Аз ин рӯ, роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки усули мардумро аз даст додани хушунати шадиди худ бардоранд. Бо ин роҳ, ин усулҳо парҳези парҳезӣ намекунанд, ки дар он пӯшида нестанд, танҳо худашонро азоб медиҳанд. Баръакс, ин усулҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки майлу хоҳиши худро дуруст кунед. Мутаассифона, чун кӯдак, волидони зиёд ба иштиҳои бераҳмона ҳавасманд мекунанд. Онҳо хостанд, ки майли бениҳоят кӯдакон, хоҳиши онҳо барои хӯрдан бештар бошад. Онҳо боварӣ доранд, ки бо чунин усулҳо кӯдаки солим ба воя мерасанд. Аммо, он вақт аксар вақт рӯй медиҳад, ки вақте як шахс фақат аз он вақте, ки ба он ниёз дорад, нӯшиданаш мумкин нест. Ӯ методҳои гуногунро истифода мебарад, вале чизе рӯй медиҳад. Ин аст, вақте одамон одамонро истифода мебаранд. Танҳо онҳо, аксаран, барои бартараф кардани хоҳиши доимии хӯрок кӯмак мекунанд. Дар ҳама гуна роҳҳои одамон, мо мехоҳем, ки хоҳиш дошта бошем, ки доимо бихӯрем ва ғизо бихӯрем.
Барои бисёри занҳо, мушкилоти вазнин мушкилоти калон аст. Ва он хеле барангехт, ки баъд аз як ғизои сахт, қолинҳо баргарданд, чунки, боз як бори дигар хӯроки пеш аз хӯрок мехӯрад. Аммо, беҳтар аст, ки худро бо парҳези дароз дароз кашед, балки ғамхории гуруснагӣ дар тарзҳои гуногун ва ғарқ нашавед.
Ҳамин тавр, аввал, ба ёд оред, ки шумо ягон вақт хӯрокхӯриро рад карда наметавонед. Ҳатто агар шумо ҳамеша калорияҳоро ҳисоб кунед ва худро ба хӯрокхӯрӣ маҳдуд кунед, ҳеҷ гоҳ худатон худашонро хӯрок хӯред. Ин хӯроки аввалин аст, ки ҷисми оҳанини барои ҷисм аст. Он метаболизмро тақвият медиҳад, бинобар ин, тамоми равғанҳо зудтар тез мекунанд. Агар мо дар бораи хӯроки нисфирӯзӣ тавсия диҳем, пас шумо метавонед аз хӯрок хӯред, ки беҳтараш аз хӯрок хӯред. Ин ғизо бо чунин хислатҳои мусбат ҳамчун миқдори селлюлоза ва табассуми зудии ҷисми шумо тавсиф мешавад. Пас аз чунин хӯроки шабона, гуруснагӣ кафолат намедиҳад, ки шумо хеле ва хеле дарозро шиканҷа мекунед.
Ҳамчунин, барои мӯътадил кардани иштиҳо, пеш аз нӯшидани як шиша оби минералӣ, вале на газбанди, ё шиша помидор помидор. Танҳо дар хотир доред, ки намак дар шарбати нест. Далели он аст, ки мастӣ меъдаест, ки аз се як ҳисса пур мекунад ва шумо метавонед онро ба қадри имкон мехӯред.
Бо вуҷуди ин, иштиҳо комилан аз ҷониби чунин алафҳои хушбӯй ба монанди наъно ва parsley ғарқ шудаанд. Шумо метавонед як хӯшаи ранг бо шиша оби ҷӯшон, боисрор ва шиддат гиред ва сипас бо ин даҳони шадиде пӯшед. Баъд аз ин санг, шумо қариб ду соат гуруснаед. Ҳамин амал дар бораи бадан ва parsley. Шумо инчунин метавонед фаронсудҳо ё decoctions ва ним ним пӯшед.
Ғайр аз ин, иштиҳо ба тухм ва анҷир таъсир мерасонанд. Агар шумо як килограмм тумм ё анҷирро бо се литр об резед ва сипас то он даме, ки об ду ва ним литрро боқӣ мемонад, шумо метавонед шўрбои лаззат, ки шумо метавонед пеш аз хӯрок хӯрдан нӯшед.
Агар шумо дӯстдорони қаҳва бошед, ба шумо лозим меояд, ки онро ба як коса, бе шак ва қаймоқи он диҳед. Маълум аст, ки қаҳва ҳушёриро меафзояд ва сӯзишвории ҳисси гуруснагӣ дорад.
Аммо сирпиёз, баръакс, метавонад хоҳиши хӯрокро ғарқ кунад. Шумо бояд се дона сирпиёзро гиред ва онҳоро ба гиёҳҳо кашед ва сипас як шиша оби гарм рехт, ки ҳарорати хона дорад. Ин инфузия дар як рӯз омода хоҳад шуд. Пеш аз хоб рафтан бояд як tablespoon шир диҳад. Маълум аст, ки сирпиёз комилан бактерияро мекушад ва системаи пуриқтидори вирусро мустаҳкам мекунад, бо ин ҳалли шумо на танҳо бо иштиҳо мубориза баред, балки ҳамчунин саломатии худро мустаҳкам кунед ва онро аз вирусҳо ва бактерияҳои гуногун муҳофизат кунед.
Албатта, занон низ бояд ба таври зӯроварӣ ва ҷаззоб назар кунанд. Аз ин рӯ, вақте ки шумо ғуссаро мекашед, дар бораи тақсим кардани ғизо фикр кунед ва онро дар ин қисмҳо мехӯред, ки ба он таъсири манфӣ расонида наметавонад. Албатта, шумо баъд аз шаш шом хӯрдед, ё на дертар аз он, ки шумо бояд чору панҷ соат пеш аз баргаштанатон хӯрок бихӯред. Ҳамчунин, ҳафтод фоизи хӯроки шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯроки нисфирӯзӣ лозим аст. Ҳамчунин, кӯшиш кунед, ки қисмҳои хурдро бихӯред. Дар хотир доред, ки беҳтар аст, ки хӯрокро зуд-зуд бихӯред, аммо каме каме. Ҳамчунин, бисёр вақт бихӯред, ки майлро кам мекунад. Дар байни ин маҳсулот қабила, меваҳои хушк, гӯшти мурғ, моҳӣ, шарбати лимӯ, косо, мева мебошанд. Ҳамчунин, пеш аз хӯрдани афшураи себ ва кефир кам-кам. Ин нӯшокиҳо, монанди афшураи помидор, ки пештар зикр шудаанд, кам кардани иштиҳо ва меъдаро пур мекунанд, бинобар ин, шумо дигар гурусна нахоҳед шуд.
Агар дар шом, шумо худатонро маҷбур накунед, ки хӯрок хӯред - дандонҳои худро дӯзед. Ҳамин тавр, шумо пизишкӣ ва ҷисми шуморо тасдиқ карда метавонед, ки шумо фақат хӯрдед.
Умуман, барои мағозаи мӯътадил, шумо метавонед на танҳо методҳои халқӣ, балки психологияро истифода баред. Бисёре аз автобусҳо вуҷуд доранд, ки ба занҳо дар бораи ғизо фаромӯш кунанд. Ҳамчунин, барои ҳавасманд кардани мастакҳо барои беҳбудии чизҳои зебо, ки шумо дар бораи он орзу менамоед, вале якчанд ҳаҷми хурдтар аз онҳое, ки шумо ҳоло мепӯшед. Ҳамин тариқ, ба ин либосҳо ё либосҳо нигаред, шумо фикр мекунед, ки шумо бояд хӯрок мехӯред, ки ин кам ва ғизои худро хӯрад. Ҳамчунин, дӯстони худро аз вақте ки онҳо мебинед, ки шумо мағлуб шудаед ва ҳамчунин дар мизе дастгирӣ карда наметавонед, ба хӯрдани хӯрок хӯред. Агар шумо касе дошта бошед, ки вазнини вазнинро аз даст бидиҳед, бо ӯ ба ҳамширагӣ майл кунед. Ҳамин тариқ, шумо эҳсос мекунед, ки агар ин шахс ба шумо муваффақияти бузургтаре диҳад, шумо ба мўътадили истеъмолиатон ҳавасмандед ва аз ҳад зиёд хӯрок нахӯред.
Дар асл, роҳҳои зиёде барои худкушӣ кардан ба хӯрдан лозим аст, аммо ҳар он чӣ шумо интихоб мекунед, ҳақиқатан мехоҳед, ки вазни худро гум кунед ва шумо дар ҳақиқат бояд тайёр бошед, ки барои ин кор бисёр кор кунед.