Кадом мардон нодурустанд?
Психологҳо барои пешгирӣ кардани калимаҳои "ҳама", "ҳамеша", "ҳеҷ" ва "ҳеҷ гоҳ" пешкаш намекунанд. Дар ҷаҳон сиёҳ ва сафед нест, он аз рангҳо ва нимпӯшҳо пур аст. Пас, гуфтан мумкин аст, ки ҳамаи мардон нодурустанд, он нодуруст мебуд. Бинобар ин, мо ба баъзе навъҳои мардони ношинохта диққат медиҳем.
- Чанде пеш аз ҳам ҷудо шуд. Чунин одам метавонад захмҳои ӯро шифо диҳад. Мардон танҳо баъди пас аз издивоҷ ором мешаванд, дар асл онҳо дар муносибат бо зан бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. Баъзе мардон ба зудӣ ба мисли риштаи нав ба романҳои нав пайравӣ мекунанд, ки пас аз талоқ худро фаромӯш кунанд. Дигарон метавонанд барои якчанд сол зинда монанд. Ва ҳамаи ин вақт онҳо муносибатҳои дарозмуддатро бо занон муҳофизат мекарданд. Чизи шавқовартарини он аст, ки навъи дуюми таҷрибаи пас аз фавти модарон аз нуқтаи назари равоншиносӣ дуруст аст. Ин аст, ки мард бояд аз ҷароҳатҳое, ки ӯ аз зани пештара ҷудо карда буд, аз нав барқарор кунад.
- Писари модар Писарони Мама аксар вақт намехоҳанд, ки оила то синни пирӣ пайдо кунанд. Онҳо ба модари худ пайвастанд, ки ҳеҷ зан наметавонад бо рақобат бо ӯ муқобилат кунад. Никоҳ ё муносибати бо зане, ки барои онҳо барои зан маслиҳат мекунад, қадамҳои ба синни калонсолӣ, ки онҳо тайёр нестанд. Одатан, онҳо ба модарон эҳтиёҷ доранд, ки онҳо худашонро ихтироъ мекунанд. Ҳатто агар шавҳаратон бо чунин шахс сар мешавад, шумо ҳамеша дар идҳо мемонед, ӯ кӯшиш мекунад, ки бо модаратон, бо шумо ҳамнишинӣ кунад. Ва ғайр аз ин, шумо ҳамеша аз ҷониби худ дар бораи он, ки шумо намедонед, чӣ тавр ба пухтан, мошиншӯӣ ва роҳбарӣ ба хона, инчунин модараш дарҳол меҷӯшед.
- Одам беасос аст. Баъзан норозигии касе дар бораи шумо дар бораи шумо мегӯяд, ки шумо танҳо ба ӯ маъқул нестед. На ҳамеша мардон дар ин масъала бо зан гап мезананд. Ҳисси ҳассос, онҳо метавонанд ба ташаббусҳои худ тобеъона муносибат кунанд ва ба флюери ҷавоб диҳанд. Аммо ба шумо лозим аст, ки далерии бештар нишон диҳед, ки чӣ гуна онҳо аз онҳо пуштибонӣ мекунанд ва ҳатто метавонанд ба шумо хеле душвор шаванд. Барои он ки ба чунин вазъияти ногувор ва ногувор афтед, кӯшиш кунед, ки занони ӯро дӯст медоранд ва бинед, ки оё шумо ба намуди зоҳирӣ ё хусусиятҳои шумо назар мекунанд. Барои ин, мумкин аст барои таҳлили танҳо духтарон, ки бо ӯ муносибатҳои тӯлонӣ ва хуб дошта бошанд, кофӣ аст.
Бо он заноне, ки марди нодуруст мебошанд
Агар шумо бо саволе, ки чаро мардро дар муносибат бо зан қарор додан мумкин аст, азоб кашед, ба зан нигоҳ кунед. Якчанд намуди занҳо мавҷуданд, ки аз ҳама мардон тарс доранд. Ва агар чунин занҳо мехоҳанд, ки мардон аз онҳо метарсанд, онҳо бояд аввал худашон кор кунанд ва бо дӯстони худ мубоҳиса накунанд, ки ҳамаи мардони муосир қаллобонанд. Танҳо якчанд намуди занҳое ҳастанд, ки аз мардон метарсанд.
- Худфиребњ. Олимон ҳисоб карданд, ки сатҳи стрессест, ки дар марди радикалии зан рух медиҳад, дар он ҳолате, ки ӯро бо зебоӣ рад карда буд, хеле зиёдтар аст, аз он ки зане аз намуди миёнаи онро рад кард. Ин ба ҳар гуна ҳолати иҷтимои дохил мешавад. Беҳтарин зани зан дар баъзе сифатҳо, барои далерӣ барои мардон далертар лозим аст. На танҳо зебоии якум, балки як зани нахустини зебо ё зане, ки сарвати якумро дар деҳа қодир аст, ки аз ҳама мардон тарсид. Аз ин сабаб, барои он мард барои ҳалли масъаларо бо дӯстдоштаи камтар ҷолиб ва муваффақтар аз шумо бо он осонтар мекунад. Барои он, ки мардро ғарқ кунанд, зан бояд ба чунин усулҳои рафтор даст занад, ки ӯ дар баъзе сифатҳо комил нест. Зебоӣ маънои онро дорад, ки дар назари одамон беасос аст, ва зани содиқ намехоҳад, ки ҷаҳолат бошад. Богачка метавонад чашмашро пӯшонад, аз ӯ пурсед, ки дар кафтарҳо ва кинематсияҳо пул пардохт кунед. Ин ба ӯ иҷозат медиҳад, ки каме истироҳат кунад ва ба шумо комилан нависад.
- Лидер Мардон занони сарватмандро дӯст намедоранд. Ҷамъияти мо ҳанӯз ҳам аҷиб аст, бинобар ин, аксар вақт, мардон ҳанӯз духтарони хоксорона, ором ва оромиш мехоҳанд. Агар зан дар мансаби олии касбӣ ё ҷомеа ба мақоми олӣ расида бошад, он метавонад барои ба нақши пажӯҳиши Cinderella пас аз кор даровардани он душвор бошад. Вай бо мардон барои қувва ва бартарии фикри худ рақобат кардан мехоҳад, дар натиҷа онҳо аз оташ берун мешаванд. Агар шумо худатонро дар муносибат бо мардон шинос кунед, худ ба худ гӯед: "Нигоҳ кунед". Боварӣ дошта бошед, ки чӣ қадар аз атрофи шумо ба назар мерасад, ки шумо ҳатто метавонед интихоб кунед.
- Феминист . Ин намуди занҳо нисбат ба касбомӯзон ҳатто бадтар аст. Онҳо метавонанд дар хона нишаста, кӯдаконро баланд бардоранд ва дар сатҳи коммуникатсия бо одамон барои такмили идеяҳои феминализм. Аммо аксаран феминистҳо дараҷаи баланди озодии молиявӣ доранд, ки онҳо бо мерос ё дастгирии волидони онҳо даст доранд ё мераванд. Марде, ки дар фаҳмиши онҳо танҳо як марди донор аст, ки ба писар таваллуд мекунад. Барои ноил шудан ба нохун, барои гирифтани пул, таваллуд ва кӯдаконе, ки чунин зан доранд, худаш метавонад худаш тавонад. Баъзе мардон чунин намуди занҳоро меписанданд: бо онҳо шумо метавонед телевизоронро дар хобгоҳҳо бедор созед ва оромона гӯш кунед. Аксарияти мардони қувваҳои фигингистӣ мисли оташ.
- Заноне, ки боварӣ доранд, ки ҳама мардон дастгоҳанд. Занон, ки мардонро нафрат мекунанд ва ба худашон бовар намекунанд ва онҳоро бо чунин рафтор тарсонда истодаанд. Онҳо метавонанд барои оғози аспи сафед интизоранд, дар ҳоле, ки ҳамаи иштирокчиёни лаззатбахшро аз даст медиҳанд. Шавҳари бепарвоёна, ки бо бадрафторӣ аз мардон тарсид ва онҳо дуруст кор мекунанд, ки онҳо аз чунин занон канорагирӣ мекунанд. Баъд аз ҳама, ин муносибати бераҳмона ва душманона ба ҷинси дигар нишонаҳои мушкилоти ҷиддии равонӣ, ки метавонанд ҳар гуна муносибатро ба ҷаҳони воқеӣ баранд.