Аксар вақт, фишори равонӣ аз он аст, ки аққалан бо меҳнат сар мезанад ва мо танҳо барои истироҳат надорем. Илова бар ин, вақти ҷудо кардани вақти истироҳат, вақте ки шумо аллакай фурӯхта шудаед, ва пеш аз он ки ҳамаи он ду баробар мешавад, зарур аст, ки вақтро барои мӯҳлати кӯтоҳ тарк кунед. Пеш аз он ки борон бор карда нашавад, кӯшиш кунед, ки аз ҳар як соат кор баред, на камтар аз 5 дақиқа корро анҷом диҳед. Аммо агар шумо худро бештар аз 10 дақиқа ҷудо кунед, он ором намегузорад, вале аз кор хориҷ шудан.
Як танаффуси хурд метавонад бо сӯҳбат аз ҷониби кооперативҳо, ҳангоми нӯшидани шир ва қаҳвори тару тоза. Шабакаи панҷ дақиқа барои истироҳат аз ҳар як соати корӣ аз уқёнус дур мондааст ва ҳар фарқият метавонад гуногун бошад. Новобаста аз он, ки чӣ қадар шумо бояд истироҳат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои шикастан ба вақти худро тарк кунед, бе интизори мавҷҳои хастагӣ.
Барои ҳалли вазъияти стресс кӯмак хоҳад кард ва рӯзе, ки дар он шумо мушкилоти шуморо дар вақтҳои мушаххаси вақт ҳис мекунед. Кӯшиш кунед, ки дар коғаз ҳамаи таҷрибаҳои худро, эҳсосоти манфӣ ва фикрҳо рехт. Дар ин ҷо шумо инчунин метавонед роҳҳои имконпазирро аз вазъият тасаввур кунед, бе он ки метарсед, ки касе аз шумо қобилияти худро дарк хоҳад кард ё саволҳои нолозимро талаб мекунад. Дар хотир доред, ки коғаз истодагарӣ хоҳад кард ва шумо албатта хубтар ҳис хоҳед кард.
Ҳамаи мушкилоте, ки шуморо зада метавонанд, дар коғаз гузоред ва онҳоро дар ду рӯйхат онҳоро тасҳеҳ кунед. Дар аввал онҳо мушкилоти ҳалкунанда доранд, дар дуюм - касоне, ки қарори худро аз шумо мустақилона ҳал мекунанд. Маълум аст, ки барои саволҳое, ки шумо метавонед мустақилона фаҳмед, шумо метавонед фавран гиред, вале боқимондаи ин мушкилот танҳо кӯшиш мекунад, ки онро аз сари шумо дур кунед. Пас аз ин корсозӣ оддӣ, шумо ба он мулоҳизае меоваред, ки агар тамоман нагузаред, сипас бозгаштед.
Пас аз якчанд вақт исбот шуд, ки агар шахс доимӣ боқӣ монад, пас аз он ки стресс ба ӯ напардозад. Бинобар ин, агар шумо ба дӯстдорони беҳтарин тартиб доданиед, шумо бояд нуқтаи назари худро аз нав дида бароед ва дере нагузашта мебинед, ки фармоиш дар корҳо бевосита бо амр дар сари роҳ алоқаманд аст. Агар шумо дар хонаи истиқомати бисёр нусхаҳои нолозим ҷамъ карда шуда бошед, як ё ду рӯзро ҷудо кунед ва онро тоза кунед. Танҳо дар ин ҳолат, uvas барои ҷойҳои воқеан муҳим фидо хоҳад кард ва шумо мефаҳмед, ки ҳаёташ тағйир ёфтааст.
Бо мақсади тарҷумаи ин идея ба амалия, имконияти пардохти ҳамаи векселҳо аз рӯи қоида на дертар аз шумораи муайяни ҳар моҳ, барои ҷойгир кардани онҳо дар ҷойҳои худ, ҷои корро пурра иҷро кардан мумкин аст. Агар шумо аксар вақт дар хотир доред, ки дар куҷо кнопкаи калидҳоро гузоштед, онҳоро барои ресмони пӯшида интихоб кунед; Агар шумо фаромӯш кунед, вақте ки шумо бояд нозироти нақлшудаи нақшагирифташударо гузаронед, дар телефонии мобилии шумо хотиррасон кунед ва баъд аз муддати кӯтоҳ шумо метавонистед, ки ҳалли мушкилоти пештараатон барои шумо душвор бошад.
Бо душворӣ ва бо фишор мубориза баред ва бо ёрии машқҳои махсусе, ки дар ҷисм ва дар ақрабо таъсири манфӣ дошта бошанд. Чунин машқҳо бо палмамиҳо номбар шудаанд. Амалҳои шумо бояд чунин бошанд: шумо бояд пӯстро то он даме ки ҳис кунед, ки пӯст ба онҳо гарм мешавад. Дар марҳилаи навбатӣ, дасти гарм бояд ба чашмони пӯшида истифода шавад, ва шумо эҳсос мекунед, ки чӣ гуна энергияи электрикӣ. Тавре ки шумо мебинед, ин машқҳо хеле содда аст ва он қариб дар ҳама ҷо анҷом дода мешавад.
Посух додан ва бартараф кардани фишори равонӣ кӯмак мекунад, ки дар он роҳе, ки худро дар бораи бадӣ фикр накунед, кӯшиш кунед, ки мушкилоти худро фаромӯш накунед. Бозгашт ба хона ё ба идора шумо эҳсос мекунед, ки бори вазнин ба даст намеояд.
Ҳангоми баррасии мушкилот, кӯшиш кунед, ки худкардаро бидиҳед. Пас, агар шумо фаҳмед, ки чӣ қадар муҳим аст, барои шумо ва ин вазифа, кӯшиш кунед, ки шумо дар муддати чанд моҳ дар бораи он фикр хоҳед кард. Мумкин аст, ки як ё ду моҳ гузашт ва шумо дар бораи он чӣ ки боиси фишори равонии шумо мегардад, фаромӯш хоҳед кард.
Барои омӯхтани объективона баҳо додани проблемаҳо кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунед, ба кор дароред ва дар компютери шумо якчанд ҳафтаҳоро нависед. Қабул кунед, ки аксарияти вазифаҳое, ки шумо ба шумо дигар алоқаманд нестед. Ҳамин тавр, барои он ки ба ташвиш оянд?
Оё дар хотир доред, ки шумо чӣ қадар вақт дар кӯдакӣ будед? Ин дуруст буд, онҳо бозӣ карданд! Пас, чаро шумо дар синну соли пирӣ бозӣ карданӣ нестед? Кӯшиш намоед, ки ҷавононро дар хотир нигоҳ доред ва ба галерея тир кушода ё футболро бозӣ кунед. Аммо дар ин ҷо маҳдудият вуҷуд дорад: барои мубориза бо фишор, мубориза бурдани вақт дар бозиҳои компютерӣ зарур нест - онҳо танҳо вазъро заъиф мекунанд.
Ҳиссиёти мусбӣ бо одамони наздик. Дар хотир доред, ки вақте шумо ба шавҳаратон гуфтед, ки ӯро дӯст медоред? Оё фарзандони шумо кандахри кофӣ доранд? Бештари онҳо онҳоро гиред, ва шумо мефаҳмед, ки ҳамаи мушкилот дар чунин лаҳзаҳо ба замина бармегарданд.