Чӣ тавр ҷӯшониданро рӯпӯш кардан ва тарҳрезӣ кардан мумкин аст?

Ҳар кас дар бораи гимнастика дар бораи гӯш шунидааст, вале гимнастика барои рӯ ба пинҳон монанд нест, балки бар абас. Бо кӯмаки ӯ, шумо наметавонед танҳо ҷавоби худро ба даст оред, балки хусусиятҳои бештарро оред. Бисёре аз занон дар ҷустуҷӯи шифобахши мӯъҷиза, ки метавонанд пӯстро гуруснагиро парвариш кунанд, пешгирӣ кардани пиршавии он. То имрӯз, бозори косметикӣ интихоби калони кремҳои таркибиро таъмин мекунад, вале бо вуҷуди ин, бисёри занҳо ҳанӯз аз намуди онҳо хушнуд нестанд. Оё кредити синнусоли кӯҳна вуҷуд дорад? Он рӯй медиҳад, ки бо ёрии машқҳо шумо метавонед пӯсти рӯи рӯи ҳамон тавре, Гимнастика барои на танҳо метавонад шуморо аз рагҳои пусидаро наҷот диҳад, балки ҳатто хусусиятҳои чашмро беҳтар менамояд. Масалан, лаблабунҳо бештар азм мекунанд, боғҳо зери чашмҳо кам шаванд, мустаҳкам кардани мушакҳои дандон. Тренингҳо муоинаи хунро дар мушакҳо ва дар бофтаҳои дигар, ки дар натиҷа ба тақвияти онҳо меорад, ва пӯст бештар тағйир меёбад.

Ҳангоми иҷрои чунин гимнастикӣ барои беҳтарини таъсирбахшӣ, шумо бояд ба сӯхтании мушакҳои рӯшноӣ, мисли иҷрои машқҳои ҷисмонӣ тамаркуз намоед.

Пас, чӣ гуна муошират дар рӯи он вуҷуд дорад ва онҳо ба чӣ таъсир мерасонанд?

Мушакҳои фронталӣ мушакҳои лоғаре мебошанд, ки дар болои мағоза ҷойгир шудаанд. Вақте ки шахс гумроҳ шудааст, вай мушакҳои махсусро истифода мебарад. Ва аз ифлоскунӣ, чунон ки маълум аст, узвҳои нестанд. Барои самараи муқобил, шумо бояд машқҳои худро барои баланд бардоштани мушакҳои фронталӣ иҷро кунед.

Мусиқаҳои даҳони пӯшида ба лабҳо таъсир мерасонанд. Машқи амалӣ барои мустаҳкам кардани ин мушакҳо, шумо шакли лабораторияҳоро беҳтар хоҳед кард.

Мусиқаҳои ҷувол ба раванди ширин мусоидат мекунанд. Татбиқи машқҳо барои мустаҳкам кардани ин мушакҳо, шумо метавонед ба натиҷаҳои зебо муваффақ шавед. Шаклҳои ҷаззобтар ва заифтар мешаванд, ва рӯшноӣ хоҳад шуд.

Ҷанбаҳои чашм, ба таври ихтиёрӣ кор кардан, ба ташаккули «пойҳои такрорӣ» мусоидат мекунанд. Гузаронидани машқҳои чашм-тамрин ба таҳсилоти минбаъдаи онҳо халос хоҳад шуд.

Муҳимтар он аст, ки мушакҳои гӯш. Дар худи худ, онҳо ба намуди умумии онҳо рӯ ба рӯ намешаванд, вале бо диққати дигар мушакҳо алоқаманданд. Вақте, ки шумо барои машғул шудан ба дандонҳои поёнӣ машқ карданро давом медиҳед, шумо бояд дар бораи ҳаракати гӯшҳо тамаркуз кунед. Ин ба он равона карда шудааст, ки машқро дуруст ва дуруст истифода барад. Ба ҳамин монанд, ҳангоми машқҳои дар болоӣ болоии чашм ва чӯбҳои шафқат, ҷунбишҳо бо гӯшҳо барои пошидани тирҳои атроф ёрӣ мерасонанд.

Акнун биёед ба машқҳои худ равед.

Эҳтиёт бошед, ки чашмҳоро зиёд кунед. Ангуштҳои миёна дар майдони болои болопӯши бунафши байни бутҳо ҷойгир кунед ва ангуштони нишондиҳандаҳоро дар кунҷи берунии чашм ҷойгир кунед ва фишори каме ба онҳо равед. Нигоҳ кунед. Сипас, пилкони пӯшидае, ки аз пӯшидани қоғази қавӣ иборат аст. Кӯшиш кунед, ки мағзи мушакро дар берун аз рӯятон ҳис кунед.

Ин машқҳо барои пӯшидани чашмҳо тақвият мебахшад, пӯшидани болишҳоро зери онҳо ва фазои холӣ пур кунед, аз ин рӯ, афзоиши чашмҳои чашм.

Чашмҳо васеъ мешаванд ва зиндатар мешаванд . Дар раванди пиршавии, мушакҳои болоии болоӣ, бо сабаби талафи оҳанг, дар болои чашма мемонанд, онро хурдтар мекунад. Ва ба воситаи ин мусибатҳо ба оҳанг, шумо чашмҳои чашмро боз ҳам зиёдтар месозед, ки чашмҳояшон назар ба калонтар ва ҷанҷолтарини шумо имкон медиҳад.

Дастурамал барои мустаҳкам кардани қисми поёнии чашм, барбод додани чашм дар зери чашм ва бартараф кардани фазои холӣ аз зери чашм. Он нишаст ё нишастааст. Дар ҷои аввал, ангуштони нишондиҳандаи худро бояд дар гӯшаҳои берунии чашмҳо ва миёна - дар кунҷи дохилии худ ҷойгир кунанд. Сипас, онҳоро сабук кунед ва бедор шавед. Сабаби пастшавии шиддати пӯстро баландтар кунед. Агар шумо ҳисси мушакҳоро дар дохили дохили дохили ҳам ду чашм ҳис кунед - пас амалияро дуруст кунед.

Омодагӣ барои баланд бардоштани баландии баланд . Ангуштҳо дар болои тирезаҳо, то ки онҳо ба ҳамдигар баробаранд ва ҳайвонҳои дигар дар шакли тасвир мешаванд. Ҳамроҳи ангуштонро ба поён ҳаракат кунед ва шустани ширинро боло кунед. Ин машғул бо машқҳои мунтазам аз пошидани байни пешон ва ҳайвонот хориҷ мекунад.

То он даме, ки ҳисси сӯзон болотар аст, чунин ларзишҳоро бо сояҳо такрор кунед.

Эҳтиёт шудан барои дандон ба қисми поёнии рӯятон кӯмак мекунад, ки аз лихрори дақиқ бипарҳезанд ва як ороиши зебои ороиширо гиранд. Он ҳамчунин ба мусиқии мушакҳои сақфҳо оварда мерасонад.

Ин машқ дар беҳтарин ҷойгир аст. Даҳонашро кушода, сипас дар лавҳаҳои поёнии худ пӯшед, гӯшаҳои даҳони худро бо дандонҳои пушидаатон бо тамоми қувваи худ кашед.

Бо ангушт нишондиҳандаи худ, худро ба як таъсири муассир расонед, ки онро ба чинӣ гузоред. Акнун кушодан ва пӯшидани дел Он бояд ба сандуқи монанд ва аз тарафи гӯшаҳои даҳони он анҷом дода шавад. Ва бо ҳар як "кошона" каллаи худро то 1 сантиметр то боло бардоред, то сари шаффоф нигоҳ накунед. Сипас дар ин вазифа то 30 сония пӯшед.