Чӣ тавр ба пойҳои лоғарӣ кашед?

Сарфи назар аз он, ки пойҳои пурра ҳанӯз ягон духтарро намебинанд, лутфан танҳо барои моделҳо фитьют мебошанд. Бале, аз саҳифаҳои маҷаллаҳои зебо шавқовар аст, аммо дар ҳаёт танҳо хоҳиши ғизои азобдиҳанда вуҷуд дорад. На як рӯзи аввал аллакай стандарти зебоӣ ба шумор меравад, ки тасмими мушакҳои мушакҳои сиёҳ, ки метавонанд аз рақсдорон фахр кунанд. На ҳамеша пойҳои лоғароваре, ки пеш аз анорбияи худро пешкаш мекунанд, баъзе духтарон метоболизмро, ки фоҳиша дер давом намекунанд, новобаста аз он ки кӯшиш мекунанд, пароканда накунанд. Ва ин барои духтарон дар ҷустуҷӯи оина дар пойҳои худ назар ба онҳо душвортар аст, онҳо намедонанд, ки бо онҳо чӣ кор кардан мехоҳанд. Ҷавоб ин хеле осон аст, ки ҳатто хандовар аст, гарчанде он вақт ва сабрро мегирад. Парҳезро иваз накунед, ба ғайр аз афзоиши сафеда, ки ба афзоиши мушакҳо ёрӣ мерасонад, танҳо барои пӯсида кардани пойҳои шумо кофӣ нест. Ва шумо метавонед онро дар хона, ҳатто бе кӯмаки дастгоҳи фитнес. Ҳарчанд, албатта беҳтарин роҳи он аст, ки дар студияи рақсӣ, ки на танҳо пойҳост, балки боқимондаи ҷисмонӣ ба осонӣ ва нафаскашӣ сабт мекунад.

Агар имконнопазир бошад, ки ба ягон гурӯҳ ҳамроҳ шавад, шумо метавонед як соат ва ним вақти худро дар вақти дилхоҳ ҷудо кунед ва якчанд усулҳои оддиро аз хореографияи классикӣ санҷед. Сабаби он, ки интихоби он ба ҷои он ки дар фаъолият ва ё якхела фаъолият кардан ба он афтодааст, он аст, ки балет, ки ба мушакҳои пойҳо равшан аст, барои он, ки ҳатто ба ballerinas нигаред, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин изҳорот.

Пеш аз ҳама, шумо бояд дар давоми панҷ дақиқа ҳамарӯза ва пайвастагиҳо пурсед, то ки онҳо ҳангоми машқ ба онҳо зарар нарасонанд ва ба тамғаи Sakhillic оғоз кунанд. Аввалан, ҳар як поиро барои як дақиқа сарф кунед, ба осонӣ ба асарҳои асосии асосӣ дохил мешавад.



Мавқеи ибтидоӣ дар бораи Batman tandu: дар назди оина мемонад, қадами росткунӣ рост аст, ақаллан баста аст, чашмонҳо рост истодаанд, пойҳо якҷоя мешаванд ва дар ҷои аввал ҳастанд - пойҳо дар як сатр ҳастанд, ҷӯйҳо ба якдигар дучор мешаванд, сутунҳо дар самтҳои гуногун. Пас аз як соат ба пошхӯрӣ соя кашида, ба болишти қабати болоӣ, баъд аз chegovogvoroschaetsya дар мавқеи аслӣ ва аз он баромадан ва бозгашт ба водор меояд, сипас аз чораи дигар такрор мешавад. Яке аз ҳашт то ҳашт такрори як пиёда иҷро карда мешавад. Дар давоми ин амал, зарур аст, ки кафк аз хучу меояд, ва зону аз ҳад зиёд "хомӯш" аст.

Дар навбати аввал як релетик аст, ки асосан ба манотик равона шудааст. Мавқеи оғози ҳамон як аст, аммо беҳтар аст, ки дар ҷои шашум ҷойгир карда шавад - якҷоягӣ ва сӯзишворӣ. Муносибати ҳаракати он ба тақрибан ним-ангуштарон афзоиш меёбад ва сипас онро ба тамомии он бармегардонад. Аммо муҳим он аст, ки вақте ки ба мавқеи аввалия бармегардем, вазни бадани ҷисм бо тамоми қувват нест, балки осон ва бодиққат мегузарад. Идеат, ба замине, ки ба поён расондан лозим аст, шумо бояд фавран ба худ кашед, зеро он аз он рӯй медиҳад, ки афзоиши зуд ба зудӣ поён меёбад ва сусттар мегардад. Бо самарабахшии он, ҳатто баъд аз бозгашти бистумин халқҳои номаълум, говҳо ба оташ меафтанд.

Агар хоҳед, шумо метавонед дар якум, дуюм ва сеюм такрор кунед. Барои ҳар як ҳарвақта як маротиба такрор кунед.

Дигар амалияи муҳим - plie. Барои иҷрои он, беҳтарин аввал бояд аввал дастгирӣ дошта бошад: масалан, пушти кафедра, зеро он ҳамеша барои навоварон барои нигоҳ доштани мувозиният ва боркунии ростии мушакҳо мушкил аст. Ҷойи ибтидоӣ ҳамон як аст, қатъ намудани мавқеи дуюм - аввал бо масофаи байни онҳо. Шумо метавонед бо як диски-plie-нимпайкараро дар ҳашт ҳисобҳо оғоз кунед ва ҳамон тавре, ки ба FE бармегардад. Ва он гоҳ, пас аз даҳ ё понздаҳ дақиқа, ин маблағи зарурӣ ба назар мерасад. Хеле, аз рӯи ҳашт шумор, шумо бояд ба лабҳои параллелӣ бо ошёна партофед, то боварӣ ҳосил кунед, ки калтакҳо пушаймон намешаванд, aspina дар пушти қабат сачок надошт. Рӯй аз ошёна берун намеояд. Дар ин ҳолат барои чунин се мавқеъ мондан зарур аст ва сипас ба ҷои аввал, инчунин ҳашт варақа бармегардад. 20 дақиқа такрор кунед. Онҳое, ки бо пневматикӣ машғуланд, шумо метавонед онро бо иҷрои вазифаҳои пневматикӣ ҳамоҳанг кунед - ҳамон чиз, танҳо дар ним пои рост. Дар ин ҷо, касе наметавонад бидуни дастгирии тарафдорон амал кунад, дар акси ҳол хароб шудани чоҳ хоҳад буд, ки чаро борҳо ба он мушакҳо мегузаранд.

Элементҳои ниҳоии машқ дар дастгирӣ як силсилаи Batman - rellevale, tandyte ва grand мебошанд.

Батман Релевалест, ки пеш аз он ки ба ҳам монанд аст, сусттар, пойафзоли пӯстро бо суръати садақа пешгирӣ мекунад. Ин ҳам пештара ва ҳам пештара ва ҳам яксон буд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми машқ, дуруст бозгаштаро нигоҳ доштан мумкин аст, калтакҳо нест карда мешаванд, пойҳо кор мекунанд, сӯзан кам намешавад. Мавқеи мақоми болоии комил бояд дар давоми тамоми дарсҳо қайд карда шавад, аммо он бояд «дараҷа» ва «заиф» бошад.

Батман танду аз ҷазираи оддии ҷудогона фарқ мекунад, ки аз он синф оғоз меёбад, ба шарте, ки он вақте, ки анҷом дода мешавад, сӯзанҳо баромада мераванд ва пои он бардошта мешавад. Дар ин ҳолат, баландии асбобҳо бояд муайян карда нашавад, он метавонад сӯзиш ё дараҷа баланд бошад.

Бемммм барои мусиқии гарм пешбинӣ шудааст, зеро дар ин ҳолат лифофа дар ҳаво то баландии баландтарине, ки худашро фароҳам меорад, имкон медиҳад, инчунин ба зудӣ ба мавқеи аслии худ бармегардад. Дар ин ҷо ба ҷои он ки на танҳо мавқеи чоҳ, балки дар вақти кам кардани шумо лозим аст, ки пои пиёда партофтан лозим аст ва ба таври ошкоро дар қабати гузошташуда, назорат кардани ҳаракати он бо мушакҳо. Аммо, ва ҳангоме,

Бақияи амалии ғайримутамарказ ба таври беҳтарин барои даҳ дақиқа, ки барои осон ва барқарор кардани сулҳ мусоидат мекунад, беҳтар аст. Ба пойҳояш дар ҷои нишаст ва нишастан, пушт баргашт, зону мезанад, пойҳояшро гарм мекунад. Etovse ба мушакҳо ёрӣ медиҳад, ки ба барқароркунӣ кӯмак расонанд ва инчунин ба таври мусбӣ низ таъсири мусбӣ мерасонанд.

Хусусияти асосии он, ки ҳамчун ҳадафи насб кардани пойҳои лоғаршавӣ, на ба варзидан, балки ба натиҷа як ҳафта намерасад. Ин раванд, ба монанди ҳар чизест, ки дорои хосияти «аз решаканкунӣ ба герфилдҳо» аст, хеле тӯлонӣ аст, аммо вақтеро мегирад, аммо дар айни замон он танҳо ба даст меояд, ва вақт то ин дам мунтазам қатъ мешавад. Муносибати мунтазам ва мунтазам, муносибати босамар ва муносибати мусбат - машқҳо танҳо барои босуръат фаромӯш кардани онҳо, шумо наметавонед натиҷаҳои дилхоҳро ба даст оред. Ва, албатта, ҳарчанд дар хона баъзе навъҳои ҷолиб бештар ҷалб карда шавад, беҳтар аст, ки дар канори як муаллими хуб, муаллим, ки танҳо намунаи худро нишон дода тавонад, вале беэътибор муайян мекунад, ки аз нодуруст омӯхтани омоси нодурусти мушакҳои нодуруст худдорӣ мекунад.