Чӣ гуна набояд хиҷолат кашед?
Мавзӯи тарсу ҳарос ва усулҳои тарбияи кӯдакон нисбат ба калонсолон назар ба назар мерасад. "Шумо аллакай калонсоле ҳастед, ки аз чунин сагҳои хурд (об, мошинҳо, ҳамсояҳои ҳамсоя, ва ғ.) Метарсед?" - мо аксар вақт мегӯем, ки тарсу ҳаросро "тарбияи кӯдакон" нигоҳ дорем. Новобаста аз он, тарс аз он аст, ки саломатии наздикони онҳо, пул надошта бошад, сарварии олӣ, нақшаи семоҳаи ногувор ... Аммо дар бораи он ки чӣ тавр фарзандаш тарс ва тарзи мубориза бар зидди кӯдакӣ дар давраи кӯдакон аст, дар бисёр ҷиҳатҳо он чӣ қадар хурсандӣ ва боварӣ дорад, вобаста аст. Ва дар тавоноии волидон барои кӯмак ба ӯ.
Рушди ташвишҳо
Тарс аз хавфи воқеӣ, равоншиносон "вазъият" -ро даъват мекунанд. Агар саг чӯпони бениҳоят нобуд карда бошад, ин чизи аҷибе нест, ки вай аз ҳама сагҳо метарсад. Ва чунин тарс ба осонӣ ба ислоҳот дар соҳаи психикӣ мувофиқат мекунад.
Бештар душвортар ва аз ҳад зиёдтар аст, ки номҳои "шахсӣ", ки инъикоси беруна нест, балки воқеаҳои дохилӣ, ҳаёт аст. Аксари онҳо асосҳои асосиро доранд: онҳо ҳамеша дар ҳар як кӯдак пайдо мешаванд, ҳарчанд онҳо ба воя мерасанд, гарчанде ки дараҷаҳои гуногун доранд. Онҳо аксар вақт ҳамчун «ташвишҳои равонӣ» номида мешаванд. Пеш аз ҳама, кӯдак кӯдакро бо модараш пурра бо ҳам мепайвандад, вай ба як қисми худ машғул аст, вале тақрибан ҳафт моҳ ӯ фаҳмидан мехоҳад: модараш аз ӯ нест, ӯ қисми дунёи калонест, ки дар он ҷо одамон ҳастанд. Ва дар он лаҳза тарс аз бегонагон меояд. Ҳангоми вохӯрии одамон барои кӯдак, модар бояд мушкилоти кӯдакро дар хотир дошта бошад ва дар ин бора агар кӯдак ба муошират бо меҳмонон равад. Муносибати ӯ ба онҳо дар асоси мушоҳидаҳои модар меафзояд: агар ӯ хушбахт бошад, кӯдаки ҷавон мефаҳмад, ки ин «худи» аст.
Мисли дигар ташвишҳои рушд, тарс аз одамони бегона зарур аст ва табиӣ. Агар кӯдак аз овеза садақа кунад, танҳо вақте ки шахси бегуноҳро мебинад, шояд ба кӯмаки мутахассис бо тарсу ҳарос ва тарзҳои кӯдакон зарур бошад. Аммо шеваи хурсандӣ дар дасти кулли ғайриманқад низ норавост. Агар кӯдаке, ки ба модараш диққат надиҳад, аз дуртар аз қапқон ё ҳатто барои чизи шавқовар меравад; Агар далерона об дар рӯзи якуми баҳр ба сар барад, ин рафтор барои мубоҳиса бо психолог аст. Мо метавонем фикр кунем, ки раванди оддии ҷудогона гузаштан нест, "ҷасур" аз модараш эҳсос намекунад ва бинобар ин, бехатарии худро аз ташвиш намеорад.
Дар синни нӯҳ моҳ то як сол, кӯдак ба таври фаъол фаъолона дар хона фаъолона оғоз мекунад ва дар айни замон модараш (модараш, нохун) дар назари худ нигоҳ медорад. Ҳоло вай медонад, ки тарси танҳоӣ, талафи объекти дӯстдоштаашро медонад. "Муҳим аст, ки дар чунин лаҳзае модда дастрас аст ва метавонад фавран ба заъфи кӯдак ҷавоб диҳад", - мегӯяд духтур психолог, духтури психологи Анна Кравцова. - Боварӣ ба ҷазои бераҳмона хеле бад аст. Вақте ки модари ман мегӯяд: «Ман аз шумо хаста шуда будам, ба ҳуҷраи дигар раво намоям, аммо шумо ором хоҳед шуд» - ин боиси ташвиши кӯдак мегардад.
Дар давоми 3 то 4 сол якҷоя бо ҳисси гунаҳкорӣ, фарзандон аз тарси ҷазо худро ҳис мекунанд. Дар ин муддат, онҳо бо асбобҳои гуногун тафтиш мекунанд, тафтиш кунед
имкониятҳои худ, муносибатҳои онҳо бо ҷаҳон, пеш аз ҳама бо онҳое, ки дӯст медоранд, тафтиш кунанд. Писарон мегӯянд: «Вақте ки ман калон мешавам, ман модарам!»; ва духтарон изҳор мекунанд, ки онҳо падари худро барои шавҳар интихоб мекунанд. Ҳамаи ин фишороварӣ якбора якбора ба онҳо интиқол дода мешавад, зеро онҳо аз оқибатҳои он метарсанд. Тибқи иттилои Anna Kravtsova, тарс аз тимсии токсикӣ ҳамон тарс аз ҷазо аст: агар ман хеле ғамхорӣ ва оғоз кардани тафтиши он дар даҳони ӯ, тимсоҳро ангуштшумор мекардам!
На калонсолон на он қадар заҳматталаб ҳастанд, ки ба фарзандони ноболиғи 3-4-сола ҳамчун қудрати полисҳо, оташгирандагон, Бабу Яги ва ҳатто пасигарон муроҷиат кунанд ("Агар шумо ба ин овезон, ман ба ин амвол медиҳам!"). «Ҳамин тавр, калонсолон дар як вақт ду бор ғамхории кӯдаконро яктарафа мекунанд: тарс аз бегонаҳову тарси аз даст додани модари онҳо, - тавзеҳи терапевт. "Ин маънои онро надорад, ки дар натиҷа кӯдакон аз метарсанд, ки полисҳо ва сӯхторгарон метарсанд, аммо эҳтимолан сатҳи умумии ташвишҳо афзоиш хоҳад ёфт, ва тарсу ҳаросҳо ба таври назаррас бештар хоҳанд шуд. Кӯшиш кунед, ки кӯдаконро шуста, барои расидан ба комёбӣ, ҳамеша бояд дар хотир дошта бошед, ки итоаткорӣ ва мустақилият, худкифоӣ чизҳои муқобил мебошанд ».
Марг
Дар бораи ҳамон синну сол, кӯдакон дар тарсу ногаҳонӣ ва тарзҳои онҳо бо онҳо мубориза мебаранд. "Тарс аз зулмот дар 3-4 сол ба тарсу ларзӣ монанд аст", - мегӯяд Кравцова. - Дар ин синну сол, кӯдакон фикр мекунанд, ки чӣ қадар одамон метавонанд рафта, оё онҳо ҳамеша баргаштаанд. Истиқлолият, ки чизи ҷовидро аз даст дод, ҳама чиз инъикос мекунад, ки ҳатто ба ҳамон одамоне, Одатан дар ин муддат кӯдаки аввал дар бораи марги худ савол медиҳад.
Ва бисёре аз кӯдаконе , ки ҳанӯз бо душвориҳо рӯ ба рӯ намешаванд, сар ба сарашон мезананд, ба хоб рафтан мехоҳанд, хоҳиш мекунанд, ки ба рӯшноӣ супорад, об диҳед, - ҳар як нафасро ба хоб бедор кунед. Баъд аз ҳама, хоби марги хурд аст, ки мо худамонро назорат намекунем. "Ҳангоме ки дар ин вақт ба хешовандони ман чизе рӯй медиҳад, чӣ мешавад? Ва он гоҳ, ки ман бедор намешавам? »- кӯдак ба ин гуна ҳиссиёт (фикр намекунад, албатта).
Онро бовар кунондан мумкин нест, ки марг фавқулодда нест. Одамон ва худи ӯ аз марг метарсанд, ва ҳама чизи бадтарини ӯ барои марги фарзандаш мебошад. Аз ин рӯ, барои мубориза бурдани ғамхории шахси хурд, мо бояд эҳсосоти оромиро эҷод кунем: мо наздик ҳастем, мо бо шумо якҷоя зиндагӣ мекунем, мо хушбахт ҳастем. "Ҳоло мо китобро мехонем, пас маслиҳат боқӣ хоҳад монд, ва шумо ба бачаҳоятон меравед" - ин калимаҳои беҳтарин барои ором кардани кӯдак мебошанд. "Оё боварӣ доред, ки хоб наравед? Шояд шумо ба чизи дигаре ниёз доред? "- Аммо ин суханон ба ташвиши фарзанди фарзандаш такя мекунанд. Тарс аз зулм метавонад дар синни баъдтар, дар 4 то 5 сол, бо сабаби рушди тасаввурот, фикру ақидаи фоҷиавӣ бадтар шавад. Ҳаёти ояндаи ӯ ва тарси ҷазо барои ин ғояҳо дар тасвирҳо ва филмҳои тасодуфии ӯ ба назар мерасад: Баба Яга, Грэй Волф, Кашчӣ, ва албатта, ҳикояҳои ҳаяҷонангез, аз ҷодуҳои баде аз "Харри Поттер" ба Худозил (агар Волидон имкон медиҳанд, ки ба ин гуна филм тамошо кунанд). Бо ин роҳ бисёри психологҳо розӣ мешаванд, ки Бобо-Яга образи модарро намоиш медиҳад: ӯ метавонад, ғизо бошад, glomeruli дар роҳ дошта бошад, аммо агар чизи барои ӯ чизи дигаре вуҷуд надошта бошад ҳам.
Муҳофизати кӯдак аз ҳикояи даҳшатангез ва ҳатто зараровар аст. Бисёр модарон, ҳангоми хондани талоқҳои кӯдакон, ба охир расед, то ҳама чизҳои хуб дар як вақт хубтар шаванд, ва гург ҳатто дар Ноустонҳои Роҳи Рӯдакӣ кӯшиш намекард. Аммо кӯдакон фарёд мезананд: "Не, шумо ҳама чизро бад кардед, ҳамин тавр не!" "Мо таҷрибаи худро бо тарсу ҳарос ба даст меорем, то фаҳмем, ки чӣ тавр бо он мубориза бурдан мумкин аст", - гуфт Анна Кравцова. - Илова бар ин, маслиҳатҳои зебо ба шумо имкон медиҳанд, ки тарсу ҳаросро фаҳмед ва фаҳмед, ки онҳо комил нестанд. Дар як ҳикоя аз гург бад аст, бад аст ва дар дигар ӯ ӯ Иван Царевич кӯмак мекунад. "Харри Поттер" намунаи идеалӣ аст, зеро ба воситаи блоги мавзӯъ мавзӯи бартараф кардани як тарс аз худ як ранги сурх аст. Ӯ аз касе наметарсид, вале касе, ки ба худ ғолиб омад.
Боз чизи дигар - ҳунармандони калонсол , силоҳдорон. Онҳо хеле тарсу ҳаросанд, вале кӯдакиҳо дар бораи худ ба худ хулоса меоранд, ки тарсу ҳаросро такрор мекунанд. "
Бо вуҷуди ин, филмҳо ва талхҳо танҳо як манбаъи тасвирҳо ҳастанд, онҳо метавонанд аз ҳар ҷой, ҳатто дар тасвири девор, гул карда шаванд. Сабаби афзоиши эҳсосоти табиӣ ин вазъ дар оила мебошад. Ҷангҳои волидайн аз якчанд тарсҳои пурқувваттаре ба амал меоянд: нобудшавии ҷаҳонӣ, талафи ашёи ҷолиб, танҳоӣ ва ҷазо (дар давоми 3 - 4 сол бачаҳо боварӣ доранд, ки волидон аз сабаби рафтори нодурусташ ҷудо мешаванд). Илова бар ин, боришоти кӯдакон аз ҷониби оилаи зӯроварӣ: қоидаҳои қатъӣ, ҷазоҳои қатъӣ, максимализм, бӯҳрон ва қаноатмандии волидон. Доираи ҷаҳонӣ мувофиқи принсипи «сиёҳ» - «сафед» кӯдаки беэҳтиётӣ ва такрорнашавандаеро, ки дар тасаввуроти худ ва тарсу ҳарос ва усулҳои мубориза бар зидди онҳо тасаввур мекунад.
Бо вуҷуди ин, бидуни қоидаҳои зиндагӣ низ тарс аст. Беҳтар аст, ки кӯдак дар ҷаҳоние, ки хушбахтӣ, пешгӯӣ ва устувор ҳукмронӣ мекунад (масалан, ҳар субҳ модараш дар 10 дақиқа худро дар даруни ошхона нигоҳ медорад ва ӯ танҳо мемонад, вале модар ҳеҷ гоҳ дар он ҷо намемонад, ки дар он ҷо як соат, ки ба кӯдакон монанд аст, монанд аст).
Натиҷа бо се номаълум
Бо эҳсосот ва тасаввур, тарси дигар - тарси об аст. Ягон нокомӣ вуҷуд дорад: агар тарси об баъд аз баъзе ҳодисаҳо пайдо шуда бошад (дар баҳр ғарқ шуд, обро дар ҳавзҳои кӯдакон фурӯ бурд), пас ин тарс нест, балки тарсу ҳарос. Бо вуҷуди ин, аксарияти кӯдакон аз оғози сармо бо эҳтиёт кор мекунанд, гарчанде онҳо пас аз дӯхтани дӯконҳо оғоз мекунанд. Кашфи об кашф кардани ҳисси воҳима бо унсурҳои номаълум аст. Беҳтар аз таҷрибаи кӯдакон дар дигар соҳаҳо, волидайн бештар хоҳиш доранд, ки ӯро чизи нав омӯзанд, барои осонтар кардани он чизе,
Ин, бо роҳи, ба калонсолон дахл дорад. Мо метарсем, ки номаълум (аз ҷумла, дигар давлатҳо), вале одамоне, ки хушбахтанд, бо табъан оромона муносибат мекунанд. Эҳтимол, онҳо кӯдаки тадқиқотӣ буданд.
Натиҷаҳои машҳури "волидони касбӣ" Никитин ба фарзандони худ иҷозат дод, ки ҷаҳонро аз худ кунанд: масалан, онҳо кӯдаконеро, ки ба оташ мераванд, нигоҳ надоштанд. Дар назди модараш ғамхорӣ мекард, ки кӯдак аллакай медонист, ки "гули сурх" наметавонад ба наздикӣ муносибат кунад. "Шумо ин корро карда метавонед, аммо ба шумо зарур аст, ки андозаи дақиқро дар хотир доред", - мегӯяд Кравцова. - Модар ҳамеша медонад, ки чӣ гуна санҷиши «X» метавонад ба кӯдак таҳаммул кунад. Масалан, ӯ аллакай қобилият дорад, ки афтода, ба ҷароҳати ҷисмонӣ кашида, онро бедор кунад, вале ба гиря нарасад. Модар метавонад ба «X» ва «igruc» бодиққат илова намояд: вақте ки дар роҳи садамавӣ меравад, онро нигоҳ надоред. Бо вуҷуди он, ки кӯдаки хурдсол қавӣ мешавад, ҳарчанд модарам метавонад ӯро ором кунад, аммо ӯ эҳтимол дорад, ки тавозунро ба даст орад, дар донишҳои ҷаҳонӣ пешрафта хоҳад шуд. Аммо агар мо ба ин сифат "зетро" илова кунем, он барои кӯдакон хеле зиёд хоҳад буд: тазриқи, сӯхтори вазнин, ҷароҳати равонӣ кӯдакро ба офаридаҳои ваҳшӣ табдил хоҳад дод. "
Духтари хандовар
Агар ҳама чиз дар оила дуруст бошад, волидон ба таври муназзам ва муназзами тендер меандешанд, кӯдакон бозгашти худро ба бор меоранд, ва бо кӯмаки каме аз пирон рӯҳафтода мешаванд. Баъзеҳо метарсанд баъдтар, вақте ки кӯдак калонсол мешавад, аз ҷониби вақтҳои бӯҳрони равонӣ бадтар мешавад. Бисёре аз занон, ки стресс доранд, аз 10 маротиба тафтиш мекунанд, ки оё оҳанро хомӯш кунанд; Дигарон аз тарс дар хати холӣ метарсанд; Баъзеҳо аз хобгоҳҳо пас аз тамошобинон азоб мекашанд; Яке аз онҳо ва ин рӯз аз тарси об аст. Тарсеро, ки аз як чизи дӯстдошта (кӯдаки, шавҳар) маҳрум кардан мумкин аст, моро водор месозад, ки характери фобияро ба даст оранд. Бо вуҷуди ин, аксар вақт ин хушксолӣ пажмурда мешавад, ин вазъиятро устувор месозад.
Ҳамин тавр, дар аксари мавридҳо, тарсу ҳарос бо кӯдак хеле монеа намешавад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ба вай кӯмак кунед, ки бо онҳо зудтар мубориза баред. Хусусан ба кӯмаки пирон лозим аст, ки агар ҳушдор ҳиҷобро ба воя расонад. Вазифаи якум ва аз ҳама душвор ин аст, ки фаҳмидани он, ки кӯдак аз тарси он ки чӣ гуна аст. Баъзан ин хеле равшан аст. "Як рӯз ман духтари вохӯрдам, ки гуфт, ки вай фобияи сагҳо дорад", - мегӯяд Анна Кравцова. - Ҳар боре, ки субҳ шуд, зуд ба духтари духтараш занг зада, ба модараш муроҷиат кард, модари ман шунидани овози гиряро шунид: «Ман дар қаҳвахона нишастаам». Аз саг дар толор пур шуд, модари ман аз ӯ пурсид: "Оё шумо аз сагҳо метарсед?" аз он вақт норозӣ буд ва аз он вақте, ки чизе чизе нодуруст рафт, ӯ ҳамеша гиря кард: «Ман аз сагҳо метарсам!» Дар асл, ӯ либосро рад кард, зеро медонистанд: акнун модар ба зудӣ ӯро ба ҳамшираи шафқат мебарад ва барои як рӯз тамоман нобуд хоҳад шуд. Тарҷумаи нодурусти модар ба шӯхрати бераҳмона баромад. "
Пеш аз он ки кӯдакро пурсед, ки ӯ аз ӯ метарсад, шумо бояд фикр кунед ва ӯро мушоҳида кунед. Бисёр вақт, тарсҳо дар калимаҳо ифода намешаванд - танҳо ба маънои "сухан". 4 - 5-сола дар кӯдакистон дар саросари навзод оғоз меёбад, зеро ӯ аз модараш ҷудо шудан мехоҳад. Аввалин малакаи якум наметавонад фикр кунад, ки ҳар як субҳ дард аст, ки пеш аз он, ки тарс аз ҷазо, тарс аз "дӯрӣ" бошад. Ин ғаму ғусса метавонад бо дидани шӯриш зоҳир шавад: мактаби мактаб аз ӯҳдаи супоридани дарси худ нест, танҳо якҷоя бо модараш. Дар ҳақиқат, ӯ танҳо мехоҳанд, ки ба сарпечӣ, масъулиятро бо вай нақл кунанд. Он ҳодиса рӯй медиҳад, ки танҳо психолог метавонад ҳақиқати ҳақиқиро ошкор кунад. Аммо агар он аллакай ёфт шавад, ё аз ибтидо маълум аст, пас роҳи беҳтарини мубориза бо тарсу бозӣ аст. Дар "Харри Поттер" як воҳимаест, ки ҳар як донишҷӯи мактаби ҳунарии Hogwarts ба дасти як қуттии боэҳтиёттарине, ки блоги муҳимро гирифтааст, бо он мубориза бурдан мумкин буд, ки онро ба таври бесобиқа пешниҳод мекард. Масалан, муаллими бадтарин, як писаре дар либос ва либоси падари худ либос мепӯшид.
Шумо метавонед дар бораи тарсонидани карикатсияҳо, ҳикояҳои хандоваре, ки дар бораи онҳо, ҳикояҳо, шеърҳо эҷод кунед. Писари дӯсти ман дар синфи як тарсид аз синфии худ - духтараки пурқуввате буд, ки ҳамаи писарони якумро задааст. Вай бо суруде, ки бо падараш машғул буд, кӯмак кард, ки дар он ҷо дар бораи духтаре, ки дар бораи духтарак хеле бадбахтиҳои даҳшатангез буданд, буданд. Ҳар боре, ки синфи ҳамфикрро мегузарад, писарча оромона орзу кард, гиря кард ва тарсид, ки тарсу ҳарос аз байн рафт.