Масалан, шумо бардурӯғ, хафа мешавед. Равзанаи аввал ин аст, ки дар ҷавоб ҷавоб диҳед. Бистарӣ кунед. Дар хотир доред ба даҳ. Бодиққат ба таври васеъ ғӯтоҳ кунед ва бедор нашавед, нафаси чуқурро бедор кунед. Оё осон набуд? Калимаи аввалинро нигоҳ доштан мумкин нест - дуюм, сеюмро пӯшед, беэътиноӣ накунед, онҳо ҳеҷ чизро хуб намедонанд. На фарзандон ва на шавҳаратон шуморо бештар қадр мекунанд, зеро онҳо рӯъёи шуморо бад мебинанд. Баръакс, тасаввуроти зиёдтар аз ҷониби маҳдудият, хомӯшона ифода меёбад.
Шумо аз касе дар хона хафа мешавед. Дар сари сари худ хашмгин нашавед. Фикрҳои фикрро ба дарсҳои муфид гузаред ва баъд тамоми нерӯи ҷисмониро бифиристед. Бисёре аз онҳо медонанд, ки баъд аз як podirushki каме рашк, новобаста аз он чӣ рӯй дод.
Дар нуфузи бад - дарднок буд, барои мусиқии зебо, пур кардани тилло. Ҳар як ҳаракати ҳар гуна тамос аз мушакҳо аз андешаҳои ғамгин, ба монанди саргаройи саркашӣ.
Дар бистар хобида ва рӯшноӣ пӯшида, якчанд маротиба такрор ба худ мегӯед: «Манам, ман оилаи аъло дорам». Муносибати номуайян метавонад бо ягон чизи дигар пайдо шавад, агар он танҳо ба шумо бо эффектизат ҷавоб диҳад. Ҳаминро бедор кунед.
Албатта, ин машқҳои содда хеле муфид ва самарабахш аст, вақте ки оила аллакай бо вайроншавии зиддиятҳои фарқкунанда фарқ намекунад. Дар беҳтарин оилаҳо, одамон аксар вақт аз зилзила бо сӯзишворӣ азоб мекашанд ва чаро? Онҳо чуноне ки мебинанд, бегуноҳ нестанд ва аксар вақт ба баҳсу муноқиша дар канори таронаҳо меоянд. Барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна дар психологиамон чӣ рӯй медиҳад, вақте ки мо мубоҳиса мекунем ё ба ғазаб меоем. Чаро саволи оддӣ: "Оё шумо шир мегирифтед?" - ногаҳон шумо мехоҳед, ки ғамгин шавед: "Маро аз шири худ раҳо кунед!"? Маълум аст, ки на шир ё шахсе, ки дар бораи ӯ дар бораи ӯ чизе намедиҳад, бо он коре надорад. Онҳо ба он айбдор нестанд, ки шумо дар мағозаи бадбахтиатон бадбӯй шудаед, ва шумо ба пиёда дар автобус ҳаракат карда истодаед! Барои худ фаҳмидани ин аст, ки қадами аввалин ба сӯи қобилияти идоракунии худ, худтанзимкунӣ ва фаҳмиши ҳамдигар.
Қобилияти донистани худаш аст, вақте ки муоширати хуб аст. Дар баробари ин муҳим аст қобилияти фаҳмидани дигар. Аммо он тасаввур кардан осон аст, ки агар одамон ҳамеша мунтазам гӯш кунанд ва дар айни замон кӯшиш кунанд, ки ба пиндорони пажуҳишгари муошират дохил шаванд. Ҳамаи мо дар мавзеи пирях буда, аз ӯ пурсидем, ки дар он ҷо шабона хобида буд. Ҳангоми бори аввал дар ҳаёти худ, фикр кардан дар бораи пӯшидани пӯшидани пӯшидани пӯшидани пӯшидани пӯшидани пӯшидани пӯшидани пӯшидани пӯст, шабоҳат дорад. Ин имконнопазир аст ва зарур нест, ки ҳар як дақиқа сӯҳбат кунед, дар бораи баъзе қоидаҳо фикр кунед. Ин аст, ки чаро одамон одамон як меъёри рафтор, меъёрҳои одобро инкишоф медиҳанд, ки мо, бе он ки бе қонеъкунӣ дар муносибат бо бегонагон истифода барем. Дӯсти дӯст, бигӯ, бигӯ, бигӯ, бигӯ, бигӯ! Ҳангоми бозгашти дӯконҳо, мо метавонем фавран илова кунем: "Лутфан!" Бозгашт ва сипосгузорӣ кард: "Ташаккур!" Дар як сухан, бо одамони хориҷӣ ҳамаи мо медонем, ки чӣ гуна бояд рафтор кунем, эҳсосоти бузурге дорем.
Ва дар хона? Аксар вақт, аз болои баромадан, қувват гирифтан бо курта дар канори роҳ! Ва ба ҷои "Шоми хушбахт! Чӣ қадар хурсандӣ дорам, ки туро бубинам! "Рашти" Ин боз ҳам шуста намешавад! " Бале, онҳо хӯрокҳои худро шуста хоҳанд кард ва агар бисёр чизҳои хубро иҷро накунанд, ба онҳо занг мезанед ва ба онҳо гӯед, ки табассуми «пуштибонӣ» кунед. Ман ҳамеша ҳайрон мешавам, ки беэҳтиётона шавҳарам ва занам бо одамони бегона нисбат ба якдигар бо ҳамдигар хеле меҳрубон ҳастанд. Чуноне ки онҳо бо якдигар зиндагӣ намекунанд ...
Шумо метавонед аз худ бипурсед: дар бораи мард, шавҳар? Оё ӯ вазифадор нест, ки қобилияти худро назорат кунад ва ба занаш кӯмак кунад? Албатта, албатта, албатта. Аммо аз чунин савол, одатан нороҳат дар оила оғоз ёфт. Ва онҳо дар он ҷо ба итмом мерасанд, ки дар он зан занро фаҳмидан мехоҳад, ки вай, зан, табиат ба ӯ нигоҳубин мекунад. Бо марде дар фишор ва қасдгирӣ рақобат накунед, бо қувваи худ бо қувваи худ андозагирӣ кунед - ӯ ҳанӯз ҳам қавитар аст. Мо силоҳ дорем.
Ва ниҳоят, барои донистани фоҷиаҳои психологии муошират хеле муҳим нест. Ба ҳамдигар наздик шавед, зеро ки ин шахс ба шумо беҳтарин чизи назаррасро нишон дод - оё ӯ хеле тағйир ёфт? Ба фарзандон некӣ кунед - дар муҳаббат ва дӯстӣ онҳо муваффақ мешаванд, ки шумо аз онҳо интизорӣ доред.