Русия дар миқёс хеле калон аст ва аҳолӣ хеле зиёд аст. Ва ҳамин тавр, дар Русия шумораи ками оилаҳои талоқ зиндагӣ мекунанд. Бинобар ин, метавон гуфт, ки дар натиҷаи издивоҷ фарзандон бе оила зиндагӣ мекунанд. Аксар вақт дар оилаи оиладори ҷудошуда тарк ва омори он нишон медиҳад. Шумораи зиёди модарон бевазанон мемонанд, аммо чаро? Биёед назар ба назар гирем. Ҳар сол дар Русия тадқиқот оид ба масъалаи волидайн вуҷуд дорад. Махсусан, тадқиқоти модарон ва падарон ҷудошуда вуҷуд дорад. Барои мардон дар саволнома, пурсед, чунин саволҳо, чанд маротиба кӯдакони худро мебинед? Ҷавобҳо дар аксари мусбат мусбат нестанд, танҳо 17% дида мешаванд, нисфи нодиранд ва сеюм умуман нест. Аз ин мо мебинем, ки пас аз талоқ, сабабҳои зиёде барои вохӯриҳо бо фарзандон вуҷуд дорад. Ҳамин гуна тадқиқот барои занон гузаронида мешавад. Онҳо аз ин савол пурсиданд, ки чӣ тавр шавҳаратон кӯдаконашро чанд маротиба дидааст?
Ва ҷавоб хеле муҳим аст, зеро модарон ин давраи хеле душвор аст. Ва суоле ба миён меояд, ки оё баъди ба шавҳар ҷудо кардани фарзандон ба воя мерасанд? Падарон ин саволро бо роҳҳои гуногун ба инобат мегиранд, зеро ҳар як ҳодисаҳои гуногун - ки дар ҳамон шаҳр зиндагӣ мекунанд ва онҳое, ки иваз карда шудаанд ва ё пайдо нашудаанд ва ин ҳама маълуманд. Он ҳамчунин аз он вақте, ки талоқ рӯй медиҳад, аз он вобаста аст, ки ин мӯҳлат барои кӯдак муҳим аст. Агар ӯ ҳанӯз кӯдак аст ва дар маҷмӯъ ҳанӯз чизи дигарро намефаҳмад, баъд аз он ки ӯ талоқро ба вай нахоҳад расонд, ба назараш намеояд, зеро ӯ дарк намекунад, Аммо агар кӯдак калонтар бошад, аллакай ӯ аллакай аҳамияти ғамхорӣ кардан ва ғамхории падару модарро мефаҳмонад, пас аз издивоҷ тамаъ кардан мумкин аст. Он ҳамчунин аз сабабҳои издивоҷ вобаста аст, зеро он аз вохӯриҳои волидайн бо кӯдак вобаста аст. Сабабҳо метавонанд бисёр бошанд: Дорои оила, ходимон, эҳтиёҷоти ҷинсӣ, таҳсилоти психологӣ, падару модар, нӯшокиҳои спиртӣ, нашъамандӣ, бандитҳо сабабҳои издивоҷро надоранд, на ҳама. Дар модаре, ки баъд аз якунимсола буданаш буд, танҳо як фикрро дар назар дорад: чӣ тавр ба писар ё духтари падари наҷотбахш кӯмак кардан мумкин аст. Эҳтимол, ӯ хеле вазнин ва идора мекард, ё ӯ бандитест, ки оилаи худро дар хатар мегузорад. Бисёре аз чунин ҳолатҳо дар саросари ҷаҳон мавҷуданд ва аз ин сабаб шумо наметавонед ягон ҷойро аз даст надиҳед. Падари пас аз издивоҷ, ё бо модар дар бораи вохӯриҳо бо фарзандаш розигӣ медиҳад, ё ҳамеша барояд, на дертар дар оянда. Талаботҳо на танҳо дар Русия, балки дар саросари ҷаҳон пайдо мешаванд. Қариб ҳар як кишвар чунин оморҳоро медиҳад. Инчунин издивоҷ метавонад ба натиҷаҳои нохуше, ки ҳам модар ва ҳам падар таваллуд накардаанд, оварда расонад.
Ин гуна ҳолатҳо дар чунин ҳолатҳо зоҳир мешаванд, вақте ки падар падарро тарк мекунад ва бо кӯдаке намерасад, модари ӯ дорои андешаҳои манфӣ дар бораи он аст, ки ӯ танҳо ба ӯ таълим додан лозим нест ва қарор медиҳад, ки ба падару модараш ё ятимхона монанд аст. Пас аз чунин натиҷа, кӯдак ҳеҷ касро надидааст. Албатта, агар ӯ хурд ва ягон чизро намефаҳмад, пас, агар ӯ ба воя мерасид, дилаш ба ин қадар зарар нарасондааст, агар дар солҳои калонсолон дода мешуданд, вақте ки ӯ ҳама чизро медонад ва дарду азобҳои зиёд мефаҳмад. Кӯдак бояд волидайнро бинад. Дар оила модари кўдак барои кўмаки боэътимод барои кўдак мебошад, зеро ў тайёр аст, ки кўдакро баланд бардорад ва ба вай илњом дињад, ки падараш шахси хуб ва пањнкунандае буд, ки ў буд, вале аллакай рафта, зуд ба ќафоям омад. Ё ба модар илҳом мебахшад, ки ӯ на ҳама вақт ва на ба ӯ лозим аст. Ин модар хеле мушкил аст, ки фикр кунад, ки падар нест ва ҳеҷ гуна дастгирии нест. Кӯдак бояд ақаллан яке аз аъзоёни оила ба воя расад, ки одатан одами оддӣ ва зебо бошад.
То имрӯз бисёре аз чунин модарон вуҷуд доранд ва онҳо ба фарзандони маҳбубаш танҳо бармегарданд, зеро онҳо барои фарзандони худ зиндагӣ мекунанд ва ба чизи дигаре ниёз надоранд. Падарон саволро дар бораи он, ки оё бо кӯдакон, бо роҳҳои гуногун ва модарон мувофиқат кардан зарур аст, ҷавоб диҳанд. Агар шавҳар барои фарзандони оила оилаи худро оғоз кунад ва мехоҳад таълим диҳад, пас ӯ мегӯяд, ки зарур ва зарур аст. Ӯ барои пул кор мекунад ва ба хӯрок, либос ва омӯзишҳо маблағ мепардозад. Чунин парвандаҳо кам нестанд. Аммо дигар вариантҳо вуҷуд доранд, ки шавҳар барои ин марҳила омода аст, ки чӣ гуна кӯдак дошта бошад ва занаш маҷбур аст, ки кӯдак дошта бошад, пас маълум мешавад, ки баъд аз талоқ ӯ аввалин маротиба хоҳад шуд, зеро ӯ ҳанӯз дарк накардааст, омодагӣ ба падар.
Боз як ҳолате, ки падар ба вақти кофӣ барои оила надодааст, яъне ин ба фарзандон дода намешавад, ва аз ин рӯ, модар ба сӯҳбатҳои пинҳонӣ ва тӯлонӣ оғоз мекунад. Ва агар пас аз он, шавҳар намефаҳмад, ё на, вай аз кори худ даст накашад, зеро ин нон аст, пас ин талаби дигар аст. Дар маҷмӯъ гуфта мешавад, ки талоқ як давраи хеле душвор барои ҳаёт барои ҳар ду волидайн ва кӯдак аст ва агар ҳамсарон якҷоя зиндагӣ накунанд ва ҳамсар дошта бошанд, беҳтар аст, ки кӯдакро новобаста аз ягон шароит бинед, зеро ин сарват
Ҳамчунин хонед: тартиби талоқ, агар кӯдак вуҷуд дошта бошад