Хеле хушрафтор аст .
Дар бораи рӯйхати асарҳои аҷибе, ки дар бораи он гуфта нашудааст, гап заданӣ нест. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо медонем, ки марги одамон барои рафтан ба чап. Бо роҳи, агар шумо бифиристед, ки бо содиқатон нодуруст аст, парво накунед ва дарҳол ӯро таҳқир кунед. Ин танҳо он аст, ки ӯ бо ӯ дар муҳити ором, бе суруд ва таҳқир гап мезанад. Ҳамчунин, ҳеҷ гоҳ ба мард ҳеҷ гоҳ ба худ хиёнат намекунад, агар ӯ одатан чун одати фикрӣ бошад, ӯ танҳо истисное дорад, ки ба тарафи чап меравад.
Яке аз як компютер .
Ҷомеаи имрӯза ҳанӯз боқӣ мемонад ва технологияҳои нав, ки доимо такмил ва такмил медиҳанд, вобаста аст. Ва одамон наметавонанд аз чунин беҳбудӣ дур монанд. Барои ҳамин, мушкилоти ҳамаи ҷинсҳои одилона, ки дорои одатҳои аҷиб аст, ба вобастагӣ ба компютер аст. Инҳоянд, ки танҳо ба хона омадаанд ва якбора ба дӯсти худ рафта, ба он ҷо нишастаанд. Бо ин роҳ, ин одати зӯроварии нашъамандӣ мумкин аст. Пас аз он ки дар компютер нишаста, бача аз ҳама чизҳое, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳад ва аз ҳама чизи дигар талаб намекунад. Барои мубориза бо ин мушкилот, шумо метавонед компютерро худатон гиред, аммо ин метавонад танҳо барои муддате кӯмак кунад. Баъд аз ҳама, вақте ки шумо ҷои худро озод мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо худатон онро қабул мекунед.
Одатан мард дар бораи ҳаёти ҳаррӯза .
Барои чунин одати зебои мардон, ҳамаи ин одатҳое, ки бевосита ба духтарон азият мекашанд, метавонанд номбар карда шаванд. Масалан, як мард ба сурудҳои сурудхонӣ, бо душворӣ машғул шудан, бо овози баланд садо медиҳад ва ҳеҷ гоҳ аз мағоза берун намеояд, ки чизҳои худро дар атрофи хона пароканда мекунад (аз он ҷумла ҷӯйҳо ва қоғазҳо) ва ғайра. Чун қоида, чунин одатҳо дар ин муддат дар мардикорӣ пайдо мешаванд ва рафтори духтарона барои тағйир додани ҳама чиз метавонад комилан беқувват бошад.
Оқибатҳои гендерӣ .
Ҳеҷ кас намегӯяд, ки ҷинси мард барои муқаддас аст. Аммо танҳо дар инҷост, ки наздикони мо метавонанд бегуноҳии худро нишон диҳанд, ки тӯли он одати худро ба даст меоранд. Масалан, шахси дӯстдоштаатон дарҳол пас аз ҷинс ба сӯи девор бармегардад ва бо овози баланд бо овози баланд ё дар ҳар як имконият истифода бурда мешавад, то нишон диҳад, ки дарозии занги худ, инчунин, ё мунтазам тамошои видео эродро тамошо кунад. Албатта, дар ин вирусҳо ҳеҷ чиз бад нест, аммо, агар онҳо аллакай гирифтаанд, кӯшиш кунед, ки ба ҳамсаратон бо ҳамаи далелҳо ва далелҳое, ки шумо онро дӯст намедоред, шарҳ диҳед. Шумо имконият доред, ки ӯро аз чунин тарзҳо аз тариқи дӯстдоштааш халос кунед.
Оқибати бодиққат назорат кардани намуди онҳо .
Чунон ки маълум аст, чунин одатҳои аҷиб ба ҳамаи намояндагони ҷинсии пурқувват хос аст. Пас, агар шумо мушоҳида кардаед, ки писарбачаи шумо ҳар субҳу шомро шуста мекунад, сангҳояш ба сиёҳ меафтад, барои соат ба тиреза овезон карда, бо марде, ки аз занҷир ҷудо карда шуда, сахт ғарқ шуда буд. Ва дар либосе, ки ҷоиз аст, аз коғазҳо, масалан, Келвин Клейин, ва ҳатто камераҳои ӯ аз дизайнери мӯд, шумо медонед, ки ин одати вай аз модараш маълум буд. Ҳамеша тайёр бошед, ки аз ин қадами раисии навсозиҳои навбунёд дур шавед ва дар маҷмӯъ, ростқавл бошед, дар бораи он фикр кунед, ки оё ин нармафзори бардурӯғи дӯстдоштаи аҷоиб аст. Баъд аз ҳама, бисёре аз духтарон дар бораи хашми баръакс фикр мекунанд, ки чунин ба хешовандони худ ба шӯъбаи худ нигаронида шудаанд. Бо роҳи, одати неки инсонӣ бояд шуморо тасаллӣ диҳад, зеро ӯ низ барои шумо кӯшиш мекунад.
Буридани .
Ҳама мардон ба ин нӯшокӣ одат мекунанд, мисли об. Дар ин ҳолат, пас аз пошидани пиво, онҳо метавонанд бехатариро сарфароз гардонанд, то бибинанд ё ба ягон гумроҳӣ сар кунанд. Дар ин ҳолат, шумо танҳо ду тарзи интихоб доред: ба вай иҷозат диҳед, ки пиво ё ӯро дӯст бидорад.
Хотираи бад .
Эътиқодҳои зебои намояндагони ҷинсҳои пурқувват инҳоянд ва доимо бо фаромӯш кардани ҳама санаҳои муҳим. Онҳо намехоҳанд, ки ба сари онҳо нигоҳ кунанд, онҳо наметавонанд дар сарварони худ нигоҳ дошта шаванд, гарчанде дар бораи хотираи ҳар гуна шикоятҳо шикоят вуҷуд надорад, зеро онҳо метавонанд осонтарини санҷиши футбол, бокс ё баромадан аз мошинҳои дӯстдоштаи худро дар хотир дошта бошанд, вале онҳо метавонанд таърихи солонаи худро дар ёд дошта бошанд. Роҳи шумо аз ин вазъият ба шумо хотиррасон мекунад, ки дӯстони шумо дар бораи таърихи тамоми чорабиниҳои муҳим дар якҷоягӣ дар ҳаёти шумо хотиррасон мекунанд.
Дар бораи он ки чӣ қадар мардон, бисёр чизҳои аҷоиб дар бораи чӣ мегӯянд? Тааҷҷубовар нестанд, ки мардон ва занон аз ҷаҳони гуногун мегӯянд. Аммо, ба назар намерасанд ва на дар онҳо, на мо наметавонем зиндагӣ кунем. Бинобар ин, мо метавонем танҳо чашмҳои худро ба ҳамаи одатҳои мардона ва шавқовар расонем ва ба худамон истифода барем. Бо роҳи ва пас аз ҳама, аксарияти мо намефаҳмидем, ки духтарон низ дар бораи таркибҳо ва одатҳое ҳастанд, ки бо онҳо чен карда мешавад. Дар як калима, ҳамаи мо комил нестанд, ва баъзе одатҳо метавонанд аз даст дода шаванд, зеро чизи асосӣ фаҳмиши муҳаббат ва муҳаббат мебошад. Шукрона ва ягон одатҳои бад!