Мавзӯи зебои ҷисми мо боз ҳам такрор хоҳад шуд, миллионҳо одамон дар дунёи муосир рӯзҳои зиёди моддаро дар рӯз ва рӯз берун аз худ меомӯзанд ва кӯшиш мекунанд, ки худро аз техникаю таҷҳизоти нав истифода кунанд: машқҳо, парҳезҳо, доруворӣ, ҷарроҳӣ, расмҳои косметикӣ, мағозаҳо, умуман, ин рӯйхат метавонад дарозмуддатро давом диҳад. Аммо чанд нафар аз мо дар ҳайрат меистанд: оё ба даст овардани вазни он? Ва чӣ қадаре, ки шумо ба ҷисми бегона пайравӣ карда бошед,
Биёед, сабабҳои асосии кӯшиши кашидани вазнро мебинем. Дар ин ҷо шумо метавонед барои ҳифзи саломатиатон, инчунин ғамхорӣ дар бораи он, ки чӣ гуна одамон дар атрофи мо ба мо ҳис мекунанд. Ва ҳамин гуна душворӣ вуҷуд дорад: ки чӣ тавр ба шумо таваккал карданро сар диҳед. Ҳамаи мо мефаҳмем, ки тарзи ҳаёти солим барои нигоҳ доштани дарозумрӣ ва зебогӣ, инчунин орзуҳо ва хушбахтӣ мехоҳад. Аммо одамон хушбахтанд, ки маҷбур мешаванд, ки доимо гурусна бошанд, худро бо таълимоти беохир ҳифз кунанд, дар зери корд ба ҳабси ҳирфаӣ дурӯғ гӯед? Ҳаёти онҳо ба як идея тобеъ аст, ки ин боиси ташвиш мешавад: на аз хӯрдани чизи пурқувват, на дар ҷустуҷӯи меҳнат дар ҷарроҳӣ, на барои аз даст додани ҳарду «ҷоду». Онҳо наметавонанд ба наздикони одамоне, ки хӯрок мехӯранд, осебпазиранд, наметавонанд ба осебпазирӣ ва хушнудии оддӣ ва оддии лаззат бирасанд.
Аммо, аз замонҳои қадим маълум аст, ки дар бораи таъсири манфии фарбењї дар соњаи тандурустї маълум аст. Ва аз худи он савол ба саволи шумо, ки шумо вазни худро гум мекунед. Пас, ин на танҳо мушкилоти зоҳирӣ нест. Дар ҳақиқат, дараҷаи иловагӣ ба саломатӣ зарар мерасонад. Дар ҳузури онҳо ба инкишофи мушкилоти гуногун, масалан, диабети қанд, бемориҳои қалб, бемориҳои микроскеди, шамол ва бемориҳои онкологӣ мусоидат мекунанд. Дар бораи мушкилоти нақшаи психологӣ фаромӯш накунед: худфиристӣ ва комплексҳое, ки ҳаёти инсониро заҳр медиҳанд. Гирифтани ин мушкилот баъзан аз парҳези вазнинтар аз он мушкилтар аст.
Набудани натиҷаи бевоситаи тарзи ҳаёти инсон, муносибати ӯ бо ғизои мувофиқ ва фаъолияти ҷисмонӣ мебошад. Аз ин рӯ, одамоне, ки дар бораи тағйир додани баданашон ҷиддӣ фикр мекунанд, шумо тавсия дода метавонед, ки арзёбии ҳолати дохилии онҳо - нуқтаи назари онҳо дар ҷаҳон, ҳаёт ва нақши онҳо дар ин ҷаҳон набошанд. Онҳо бояд дарк кунанд, ки онҳо на танҳо мехоҳанд, ки «якчанд килограммро» ҷуброн кунанд, балки ба як навъ - солим ва зебо, ҳам берунӣ ва ҳам дар дохили шахс табдил ёбанд. Бояд фаҳмид, ки ягон устод дар оянда намебошад ва ҳеҷ касро тасодуфан намекунад, балки танҳо интизори ҳаррӯза, шодравонро ба ин мушкилиҳо кӯмак мекунад. Дар ин ҷо мо фикр намекунем, ки як тарзи дигари гуногуни ҳаёт барои шахсе, ки фаҳмид, ки чӣ қадар болаззаттарини равғани сабзавоти тару тоза ё меваҳои болаззати ғизои хомӯшона метавонад ҳисси осонтар шудани ҳаракати ҷисмонӣ, Дар равзанаи худ инъикосоти ӯ ба назар расид. Ин танҳо барои ҷисми мо ба «rasprobovat» ин муносибат аст, зеро ӯ худаш «пурсед», ҳатто дар айни замон, чизи асосист, ки ба худаш гӯш додан, худатон аз худ бипурсед: «Оё ман ҳақиқатан мехоҳам хӯрок мехӯрам ё ин талаботи одобро мехӯрам?», Ман дар телевизор нишастаам, ё ҳанӯз ҳам ба маблағи як велосипед дар велосипед дар парки шоҳона? ". Агар шумо ҳассос бошед, шумо метавонед онро аз як чизи пинҳонӣ ва таркибҳои ҷисми шуморо бифаҳмед, ки шумо аз он хушнуд хоҳед шуд. Баъд аз ҳама, ҳамаи endorfin-ҳо, ҳунарҳои хушбахтӣ на танҳо аз гирифтани шоколад, балки дар варзиш; дар айни замон онҳо ҳамчунин дар маркази дилхоҳ дар мағзи мо амал мекунанд. Илова бар ин, онҳо метавонанд ба даст оварда шаванд (ки гумон намекунанд, ки шуморо ҷурғот кунанд) бо ҷинс, ки роҳи беҳтарин барои нигоҳ доштани шакл ва бештар аз он нест, ки кайфияти бузург аст.
Ғайр аз вазни фишор метавонад филми шоирии «10 чизеро, ки шумо дар бораи талафоти вазнинӣ надидаед» намеҳисобед, инчунин қоидаҳои оддии ба монанди парҳези мутавозин (аз ҷумла хӯрокҳои болаззат, вале хӯрокҳои солим ва ғайраварӣ), инчунин фаъолшавии ҷисмонӣ (на машқҳои дандонпизишкӣ ва пурмаҳсулро дар симулаторҳо, аммо варзишгари дӯстдоштаи дӯстдошта, бозиҳо, ки хушбахтӣ ва хушбахтӣ меоранд).
Ниҳоят, ман мехостам, ки ҳамаро ба ҳамоҳанг ва бисёр лаҳзаҳои ҳаёти солиматон ва хушбахтиатон орзу орам! Худи худ ва ҷисми худро дӯст доред, гӯш кунед ва ба шумо гӯяд, ки барои ӯ беҳтар аст!