Дӯстдараҷаи дардовар чунин мепиндорад: «Оё шумо пули худро харидед? Ин ба шумо мувофиқат намекунад, лекин агар ман чунин пул дошта бошам, ман аз ҳадди аксар харидорӣ мекунам. Дар навбати худ эҳтимолияти норозигӣ ба миён меояд, ки дар айни замон эҳсосоти бесамар ва нороҳат ҳис мекунад, ки чаро суханҳои вай дар бораи хариди болишти монанд, ин гуна таркиши эҳсосотро ба вуҷуд оварданд.
Ҳавасмандон сиёҳ ва сафед, психологҳо муайян мекунанд, ки ҳардуҳо дар як вақт ҷудо мешаванд, вақте ки эҳсосот пайдо мешаванд, ва оқибатҳои онҳо, чӣ гуна онҳо ба вазъи саломатии онҳо таъсир мерасонанд. Аммо то ҳол ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ тавр ба ин гуна падида дуруст ҷавоб диҳад. Мо бори дигар дар вазъияте, ки мо ҳасад мебарем ё ба ҳасад меоем ва дарк мекунем, ки ҳамаи ин ҳасад аст.
Ҳавасманди дӯсте, ки ин шарафи пинҳонӣ аст, вай намефаҳмад, ки ӯ бояд ҳама касро ҳам ҳурмат кунад, танҳо ягон сабаб вуҷуд надорад. Ва аз ин рӯ, вақте ки шумо бори дигар ҳасад ҳис мекунед, бехатарӣ мегӯяд: «Ба шумо миннатдории шуморо миннатдорам», зеро ин ба он шаҳодат медиҳад, ки пинҳонӣ сирри худро нишон медиҳад.
Пажӯҳандаи зан чунин аст, ки яке аз услубҳои қавӣ ба ҳасби дӯстони дӯстдоштаи ӯст. Барои он ки онҳо 10 кгро аз даст диҳанд. Ман бо дўсти ман бо дўсти ман меоям. Ман худам як сумкаи худро харидорӣ мекунам, ман ҳасад мебарам, ки он 101-ман дорам. Мо ҳамаи инро ин корро анҷом медиҳем, мо ин корҳоро анҷом медиҳем, то ки мо боз аз хашм хоҳем бурд, онҳо мехоҳанд, ки ин ҳиссиётро аз сар гузаронанд. Ва сипас мо ҳайронем, ки чаро онҳо ба мо ҳасад меоранд.
Биёед тасаввур кунед, ки дар ҷаҳон ҳеҷ гоҳ ҳасад нест, ҳеҷ кас наметавонад ягон чиз ва чизеро муқоиса кунад. Ҳеҷ кас намедонад, ки шумо 10 килограммро гум кардаед, ягон каси навро тоза мекунед, ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ гуна шумо дар як ресторан бо дӯстони худ шинос шудаед. Ин як вазъияти аҷибест, ки ҳатто тасаввур кардан душвор аст, ки ин дунё чӣ гуна ҳасад мебахшад.
Яке аз ин ҳолат метавонад аз ин ҳолат ба хулосае набарад, ки ба ҳасад ниёз дорад, ки ҳасби дӯстдоштаи муҳаббат - муҳаррики асосии пешравӣ мебошад. Ҳаёти мо хеле вазнин ва хокистарӣ хоҳад буд, агар дар замин ҳасад надошта бошем - ин хоҳиши аз дигарон фарқ кардан ва ғалати махфӣ вуҷуд надорад, ҷойи хурсандӣ ва хурсандӣ нахоҳад буд.
Ҳавасмандии бадан дар бадан, ки соҳаи он барои инкишоф додани хусусиятҳои алоҳида зарур аст, барои он, ки агар вай ба хӯрокхӯрӣ рафта бошад, вай метавонад онро харид, харидорӣ кунад ва ман инро метавонам иҷро кунам. Агар шумо шахс бошед ва барои инкишоф додани хислатҳои муайяни махсус диққат диҳед, ҳасад ба шумо эҳсоси зарурӣ дорад. Агар шумо ба ҳасад меравед, пас ба рушди шахсии шахс мусоидат кунед. Ба шумо лозим аст, ки ҳама чизро бо фаҳмед, зеро барои он ки шумо шифо ёфтан лозим аст, барои пошидани доруҳои талх зарур аст.
Ҳавасмандгардонии дӯстдоштаи муҳаррики пешрафт, қисми муҳими дӯстӣ мебошад, ки бидуни он бе он амал намекунад. Вақте ки шумо мебинед, ки дӯстдоштаи шумо аз шумо ҳасад мебарад, вай бояд танҳо баъзе чизҳоро инкишоф диҳад. Агар шумо дӯсти азиз бошед, мубодила кунед ва дар бораи он ки чӣ гуна муносибат бо ҳасад доштед, сӯҳбат кунед ва ӯро даъват кунед, ки ҳар вақт ин ҳасадро ба шумо нишон диҳад. Ҳамин тариқ, он ба шумо тасдиқномаи иловагӣ, ки шумо дар ягон чизи ҳаёт ба даст овардед.