Решаи психологӣ одатан аз як кӯдак меояд. Психологҳо мегӯянд, ки эҳтиёҷоти муҳаббат, ки дар писарча дар давраи кӯдакон ба вуҷуд меояд, аз сабаби набудани муҳаббат моддӣ, бисёр мардон барои оғози романҳояшро меорад. Баъд аз ҳама, муҳаббат ва ғамхории онҳо барои занашон кофӣ нест. Дар ин изҳорот боварӣ доштан душвор аст, хусусан занҳои гумроҳкунанда, вале, мутаассифона, ин аст. Одатан эътироф шудааст, ки аз тарафи дигар вай танҳо гуногунии ҷинсиро меҷӯяд. Аммо психологҳо мунтазам баҳс мекунанд, ки мушкилоти шумораи мардон дар давраи кӯдакон ташкил карда мешаванд.
Решаи психологие, ки психологҳо рад мекунанд, баъд аз таҳқиқоте, ки ҷинсҳо дар хориҷа ба воя мерасанд, равшантар мешаванд. Муайян карда шуд, ки ҷисми зан дар замонҳои қадимтарини stimulants табиӣ, ки ба ҷараёни хунгузаронӣ ба организми ҷинсии мард мусоидат менамояд. Ин аст, ки бевосита ба нерӯи мардон таъсир мерасонад. Он қонуниятро ошкор намуд: аксар зане, ки ин қадар ғамхор аст, бештар ин nostimulators, ва аз ин рӯ, бузург ба мард эҳсос мекунад. Ин аст.
Шумо мепурсед: Ин чӣ гуна аст, ки дар ҳузури рисола алоқамандӣ дорад? Чун ҳамеша дар физиология, ҳама чиз ба таври оддӣ табдил ёфт. Дар тӯли вақт, физиология як мард ба як устоди ҳамсар, ҳамчун шарики доимӣ табдил меёбад. Самаранокии ин stimulants табиӣ аз ҷониби imputer бо ҷустуҷӯи иловагии "cope" дар тарафи кам карда мешавад. Агар ду сарчашмаи ҳавасмандкунӣ вуҷуд дошта бошад, он мард бо иваз кардани онҳо камтар истифода мешавад. Аз як сарчашмаи яке аз манбаъҳо ба «шикастани» оварда мерасонад, чунки интихоби зарурӣ зарур аст. Аксар вақт дар ин навъи мардон ба ҷустуҷӯи ҳавасмандкунандагони иловагӣ такя мекунанд.
Дар секунҷаи ғафсшуда
Ҳар зане, ки шавҳараш дар шавҳараш дорад, онро дар чуқурии ҷони худ медонад! Занро ба дунёи дарун ва таҷрибаи худ наздиктар мекунад, равшантар хоҳад фаҳмид, ки «чӣ аст».
Зан дар сояи сеҷонибаи аксар вақт худро худаш ва эҳсосоти худро суст мекунад. Ман ҳеҷ чизро намебинам, ягон чизро мешунавед, чизе нагӯед.
Mistress як қисми оила аст
Баръакси занаш, вай ба таври мунтазам аз вазъияти худ воқиф аст. Ва ин вазифа метавонад ба вай диҳад. Аммо ин танҳо дар аввал аст, зеро як оғо аст, пеш аз ҳама, як зан, ки мехоҳед муҳаббати доимӣ. Аммо ин тавр намешавад.
Агар зан камтар аз razpobyvala дар нақши мотор бошад, пас ӯ аз ин сабабҳо сабабҳои мардро дар бораи он ки чаро ӯ наметавонад талоқ кунад, хуб медонад. Азбаски 90% -и мардон занҳои худро тарк намекунанд, агар онҳо аз хориҷа маҳрум нашаванд. Одамоне, ки оиладор мешаванд оиларо тарк намекунанд ва он ин аст! Дар тамоми ин фоҷиаи хонумаш. Ва ҳатто бештар фоҷианок аст, ки марде, ки бо кӯмаки зане кӯшиш мекунад, ки заниву шавҳарашро аз нав зинда кунад. Ва он гоҳ, чунон ки рӯй медиҳад, танҳо як мӯйро меорад. Ва ин бисёр вақт рӯй медиҳад, чунки аксарияти занон, дер ё зудтар ба диққат гӯш медиҳанд, ки "дигараш ҳаст". Ва он гоҳ онҳо худро дар ҳамон ҷодагӣ ва доғистонӣ эҳё мекунанд.
Ва бузургтарин фоҷеаи бисёр ғамхорони зан он аст, ки онҳо доимо дар ин нақш зиндагӣ мекунанд, аз оила ба оила баргашта, ҳангоми ҷазодани ҷомеа ҷазо мегиранд.
10 сабаб дорад, ки чаро зан набояд аз мӯйсараш нафрат кунад
Бисёр вақт занҳо аз ҷониби шавҳарони худ нафрат доранд ва онҳоро ба доғи ҷаҳаннам мебаранд. Гарчанде ки аз боло, шумо метавонед фаҳмед, ки ҳама чиз ин қадар оддӣ ва ғайриоддӣ нест. Ва бо мақсади каме норозигӣ кардани вазъият мо 10 сабаб дорем, ки чаро занаш ба ин қадар ниёз надорем. Баъзеи онҳо каме humorous мебошанд.
- Мастер - аз ҳама, як зане, ки танҳо мехоҳад, ки хушбахт бошад. Вай душмани занаш нест. Мастерҳо занон ҳастанд, ки интизор мешаванд, ки зудтар, хеле зуд, дар UN-и худ дар атрофи он хоҳанд монд.
- Мистерсҳо ба занҳо мусоидат мекунанд, зеро онҳо дар бораи худашон, дар бораи намуди онҳо фаромӯш намекунанд, бо суханони худ фаромӯш намекунанд.
- Зан метавонад муваффақиятҳоро аз шавқҳои шавҳараш бо муваффақият ба даст орад, ки ӯ фарзандонашро тарк кунад ва тарк кунад. Гарчанде, ки шумо дар бораи ин ҷиддӣ сӯҳбат мекунед, пас ҳиссиёти гунаҳкорона ба таври пурра дуруст нест, вале он кор мекунад.
- Бисёр одамон дар зери фишори гуноҳ қарор доранд, ки ба кӯдакон ва занашон бодиққат бошанд. Мувофиқи омори расмӣ, мардон боварӣ доранд, ки хиёнат барои бухори оила аст. Шояд ҳайратовар бошад, ки он метавонад назар кунад.
- Модар метавонад як дӯсти хуб гардад, агар онҳо ба чунин сатҳи баланд муносибат кунанд, вақте ки онҳо бо ҳамдигар муошират мекунанд. Ва ин вазъият аз қудрати хаёлот нест. Аммо ин вазъият барои мардон хеле хатарнок аст, зеро ӯ хатари бо занаш боқӣ мондан ва бе хатогӣ боқӣ мемонад.
- Занон, ки дар ҳақиқат бо шавҳараш заҳролуд ва заҳролудшавандаро намехоҳанд (ва ин бисёр зуд рӯй медиҳад), метавонанд барои муолиҷа бо марди гиперейикӣ метавонанд ба раҳгузарони худ раҳмат кунанд.
- Ва агар шумо аллакай партофта шудаед, шавҳари шумо, tolyubnitsa ӯро пайгирӣ хоҳад кард. Баъд аз ҳама, шавҳарҳо ҳамеша абадист.
- Мистер, ки чунин ташкил ёфтааст, худписандии шавҳари худро зиёд мекунад ва дар навбати худ ба корҳои бузург оғоз мекунад.
- Ва дар ниҳоят, дар 90% мавридҳо муроҷиат ба шавҳар ба фаҳмидани он, ки занаш чизи аз ҳама қиматбаҳоро дорад, кӯмак мекунад.
- Заноне, ки барои нақши худ интихоб кардаанд, меҳрубононаанд, зеро онҳо барои муҳаббати онҳо ба марди издивоҷ бисёр вақт сарф мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ онҳоро хурсанд намекунанд ва орзуҳои худро ба даст меоранд.
Зан ва зеботар, ки ба назар мерасад, - ду ҷонибҳои ҷудогона ва ҷонибҳо ҷанг мекунанд. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки онро фаҳмед, пас решаи ин муносибат аксаран аз он ки дар ҳасади одамии одати оддӣ зиёд нест. Ба зане, ки ба назар мерасад, он гиёҳе дорад, ки дар он нест, ва баръакс. Дар асл, ҳаёт нишон медиҳад, ки гулчашма дар кунҷи секунҷаи аҷоиб аст, ки дар он ашкҳо сӯрох мешаванд. Ва ҳеҷ чизи ҳасад нест.