Аввал, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна хусусият ва чӣ тавр бо он мубориза барем. Аз ин рӯ, шармовар ҳисси қаноатмандӣ, худпарастӣ, ки шахс дар ҳузури одамони дигар рӯ ба рӯ мешавад. Масалан, шумо, масалан, оё шумо дар бораи автобус мепурсед, ки ин пул даркор аст? Ё барои ёрӣ расондан аз редаксия, то ки ӯ барои ҳалли мушкилиҳо кӯмак мекунад? Ва дар дискотека, ба пушт ба девор санг мезанад ва он имконнопазир аст, ки пешравӣ ва рақс шавад? Агар он рӯй диҳад, ташвиш надиҳед, зеро бисёриҳо аз шармгинӣ азоб мекашанд, ки шояд дар назари аввал дида мешавад. Ва дӯсти оқилонаи шумо метавонад мисли ҳамон ҳиссиётҳо ҳис кунад. Танҳо вай ба ин эътироф намекунад ё, чунон ки аксар вақт аст, вай худро барои харобиҳои беруна ва бадбахтиаш месозад.
Аксар вақт, одамони шармгин аз одамони ноамн, ки худро бо дигарон муқоиса мекунанд, азоб мекашанд. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо аксар вақт дар ин муқоиса мемуранд, чуноне ки дар ақли инсон, ҳама вақт худро ба қадами поён гузоштаанд. Ин хусусан хусусиятҳои духтарони наврас мебошад. Онҳо дар бораи чунин чунин фикр менависанд: «Иванова осон аст, алгебра, чунки падараш математика мебошад, ё" Ман ҳамчун Петрус чун масофа хоҳам буд, ман ҳам велосипед мебоям ". Ва агар ҳамаи ин аз сабаби нороҳатие, ки аз тарафи волидон нороҳат аст, дарк кардан душвор аст, ки чӣ гуна худро дар як ҳисси худ ҳис кардан душвор аст. Бо вуҷуди ин, на танҳо мактаббачагон аз ноамнӣ азоб мекашанд. Ин ҳиссиёт ҳама бо синну сол мегузарад. Духтарон метавонанд дар мактаби миёна ва кори қадим ҳам мушкилоти зиёд дошта бошанд. Ва ҳатто бо нафақа, бисёр занҳо аз худкушӣ халос нахоҳанд шуд.
Бо ин роҳ, бояд эҳсоси ҳисси бетафоватӣ бо хоксорӣ пайдо шавад. Азбаски яке аз бузургтаринҳо гуфта шудааст, фурӯтанӣ шахсияти шахси заҳматкаш аст. Масалан, Маликаи Британияи Кабир Элизабет II хеле заиф ва зебо аст. Аммо шумо ин номро боварӣ надоред! Албатта, мо малакут нестем, вале мо низ ба чизи дигаре ҳастем! Ин ниёз ба кофӣ аст ва ба худ эътимод пайдо хоҳад шуд. Ин ҳисси худ метавонад аз худ карда шавад. Чунон ки мегӯянд, ин мушкил аст - ин маънои онро надорад, Ба шумо лозим аст, ки: a) фаҳмед, ки ин мушкилот вуҷуд дорад; б) мехоҳад онро ислоҳ намояд, в) аз даст надиҳед, чизе нагузоред, ки чизе кор накунад ва худро барои ҳар як муваффақият ҳамду сано хонед. Аз ин рӯ, биёед кӯшиш кунем, ки якчанд қадамҳоро ба даст орем, ки ба худкушӣ кӯмак кунанд.
Қадами аввал
Худро ба дигарон муқоиса кунед! Ин яке аз шароитҳои бебаҳоест барои ҳар як зан барои боварӣ ҳосил мешавад. Аз камбудиҳои шумо сахт нороҳат нашавед. Ва, баръакс, бештар дар бораи бартарият фикр кунед. Ва шумо онро доред, шумо наметавонед ба таври дигар. Аввал, як варақаи коғазро бигиред, ба ду сутун тақсим кунед ва рӯйхати хусусиятҳои шахсии худро кунед. Дар як чиз нависед, ҳама чизеро, ки шумо дар худ дӯст намедоред, ва дар дигараш, ки онро тавонистан мумкин аст. Масалан, "Ман низ хоксор ҳастам, вале ман баланд нестам. Ман фишор надорам, вале ман дахолат намекунам. " Шахси эътибори шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳолатҳои душвор дастгирӣ кунед. Бештар дар бораи чизҳои дар боло номбаршуда фикр мекунанд. Ва рӯйхати камбудиҳоятонро ҳамчун проблемае, ки шумо ҳанӯз муайян накардаед, ба амал меоред, вале шумо онро ба таври ҳатмӣ иҷро хоҳед кард. Яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи одамоне, ки аз ҳад зиёд шармовар аст, онҳо аввалин шуда барои сӯҳбат нашуданд. Пас, биёед қадами оянда гузарем.
Қадами ду
Қадами ду - гуфтугӯи беном. Баъд аз ҳама, розӣ шавед, ки ҳангоми сӯҳбат нашудани сӯҳбат осонтар аст, гарчанде ки ин бори аввал аст, ки бо мушкилот рӯ ба рӯ шудааст. Шумо метавонед тасаввур кунед, ки ин нест, ки шумо инро, вале дӯсти худфиребӣ ё ... Камерон Дияз, мисол. Чӣ гуна зебогӣ бо гуфтугӯи телефонӣ шарм карда метавонад! Занг занед, масалан, тоза кардани хушк ва муфассалтар аз он ки чӣ тавр онҳо кор мекунанд, чӣ тавр ба онҳо ва чӣ қадар мӯйҳои мобайнӣ метавонанд дар як вақт гиранд. То он даме, ки шумо ҳис мекунед, ки шумо ба осонӣ ва табиатан сӯҳбат кардан, ҳатто ҳангоми дарсгурезӣ занг занед. Ва ҳангоме, ки шумо ба дараҷаи зарурии расидан ба расидан ба вақти "зеризаминӣ" расидаед, вақти он расидааст.
Қадами сеюм
Қадами навбатӣ сӯҳбати фаъолона мебошад. Эҳтимол, ин марҳилаи душвортаринест, ки дар бартараф кардани шарм аст. Хуб, кӣ гуфт, ки осон хоҳад буд? Дар ин ҷо калимаи асосии Машваратҳоро паҳн кунед, гулӯгиред, нафаси чуқурро гиред ... 10 бор ба мусофирон мепурсед, ки вақти он аст. Танҳо дар як ҷо поймол накунед - васеъ кардани радиусро, аз як кӯча ба дигар ҳаракат кунед. Ва он гоҳ шумо метавонед истифода бурда мешавад, ва одамон фикр мекунанд - чӣ духтари ширин, ва аз sclerosis барвақт азоб мекашад. Масалан, яке аз дӯсти дӯстдоштаи ман дар мағозаҳо. Ман ба аввалин рафтам ва бо гуфтугӯи мунтазам сӯҳбат кардам: "Ба ман лутфан, лутфан чӣ қадар зироат дар ин ҳасибҳо ҳаст? Ва дар он? Ва зиндагии онҳо чӣ гуна аст? Ва шумо он корро анҷом медиҳед? "Саволи охирин, албатта, далерона аст, зеро фурӯшанда бе миқдор ҳисси даст гирифта мешавад. Аммо муҳим нест, ки чизи асосӣ ин аст, ки шумо онро доред. Дар ин ҷо шумо аллакай тақрибан муваффақ мешавед! Ва ҳатто агар касе шуморо ба таври одилона ба ёд орад, дар хотир доред, ки чизи асосӣ муносибати мусбӣ аст, новобаста аз он,.
Қадами чаҳор
Қадами чорум "тозакунии мусбӣ" аст. Ҳатто барои ғалабаҳои хурд зарур аст, ки худро шукргузорӣ кунед ва оқибати онро ислоҳ кунед. Барои ин, ҳар рӯз пеш аз ба бистар рафтан ва дарҳол бедор шудан, ба худ як ибораи мусбате, Масалан: "Ман як корманди хуб ҳастам. Дар ҳама ҷо рӯй хоҳад дод. Ман бешубҳа барои ғамхорӣ кардан, муошират кардан ва ба одамон шавқовар хоҳам бурд. Ҳама чиз барои ман хуб аст. " Шумо метавонед бо матни худ худатон биёед. Масалан, қаҳрамони як филми машҳур дар ин бора мегӯяд: «Ман беҳтарин ва ҷолибтарин ҳастам». Шакли асосӣ - кӯшиш кунед, ки беэътиноӣ накунед (масалан, "Ман намефаҳмам") беҳтар аст, ки "Ман гап занам"). Якчанд маротиба такрор кунед.
Инчунин, ин машқро низ ба кор баред. Чашмони худро пӯшед ва бо дасти рости худ дастро ба чап гузоред. Дар хотир дошта бошед, вақте ки шумо дар бораи муошират бо ҳамдигар эҳтиёт бошед ва кӯшиш кунед, ки ин ҳолатро ёд гиред. Ин якчанд сонияро монед. Акнун истироҳат, дар назди ҳуҷра давр мезанед ва бори дигар аз ҷониби дастаи худ сар кунед. Шумо бояд эътимод дошта бошед! Шумо метавонед ин технологияро дар ҳолатҳои ҳавасмандгардонӣ барои худ истифода баред - бо шиносоӣ ё иҷрои масъулияти нав. Бо вуҷуди ин, вақте ки бо одамон сӯҳбат кардан мехоҳед, бениҳоят ғамхорӣ кардан мумкин аст, зеро назаррасе, ки ба назарам бадтар аст, метавонад ҳар гуна гуфтугӯро харад. Он шахсонеро, ки дар атрофи шумо мебинед, мушоҳида мекунанд ва шумо мебинед, ки касе, ки бо он ғамхорӣ накунад, рӯ ба рӯи худ дорад. Акнун, ки шумо малакаҳои коммуникатсионӣ гирифтед, он вақт вусъат додани соҳаи амалиёт аст. Қадами ояндаро гиред.
Қадами панҷум
Шавқовар бошед! "Онро гуфтан осон аст," шумо фикр мекунед, ва шумо дуруст хоҳед кард. Ин қадами бештар мушкил аст. Баъд аз ҳама, дар ҳақиқат, шахсияти шахсиро ташкил кардан зарур аст, то аз мардум дурӣ ҷӯянд. Аммо шумо боварӣ надоред, ки шахсияти гитара ё ҳунармандиро дар ҳама гуна ширкат хоҳиш мекунад. Ва доираи муошират байни ин одамон хеле васеътар аст. Аз ин рӯ, бе талафи вақт, барои ба даст овардани клуби муосири рақсӣ ё студияи театрӣ сарф кунед. Ё шояд шумо тӯли панҷ сол ба варақаҳои бозичаи бозича ҷамъ шудаед, ва шумо ҷамъоварии сахти доред. Бо эффектҳои худ бо дӯстон сӯҳбат кунед ва, ки медонад, шояд шумо рақамҳоро аз шаҳрҳои гуногуни ҷаҳон овардаед! Умуман чизи асосӣ - ҳаётатон ба шумо шавқовар аст. Ва он гоҳ ӯ ба шахси дигар шавқовар хоҳад шуд! Шумо дӯстони худро меёбед ва аз бисёр мушкилот халос хоҳед кард, ки шумо баъд аз як лаҳза хурданатонро мебинед.
Хуб, ман умедворам, ки мо ба шумо боварӣ дорем, ки шармовар ҷазои ҳаёт нест. Ин танҳо як хусусияти хос дорад, ки шумо метавонед онро кор карда, кор кунед. Муносибат бошед, ва шумо шармгиниро бартараф хоҳед кард. Баъд аз ҳама, як зан, ки ба худ эътимод дорад, қобилияти ҳар гуна фитосаро дорад. Вай ба ҳуҷраи сӯхтагӣ меравед, ва аспро дар герпес монед ... Омӯзед, эҷод кардани касб кунед ва беҳтарин одам дар замин пайдо кунед. Агар шумо хоҳед, ки ба ин муваффақият ноил шавед, ҳозир фавран оғоз кунед!