Аксари онҳо аллакай дарк карда буданд, ки дар охирҳои хондани китобҳои гуногун кам ва камтар паҳн мешаванд. Азбаски бешубҳа волидон танҳо дарк намекунанд, ки барои он ба кӯдакон хондан зарур аст. Аммо он набояд фаромӯш кард, ки дар бораи анъанаҳое,
Бешубҳа, ба ҷои ягон сабтҳои мусиқӣ, барои интихоби оддии чопшуда, ки ба нашрияҳои мо шинос аст, хоҳад буд. Пас чӣ сабабҳо барои чи шумо бояд хонед, дар бораи шабҳои худ нақл кунед? Бале, ҳамаи он чизҳое, ки онҳо метавонанд принсипҳои кӯмак ба модарон, эҳтимолияти тарбияи кӯдакон бошанд. Баъд аз ҳама, бо кӯмаки ин ё он ҳикоя, фарзандони шумо метавонанд чизи шавқовар, нав, омӯхтани дурусти зиндагӣ ва омӯхтани тарсу ҳаросро ёд гиранд. Аммо китобҳои бадастоварда харидорӣ мекунанд? Бояд қайд кард, ки ба афзалиятҳое, ки ба нашрияҳои хеле гарон дода шудаанд, арзон нестанд. Баъд аз ҳама, барои хондани китобе, ки барои интихоби нав лозим аст, лозим нест. Ҳангоме ки шумо онро интихоб мекунед, ба шумо лозим меояд, ки тақрибан як маротиба диққат диҳед - дар як ҳолат ҳатмист як қабати ғафси дарозтар хоҳад истод. Пас аз он, ки кӯдак ба шумо эҳтиёткорона гӯш медиҳад, тасвирҳои дурахшон низ муҳиманд.
Тартиб дар хона ва ақл. Яке аз сабабҳои аввалине, ки кӯдаконро ҳар як маслиҳати пешқадам хонад, ин овозаест, ки ба ин монанд барои таҳсили ҷаҳонии кӯдакон мусоидат мекунад. Баъд аз ҳама, кудак беҳтар хоҳад шуд ва хуб медонад, ки чӣ хуб аст, ё бад, ва дар байни онҳо кадом хат аст. Бояд қайд кард, ки барои модарон, вазъият, хусусан онҳое, ки дар китоби дар боло овардашуда тасвир шудаанд, ба назар мерасад. Дар ҳақиқат қариб ҳар як кӯдаке, ки дар ҳақиқат як ҳикоя ё ҳикоя аст, аҳамият надорад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ин падидаи пилотӣ пур аз воқеаҳо аст. Илова бар ин, зикри зебо барои телевизион алтернатива ва беҳтарин аст. Бале ва мувофиқи изҳороти бисёре аз психологҳои кӯдакон, фарзандони муосири имрӯза дар муқоиса бо наслҳои қаблии худ бештар заиф мешаванд. Сабаби ҳамаи ин аст, ки пеш аз намоиши телевизионӣ ҷойгир шудааст. Баъд аз ҳама, агар ҳикояҳои оддии қобилият барои инкишоф додани хислатҳои мусбӣ дар кӯдакон имконпазир бошад, ин экран танҳо беҷуръат ва бераҳмиро инкишоф медиҳад.
Афсӯс. Бисёр одамон медонанд, ки одамон бо одатҳои хуб таваллуд намешаванд. Зеро онҳо бояд дар рушд инкишоф диҳанд. Ва ин барои хондан, ба кӯдакон талаффуз шудан лозим аст. Баъд аз ҳама, аксарияти одамон, кӯдакон ва калонсолон бо қаҳрамонҳои аҷибе машғул мешаванд. Бале, ва аломатҳои барои фарзанди шумо намунавӣ гузоштаанд, чӣ бояд кард ва чӣ не. Илова бар ин, кӯдакон дар ҳақиқат баъзе аз талантҳои ҷавонон ва падарон намехоҳанд. Беҳтар аст, ки маслиҳатҳои ҳозираи муосир, ё ҳикояҳо бо чунин аломатҳои машҳури мисли Гарри Поттер ва Петрус Pen ё Капитан Jack Sparrow интихоб кунанд. Ҳикояи аҷоиб "шаҳрвандӣ, шаҳрвандӣ ва майзада хурд" аз тарафи як муаллиф: Ким Фюк Окесон, метавонад ба масъалаи кӯдакони ғайрирасмӣ такя кунад. Аз ҷумла, дар як оила, онҳо барои кӯдакони бениҳоят мунтазирона интизоранд, вале ба ҷои он ки майзада пайдо шуд. Ва ба волидон имконият медиҳанд, ки ин кӯдакро иваз кунанд. Гарчанде онҳо фаҳмиданд, ки кӯдаконе, ки норасоиҳои олӣ қиматтаранд, хубанд ё ҳатто метавонанд чунин шаванд.
Модар. Ин китобест, ки шумо бо фарзандатон хонда метавонед. Илова бар ин, хондани ҳикояҳо барои кӯдакон на танҳо барои фарзандон, балки барои волидон низ муфид хоҳад буд. Баъд аз ҳама, ҳикояҳои монанд ба ин гуна ҷодуҳо ба бисёр модарон ва падару модарон барои муошират бо фарзанди дӯстдоштаи худ, инчунин таълим додани ӯро таълим медиҳанд. Баъзе аз афсонаҳои қадим, аз қабили "Фоҷа" дар Яхин Мартин Strid, якчанд голзанҳо мегӯянд. Ҳаёти ченаки чунин ҷуфти пораҳо бо як намуди кӯдаки пуриқтидор хотима меёбад. Дар ин ҷо, ҷароҳати доимӣ барои намоишҳои зерин, мисли он, ки ӯ китобҳоро бо собун шуста, ҳатто дар телефони худ танзим мекунад. Ва дубора мунтазам, боиси оқибатҳои ин натиҷа мегардад, ки қурбоққатро аз хона дур мекунад. Баъд аз он, пас аз пайдо кардани кӯдак, волидон қарор қабул мекунанд, ки ҳамаи камбудиҳояшонро қабул кунанд.
Аз тарсҳо дур кунед. Бешубҳа, фарзандон, инчунин калонсолон фикр мекунанд, ки аз марг метарсанд. Ва филмҳои гуногуни ҳайвонӣ метавонанд танҳо ба тарбияи кӯдак мусоидат кунанд. Аммо дар асл, пизишкии кўдак ҳанӯз пурра ташкил нашудааст, пас чизе ва дудила метавонад барои кӯдак хеле хатарнок бошад. Ва ин гуна китоби Kim Kim Fuks Okeson ҳамчун "Боби бузурги гул" шуд, ки метавонад чунин тарсу ваҳширо аз даст диҳад. Дар ин ҷо писараш Эсбен ва мегӯяд, ки ӯ гӯё ҷонашро аз бибиаш мебинад. Ва ҳеҷ кас ба ӯ имон наоварад. Бояд қайд кард, ки дар сӯҳбатҳои шабона фарзанди шумо хотиррасон мекунад, ки лаҳзаҳои беҳтарини ҳаётро фаромӯш мекунанд ва чунин гуфтугӯҳо бо бобоя метавонанд ба фарзандаш шарҳ диҳанд, ки баъзе ғамхорӣ танҳо барои хотираи неки одамони наздикаш зинда мемонад. Дар ҳаёт чизи муҳим нест.
Таҳияи тасаввурот . Барои тамошои ин гуна падидаи оддӣ зарур аст. Баъд аз ҳама, миёна ё хулоса мумкин аст баъдтар. Ин аст, ки кӯдаке, ки худаш бо ӯ рӯ ба рӯ шуда буд ё кӯшиш мекард, ки ҷазояшро анҷом диҳад. Ҳамин тариқ, тасаввурот инкишоф меёбад, ва кӯдак меомӯзад, ки фикру андешаҳояшро баландтар баён кунад. Дар сурати он ки шумо китобро дар мобайн пӯшонед, шумо метавонед баъдтар дар кӯдакон ғамхорӣ кунед ва тарсед, ки дар бораи фикру ақидаатон фикр кунед. Аз ҷумла, он метавонад дар кӯдакон хоҳиши дар ҳама гуна ҷамъият ошкоро ба воя расад.
Беҳтар кардани фаъолиятҳои ҷисмонӣ. Бояд қайд кард, ки дар натиҷаи хондан ба кӯдакони овозадор дар қаламрав, миллионҳо воҳаҳои гуногуни биохнологӣ ташкил карда мешаванд. Он метавонад гуфт, ки ин инчунин фаъолияти фаъолиятҳои ҳассосро беҳтар мекунад. Илова бар ин, хондани овози баланд барои кўдаконе, Ва пеш аз он ки ба бистар равед, беҳтар аст, ки ба маслиҳатҳои зебо бо ягон қитъаи ором монед. Ва ғайр аз хондан шумо метавонед маслиҳатҳои зебо бозӣ кунед. Пас аз бозича аз саҳнаҳои дӯстдоштаи фарзандаш ба ӯ кӯмак мекунад, ки ӯро бартараф ва шарм кунад. Илова бар ин, амалиёт метавонад дар марҳила сурат гирад, ҳатто дар шӯрои таҳия. Гарчанде ки шумо метавонед чизи дигарро фикр кунед.
Аз манфаҳо халос кунед. Чунон ки маълум аст, кӯдаки саркаш ҳам дар синни 3-4 солагӣ ва аз сабаби нодурусти таҳсилот мегардад. Аммо маслиҳатҳо барои пешгирӣ кардани қобилияти баланди қаллобон кӯмак хоҳанд кард. Пас, чӣ тавр шумо ҳисси итоаткорӣ доред? Бале, шумо метавонед ба ӯ гӯед, ки пас аз якчанд саҳифаҳои классикӣ дар як рӯз ба бозиҳои видео иҷозат дода мешавад. Баъд аз ҳама, кўдак бояд меъёрҳои муайяни тарзи рафторашро инкишоф диҳад, дар акси ҳол, вай ба таври беэътибор шудан хоҳад рафт.
Бешубҳа, маслиҳатчиёни зебо барои ҳама бемориҳо шифобахшанд. Баъд аз ҳама, як ҳикояҳои аъло низ кӯдакони оддии махсус ва махсус доранд, ки мушкилоти худро доранд. Ва фикри он, ки гипераклия дар чунин синну соли наврасӣ ба тӯҳфае табдил меёбад - танҳо танҳо фиреб аст. Баъд аз ҳама, энергияи рахнашавии кӯдакон бояд маҳдуд карда шавад. Аз ҷумла, он бояд ба самти дурусти роҳ равона карда шавад. Имконияти бузург - барои хонданҳои гуногун.