Чӣ қадар вақт мо ба вазъият дучор меоем, вақте ки кӯдак ё шахси калонсоли гистерикҳо меистанд ё вақте ки касе гиря мекунад. Ин лаҳзаҳо ҳама вақт ногузиранд, ҳам барои худи ӯ ва ҳам барои онҳое, ки дар гирди ӯ ҳастанд. Биёед бубинем, ки чӣ тавр кӯмаки психологӣ, чӣ тавр кӯмак кардан бо хитоперикӣ ва ба касе, ки ба фишори равонӣ дучор меояд, фикр кунед.
Чӣ тавр кӯмак ба пешравӣ
Хайстикӣ як эҳсосоти эҳсосии изофӣ мебошад, ки аз ҷониби як қатор ҷунбишҳо (баъзан ҳатто аз ҷониби ҳунармандони театрӣ ва мавқеъҳо), инчунин суханони эмотсионалӣ, овезаҳо ва ашкҳо тасвир шудаанд. Овезияи асосӣ асосан хусусиятҳои эҷодӣ, осонтарини аҷиб аст. Инчунин барои кӯдакон низ маъмул аст, зеро онҳо ҳанӯз ҳам вазъияти эмотсионалӣ, инчунин хоҳишҳояшро назорат намекунанд.
- Аз ҳуҷраи хориҷиён хориҷ, осонтарин сулҳро эҷод кунед. Ҳамчунин, маҳалли ҷойгиршавии шумо дар наздикии шахсе, ки "рентгеника" -ро пахш карда истодааст. Аз дур аз наздик, ҳамаи ашёи якрангаро тоза кунед: арақҳо, пиёзҳо, рангҳо ва ғайра.
- Диққат, ки ба гистерика афтод, амали ногаҳонии ногаҳонӣ - ба тиреза баромада, дастҳои худро дӯхед, кафедраро тарк кунед. Баъзе психотерапевтҳо ҳатто ба сандуқи маслиҳатдиҳанда маслиҳат медиҳанд, вале мо бовар дорем, ки ин усули танҳо барои ҷинси ҷисм истифода мешавад. Зане, ки чунин рафтор метавонад хеле бардурӯғ бошад.
- Усули «Ойинаи Ганҷ» -ро истифода баред - ҳамаи ҳаракатҳои шахсро такрор кунед, биноҳои гуногунро бинед, ки он чӣ қадар бад аст, ҳоло дида мешавад. Ҷабрдида ҳамеша дарк мекунад, ки ӯ ба таври сунъӣ рафтор мекунад, ва шояд, ба таври ногаҳонӣ сурат мегирад, зеро танқиди танқидӣ ӯро қатъ мекунад. Ин усули хуб бо кӯдакон кор мекунад, зеро калонсолони ғарқшуда онҳоро тасаввур мекунанд ва шояд ҳатто ханданд. Мушовири хурд: Агар кӯдакатон аз таркиби гиперистика дошта бошад, худашро латукӯб кунед. Аз ин рӯ, шумо ба фарзандатон медонед, ки чӣ тавр аз суханони ӯ чӣ гуна андӯҳгин мешавед. Дар аввал ӯ ҳайрон мешавад, ва сипас ӯ ба шумо раҳм хоҳад кард.
- Зарф кардани қурбонӣ - рехтани об аз шиша, бо шустани об, он имконпазир аст (агар вазни имконпазир иҷозат диҳад) онро ба дубора бигирад. Обе, ки аз оби хунук тамоман дурӣ меҷӯяд ва боиси норозигии эҳсос мегардад.
- Барои сӯҳбатҳои шахсӣ бо ибораҳои кӯтоҳ, масалан, "Бо ман бим!", "Об нӯшед!", "Соҳиб!", Эдок. Дар ин лаҳза кӯтоҳтарин хусусиятҳое ҳастанд, ки онҳо ба осеби ҷисмонӣ кӯмак мерасонанд ва ӯро ба ҳолати муқаррарӣ бармегардонанд.
- Роҳҳои худро ба оҳиста бидиҳед, зеро ӯ ба шумо «заиф» эҳсос хоҳад кард ва ин рафторро дар шакли шубҳа истифода хоҳад кард. Агар шахс аз худаш дифоъ кунад, ба таври ҷиддӣ ба ӯ бигӯед, ки шумо ягон чизро дар чунин мавридҳо муҳокима мекунед.
- Дар аксари мавридҳо, пас аз гистерия, одамон талафоти қавӣ доранд. Ин тавсия дода мешавад, ки шахсро ба бистар гузоред. Агар зарур бошад, ба ӯ як толори каме аз модар ва ё дандон дода шавад. Инчунин хуб аст, ки ба нӯшидан ба чой гарм ширин диҳад.
Чӣ тавр ба гиря кардан кӯмак расонед?
Ҳар як ҳаракати мо гиря мекунад. Онҳо мегӯянд, ки "Ман шуморо бо ашкҳоятон ёрӣ медиҳам", аммо дар асл, ки гирякунӣ каме стрессро осон мекунад ва оромона аст. Ва ин аз он далолат медиҳад, ки дар раванди гиря кардани механизм пайваст карда шудааст, ки ин миқдор кальтоспазро кам мекунад. Илова бар ин, ашхосе, ки дар ҷараёни раванди бандӣ шифо меёбанд. Онҳо дардро кам мекунанд, организм ва тазриқи организмро аз организм хориҷ мекунанд, инчунин раванди барқароркунӣ, инчунин барқарорсозии он.
Аз ин сабаб, ки мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки агар ягон чизи фоҷиа ба касе рӯй диҳад ва шумо мехоҳед, ки гиря накунед, пушаймон нашавед. Ва вақте ки шахси наздике наздик аст, бо касе зараре ба касе тақсим карда мешавад, он қадар хубтар хоҳад буд.
Чӣ гуна шумо метавонед ба ягон чизи абадӣ кӯмак расонед?
- Ҳангоме, ки бар зидди ҳузури худ ҳеҷ кас гап намезад Бигзор ҳис кунад, ки шумо наздик мешавед - гандум, сар бардоред, дасти худро ба китфи худ гузоред, бар бистар гузоред ва бо пӯлоди об, онро об гузоред.
- Ҳар қадаре ки бо шахси гиря гап занед, ӯро рӯҳан ташвиқ кунед, ки чӣ рӯй дод, аммо саволҳо бояд бодиққат бошанд. Ба он диққат гӯш диҳед, сарлавҳаро сар кунед, бигӯед, «фаҳмед», «ҳа», «хуб фаҳманд», «худаш» ва ғ.
- Ба марди ибораҳои худ такрор кунед, ки дар он вай эҳсосоти ӯро тасвир мекунад. Масалан, "Ман хеле ғамгин мешавам ..." "Ман мефаҳмам, ки ин хеле бардурӯғ" ё "Вай хеле бад аст, ки бо хилофи ... - Албатта, бад аст".
- Кӯшиш кунед, ки ҳиссиёти худро дар бораи ин ё он вазъият гап занед.
- Аз эҳсоси аз ҳад зиёд ва меҳрубонӣ худро эҳтиёт кунед. Шумо як бор гуфтан мехоҳед: "Ман барои шумо ғамхор ҳастам", аммо ба ибораи "шумо хеле хуб ҳастед, чаро ӯ ба шумо дод?", "Шумо кӯшиш кардед, вале шумо аз ҷойи бад, чизи баде нестед." Дар вақти гиря кардан, зеро ки вай гиря мекунад, бори дигар худро пушаймон месозад, аммо ин фақат фишори фахриро, plachachinaetsya боз мекунад.
- Аз эҳтироми иззату шарафи худ дурӣ ҷустан лозим аст. Мо комилан огоҳ ҳастем, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки худшиносии қурбонии худро баланд кунад. Бо вуҷуди ин, ҳамду санои ғайриоддӣ, хусусан хушбахтӣ, метавонад боиси заҳмати ногузир, ҳатто даргурезӣ ба шумо гардад.
- Ба маслиҳат дода нашавед, он метавонад боиси ташвиш ва зӯроварӣ гардад. Дар айни замон одамон бояд эҳсосоти худро партофта, ором бигиранд, аммо ҳокимияти ҳокимиятро ҳаллу фасл кардан душвор аст, дар ҳоле, ки он дур аст.
- Нигоҳ накунед, ки гиря накунед, балки баръакс, ки ба гиряҳо ҳушёр шавед. Бигзор одаме аз худаш аз тамоми ранҷҳо, хашму ғазаб бимонад. Агар шумо мебинед, ки ӯ бо шумо гиря мекунад, аз хона мебарояд.
Ва сарфи назар аз он, ки гистерикҳо ва гиряҳо ба ҳолатҳои изтиробкунанда таъсири манфӣ доранд, як чиз набояд ба чизҳои худаш биравад, бе кӯмаки бениҳоят беасос. Он бояд дар хотир дошта бошад, ки танаффус баъди фишори равонӣ метавонад танҳо якҷоя шавад.