Ин аст: "Пурсед, ва ба шумо дода хоҳад шуд". Ва чӣ бояд кард, агар ман аз шумо дархост кунам, аммо дода нашуд, чунки ман рад кардам, ки кадом як аксуламалро ба душворӣ интихоб мекунад?
Чӣ тавре, ки чанде пеш тавсияҳои муфиди навиштанд, дар мавзӯи: "Чӣ гуна бояд гуфт," не "! Дар ҳақиқат, барои бисёриҳо, ин мушкилот хеле зуд аст: кӣ мехоҳад, ки ҳисси беғаразона ва нармафзорро ҳис кунад, ки ба ҳама заифии онҳо таъсир расонад? Аммо мушкили дигаре, ки бо ин сеҳри ҷоду алоқаманд аст, вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, новобаста аз он, Ва чӣ гуна, дар асл, шунидани шунидани "не"? Агар ман рад кунам, чӣ гуна бояд кор кунам, чӣ гуна ба норозигӣ дучор шудан? Баъд аз ҳама, он вақт на ҳамеша мехоҳем. Бисёр вақт ин хел муқобил аст: шумо дар қабулгоҳ ҳастед ва ба шумо гуфта метавонед, ки «фардо биёед», дӯстро бо хоҳиши ёрӣ расондан мехоҳед ва ӯ мегӯяд: «Ман ғамгинам, ман наметавонам», ки ба як марди бениҳоят зебоеро дӯст медорам - барои аксуламал ба мушкилот интихоб кардан? Баъд аз ҳама, агар ҳар як қабули радкунӣ, ки кадом як аксуламал ба мушкилотро интихоб кунад, чӣ гуна дарк кардани зӯроварӣ ба ақиб, ки ба шумо шахсан, ба шумо хашмгин мешавад? Баъд аз ҳама, невести ҷиддӣ метавонад барои муддати тӯлонӣ ғолиб карда шавад.
Ин каломи даҳшатнок аст ... Аввал мо мефаҳмем: дар куҷо, дар ҳақиқат, азобу уқубатҳои зиёд ва таҷрибаҳо мешаванд? Чӣ ба мо кӯмак мекунад, ки ба рад кардани радкунӣ, фаромӯш ва бо оромии орзуҳо барои баррасии дигар усулҳо ҷавоб диҳем? Аввалан, гирифтани радкунӣ ҳамчун як бренди бевосита ба ҷойгиршавии тендер - ҳисси худбинӣ ҳисобида мешавад. Дар ҳолати осебпазирии кўдак, вақте ки модари ман барои гирифтани як лӯндаи гапзанӣ розӣ нашуд, ин танҳо набудани бозичаест, ки мумкин аст беэътиноӣ карда шавад (бо шавқи баробар, шумо метавонед оромона бозӣ кунед), аммо ин модар намефаҳмад, ки шумо мехоҳед хоҳиши худро иҷро кунед! Пас, пул ба вай, он қадар қиматтар ва муҳимтар аст !? Дуввум, таъсири оқилонаи корҳои меваҳои мамнӯъ.
Он чӣ зуд ба даст намеояд, боз ҳам ҷолибтар мешавад. Баъд аз ҳама, он варақе, ки дар лаҳзаи охирини ходимон ба корманди дигар пешниҳод карда буд, албатта дар баъзе биҳишт буд! Ва як ҷавоне, ки намехост, ки бо шумо вохӯрад, аз он чизе, Сеюм, мо аллакай бо "розигӣ" омӯхтем, ки розигӣ заъиф аст, ва радкунӣ қувваест, ки онҳое, ки моро рад мекунанд, назаррасанд ва муваффақанд. Ва мо худамон дар нақши муроҷиатҳои номатлуб ҳастем - заиф ва ночиз. Оё шумо намедонед, вақте ки шумо қабули радкунӣ мегиред, чӣ гуна ба норозигӣ дучор меояд? Ман мехоҳам, ки аз гиряҳои нохуши хафагӣ раҳо ёбам, ё ба касе, ки ягон касро манъ кунад ...
Не, ҳеҷ гуна озмоиш вуҷуд надорад ! Пас, на фактҳои радкунӣ на он қадар сахт аст, аммо чӣ гуна муҳим ва ҷиддӣ дар назари мо чӣ гуна аст. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки реаксияҳои оддии муҳофизатиро бунёд кунед. Дар аввалин ҳолат: барои он ки фикрҳоеро, ки ба шумо хатари шахсии шумо ба шумо дода шудааст, азоб кашед, фаҳмидани он ки сабабҳои радкунӣ на ҳама чизи бад ё нарасидани арзиш нест. Он касе, ки барои шумо ягон коре накардааст, пеш аз ҳама аз манфиатҳои худ рафт. Чуноне, ки пеш аз ҳама, ва аксари одамон. Ва ин табиатан аст. Пас, он хеле хуб аст, ки барои дӯсте, ки барои намоиши микрометри сайти ба шумо кӯмак мерасонад, муҳимтар аст. Ва агар ӯ вақти ройгон дошта бошад, ӯ ба таври розӣ шудан мехоҳад. Дар сурати дуюм: аз насби гипнозии "моҳии бузургтаре, ки аз гандум афтодан мумкин аст, метавонад аз тарафи ин моҳии каме аз тарафи устухонҳои сусти халосӣ тоза карда шавад. Ин аст, ки камбудиҳои ҳамаи объектҳо таҳлил карда шудаанд. Муҳаббати аввалини шумо якбора орзуе барои орзуҳои худ «шумо дар либоси ман нестед»? Акнун, пас аз чанд сол, ӯро ба он ҷо гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ аллакай либос аст, занаш ӯро дидааст ва аз хашми онҳо ҳатто дар гулҳо бо гулҳо хушк мешавад. Ва аз ҳад нагузаред, ки растагор нашаванд! Дар сеюми ҳолат: Ба оптикаи оптикӣ бовар накунед, ки рад кардани чашмҳоро зиёд мекунад. Фикр кунед, ки ба кӣ монеа мондан, пешгирӣ кардан ва дар ҳама гуна имконпазир будани «беэътиноӣ кардан», ба монанди хурди хурди он, ки наметавонад ҳама пурқувват ва шукуфо номида шавад?
Дарҳол ба nasominu nabesh ... Оё шумо насб кардани тасвир дар атрофи маъруфи "Фокс ва ангур" дар ёд доред? Ин яке аз усулҳои маъмултарини ҳимояи психологӣ мебошад. Ин оддӣ ва оддӣ аст: "Шумо фикр мекунед, ин хеле дилхоҳ набуд! Онҳо рад карданд - зеро онҳо худашон одамони бад, шалғамча, як калима ҳастанд! "Ман бояд бигӯям, ки вақте ки шумо қабули радкунӣ ва албатта на дар ҳама ҳолатҳо, балки дар бисёр ҳолатҳо ин метод дар ҳақиқат кор мекунад. Пеш аз ҳама, ки шумо дар ҳақиқат бояд неши худро аз сатил аз даст надиҳед. Ба дархости шумо дар мағоза ҷавоб надоданд - онҳо бадтаранд, шумо аз рақибони худ пул сарф мекунед! Лоиҳаи таланти шуморо нагирифтед ва OK, онро ба дигар муштарӣ фурӯшед ва арзонтар. Юмор роҳи хубест барои ҷавоб додан ба радкунӣ. Аммо сагро вайрон накунед: абрӯи заҳролуд метавонад муносибати заҳролудро заҳролуд кунад.