Барои имрӯз, табибон парҳезҳои гуногунро парвариш карданд. Бо вуҷуди ин, таҷриба нишон медиҳад, ки ҳар яки мо бисёр фарқият дорад, бинобар ин парҳезҳо духтарони гуногунро бо роҳҳои гуногун ба кор мебаранд. Яке аз парҳезҳои самаранок - парҳез барои гурӯҳи хунӣ. Ба ин гуна парҳезӣ итоат кунед, ба шумо лозим нест, ки худро ба хӯрок хӯред, барои мубодилаи хӯрок дар соат ва ё шумораи он. Рӯйхати маҳсулоте, ки бо як гурӯҳи хун истифода мешаванд, бояд танҳо риоя шаванд. Ин роҳи хӯроки мумкин аст, ки парҳези мутавозин бошад, на аз парҳез.
Рушди консепсияи бунёди парҳез боиси он гардид, ки дар таркиби он маҳсулотҳое, ки одамонро ҳангоми истифода бурдани гурӯҳи махсуси хун дар заминаи таърихӣ истифода мебурданд. Табибон ва духтурон як маротиба самаранокии ин усули ғизоиро тасдиқ карданд.
Ғизо барои гурӯҳи якум хун ва талафоти вазнин
Ҳар як зане, ки қарор қабул мекунад, ки парҳез кардан мехоҳад, мехоҳад, ки натиҷа дар вақти кӯтоҳтарин бошад. Бо кӯмаки парҳез аз гурӯҳи якум хун, ҳар духтар духтарро аз ҳадди аққал дар гулҳо, шикам ва ғайра бартараф карда метавонад, дар ҳоле, ки кӯшиши махсус надорад. Барои дар давоми толори варзишӣ садақа кардан лозим нест ё худ эҳсосоти эҳсосоти худро эҳсос мекунад. Менюи ин парҳез дар чунин тарз, ки бадан осонтар аз садақа нест, аз ҳад зиёд кӯшиш мекунад.
Детологҳо аз рӯи консепсия хунро тасниф мекунанд. Гурӯҳи якуми хун ҳамчун "шикорчиён" номида мешавад. Таърихӣ, ин гурӯҳи хун аз ҳама пештар аст, дар он вақт одамон парҳезӣ аз хӯроки сафеда (гўшт) иборат буданд. Тадқиқоти дарозмуддат тасдиқ мекунад, ки дар одамоне, ки бо ин гурӯҳи хун табобат мекунанд, сатҳи баланди метоболизатсия системаи пуриқтидор аст. Бинобар ин, он ба осонӣ ба даст овардани вазни хеле осон хоҳад буд.
Мубориза барои гурӯҳи якуми хун ба дарозмуддат аст. Меню бояд дар давоми як ҳафта нигоҳ дошта шавад. Бо вуҷуди ин, баъдтар бадан тадриҷан ба ҳолати пешакӣ ворид мегардад ва кори ҳамаи мақсадҳои ҳозимаро беҳбуд мебахшад. Барои ҳамин, барои мағлуб кардани вазн, шумо бояд қоидаҳои мушаххасро риоя кунед:
- Меъёри сафедаи сафеда дар ѓизои. Одамоне, ки якумин гурӯҳи хуниро барои истеъмоли протеин ва протеин сафеда медиҳанд: гӯшт (ба ғайр аз хук), моҳӣ ва баҳрӣ. Барои баланд бардоштани ғизо, шумо бояд бисёр бихӯред.
- Одамон бо омилҳои манфӣ ва мусбии экспертизаи онҳо бояд аз ғалладон хориҷ карда шаванд: яхмос, орд, гандум. Ба хӯрдани хӯроки чорво, инчунин ҳама намудҳои лӯбиё иҷозат дода мешавад.
- Аз парҳези худ, бояд аз оғози кишти нахўд ва орд, инчунин карам, ба истиснои брокколи ранг ва ранги сафед. Пешгирӣ кардани истифодаи маринатсияҳо, лубиёҳо ва консервативҳо тавсия дода мешавад.
- Одамоне, ки гурӯҳи аввалини хунро аз нӯшокиҳои ширӣ ба даст меоранд: помидор, челлюл, лифофа, чой сабз, гул ё гиёҳҳо. Ба шароб каме сурх иҷозат дода шудааст. Бо вуҷуди ин, қаҳва кардани қаҳва нестанд, зеро он ба иштиҳо сабаб шудааст.
- Барои фаъолияти дурусти системаи эндокринӣ, хӯрокворӣ дар йод, аз қабили баҳри баҳр, бояд парҳез кунед.
- Тавре, ки микроэлементҳо ва витамини иловагӣ, иловагӣ тавсия дода мешавад, ки витаминҳои гурӯҳи B, ҳамчунин дар калтсий, калий, магний ва йод.
- Барои одамоне, ки гурӯҳи манфӣ доранд, зарур аст, ки дар растаниҳо, шалғам, дӯкони ва тару тоза. Маҳсулотҳои мазкур дорои ферментҳо мебошанд, ки ҳосили ҳориларо зиёд мекунанд. Шарбати сабзӣ ё решаи карафс манфиатовар аст.
Ғизое, ки бояд аз парҳезӣ хориҷ карда шавад
Одамоне, ки гурӯҳи аввалини хунро метаболизми маҳсулот, аз қабили ғалла ва гандум, инчунин маҳсулоти ордро суст мекунанд. Одамоне, ки чунин гурӯҳи химикони хунро маслиҳат намедиҳанд, ки ғалладона ё лимӯторо бихӯранд, зеро ин маҳсулот боиси пешгирӣ кардани истеҳсоли ҳирсҳои сипаршакл ва соири дохилӣ гардиданд. Ин метавонад боиси диабети қанд ва вазни зиёдатӣ гардад.
Мутаассифона, дар байни маҳсулоти ширӣ мавҷудияти маҳсулоте вуҷуд надорад, ки одамонро бо якум хун табобат мекунанд. Ин аз он далолат медиҳад, ки маҳсулоти ширӣ суст буда, боиси вайрон шудани он мегардад. Хелҳои хеле сахт ва нармафзори панир, панир, косибӣ, яхмос, яхмос зарароваранд. Дар менюи он баъзан иҷозат дода шуд, ки равған, панир ё порносро дар бар гирад.
Баъзе зироатҳо ба одамоне, ки бо як гурӯҳи хун омӯхтаанд: картошка, зайтун, avocado ва карам сафед. Чунин сабзавот дар равған ва карбогидратҳо сарватманданд. Дар робита ба равғани растанӣ, тавсия дода мешавад, ки аз равғанҳои парҳезии пистячӣ, зайтун ва зайтун, зироатҳои пирожни истисно карда шаванд. Он барои истеъмоли равғани офтобпараст дар миқдори кам иҷозат дорад.
Барои одамоне, ки якумин гурӯҳи хунӣ надоранд, на ҳамаи меваҳо фоидаоваранд. Баъзеи онҳо ба афзоиши вазни бевосита оварда мерасонанд. Инчунин ба афшураьо аз чунин меваҳо дахл дорад. Рӯйхати ин меваҳоҳо дар бар мегиранд: афлесун, таркибҳо, харбуза, гиёҳҳо. Ҳамчунин, аз парҳез бояд бояд афшураьо карам, ба шарофати кори меъда ва афтидани афшураьои ғизо. Шахсе, ки аввалин гурӯҳи одамон баъд аз афшураи карам мехоҳад, бихӯрад ҳатто бештар бихӯрад, илова бар ин, карам метоболизмро суст мекунад ва метоболизмро вайрон мекунад.
Маҳсулот, ки ба талафоти вазнин мусоидат мекунанд
Vyshemy ин маҳсулотро номбар кард, ки барои одамоне, ки бо як гурӯҳи хун пешкаш мешаванд, тавсия дода намешавад. Бо вуҷуди ин, дар фасли мазкур мо дар бораи маҳсулоте сӯҳбат мекунем, ки танҳо манфиат хоҳанд гирифт. Илова бар ин, ҳатто агар шахсе, ки якумин гурӯҳи хун мехӯрад, чунин миқдори зиёди хӯрокҳоро дар миқёси калон истеъмол мекунад, пас ӯ онро барқарор намекунад. Дар ин ҳолат, коркарди рагҳои рагҳои рентгенӣ ба монанди таназоб дар организм муқаррар карда мешавад.
Чӣ тавре, ки дар боло қайд карда шуд, одамоне, ки якумин гурӯҳи хуниро бояд диққат додан ба маҳсулоти бо витаминҳои витамини В равона карда шаванд, манбаи витамини ин ҷигар аст. Ба хӯрдани гӯшти сурх, баҳр ва моҳӣ аҳамияти махсус додан лозим аст (беҳтараш ба балоҳои пастсифат).
Агар шумо диққати худро ба хӯрокхӯрӣ диққат диҳед, беҳтар аст, ки дар ratsgovyadinu, гӯсфандон ва говҳо, решаҳои хурди ва маҳсулоти нимтайёрро дар шакли ҳасиба дохил кунед, вале ҳасиб бояд сифати баланд ва аз гӯшт, Маҳсулотҳои хориҷӣ дар муқоиса бо рамз, алюминий, туна, sardine, гелос ва гелос, беҳтар аст. Он иҷозат дода мешавад, ки хӯроки сурх аз салм ва лампаҳои гулобӣ бихӯрад. Барои ғафс ва ғалладонагиҳо, пас чунин баҳрҳо тавсия дода мешавад, ки танҳо як маротиба парҳез кунед.
Сабзавотҳои мева, ки метавонанд бидуни маҳдудият ба одамон бо навъи якхелаи хун истеъмол кунанд: қоқ ё оризии нав, меваҳои хушк, спанак, брокколи ва арғувон. Чунин маҳсулот кори шадидро афзоиш медиҳад ва меафзояд, ки шумо ба зудӣ вазни худро гум мекунед.
Барои фаҳмидани он муҳим аст, ки парҳез барои одамоне, ки бо гурӯҳи якуми хун як намуди парҳезӣ барои ҳаёт доранд, хеле муҳим аст. Агар шумо дуруст истифода бурдани маҳсулотро ба даст оваред, пас шумо на танҳо вазни худро гум мекунед, балки вазни худро дар роҳи муқаррарӣ нигоҳ доред. Ин бисёр вақт барои гирифтани хӯроки нав истифода мешавад, аммо дар натиҷа, шумо рангҳои орзуҳои шуморо мегиред. Оё ҳар як духтари ҷавонро ба инобат намегиранд? Илова бар ин, ба шарофати ин парҳез, шумо набояд худро ба машқҳои ҷисмонӣ ё зӯроварии гуруснагӣ пешкаш кунед. Он танҳо барои тайёр кардани хӯрокҳо аз ин маҳсулот, ки ба баданат фоиданок аст, кофӣ аст.