиқӣ, ёдгориҳои мусиқии маҳаллӣ, гӯш кардани радио ва театрҳо ва барномаҳои мусиқӣ дар телевизион иштирок намоянд.
Агар хуб мебуд, агар кӯдакон барои намоишҳои гуногун, консертҳои мусиқӣ омода бошанд, мустақилона барои албомҳо ва намоишгоҳҳо интихоб хоҳанд кард. Мо инчунин зарур аст, ки кӯдакон омӯзиш гузаронанд ва фаъолона дар мусобиқаҳои санъат ва олимони олимпӣ, намоишҳои санъати мактабӣ, консертҳо ширкат варзанд.
Ҳангоми хондан ва муҳокима кардани мақолаҳо ва китобҳо дар бораи корҳои нависандагони машҳур, скульпторҳо, композиторҳо, рассомон, рассомон ва архитекторҳо дар давоми соатҳои истироҳат дар оила хеле хуб аст.
Бо рафтор бо ҷавонон, шумо бояд чашмҳояшонро ба табиат, зебоии он ташвиқ кунанд, ки онҳоро ба флорикатсия ҷалб кунанд, дар фестивальҳои гуногуни ноҳиявӣ ва мактабӣ ширкат варзанд.