Зебо аз дохили он меояд
Ҳатто шахсе, ки хеле ҷолиб аст, дар вақти хашм, хашмгин ва зону зорам зеб намекунад. Йога моро таълим медиҳад, ки истироҳат кунад, кӯмак расонидан ба ҳалли мушкилоти рӯзмарра ва роҳнамоии худ ба худ фаҳмост. Дар раванди худшиносӣ, мо бештар ҷолиб ва заифтар мегардем - ҳар ҳаракати нав осонтар аст, сутунҳо дар сатҳи баланд қарор доранд, дар натиҷа, пӯст ба ғизогирии беҳтар табдил меёбад ва ба тару тоза ва тару тозае, ки аз дохили он шуста мешавад. Ҷисм зебоии оҳанро сар мекунад.
Гузаштан аз ҳудуди ҳушдор
Мо бо фикрҳои пок ва рӯҳафтода таваллуд шудаем, бе таҷовуз ва таҷрибаҳои асаб. Вақте ки онҳо ба воя расиданд, мо бояд вазъиятро аз сар гузаронидем ва одатҳои зарароварро ба даст овардем, ки дар ҷисми мо инъикос ёфт. Дар зери бори душвориҳои мазкур, префиксҳо шуста шуданд, сутун мавқеи ғайримуқаррариро мебурданд, мағзи сари вақт бо мушкилот рӯ ба рӯ шудааст, ки ин барои осон кардани он душвор аст. Ягон амалиёте, ки ба мо муроҷиат мекунад, мо худро ба ҷустуҷӯи ҳамоҳангӣ, баъзе мувозинати байни ҳаракат ва шаъну шараф. Ин ба мо кӯмак мерасонад, ки хоҳишҳои моро хубтар фаҳмем, фаҳмиши муоширати ҷаҳони атрофро фаҳманд ва қарори дуруст қабул кунед. Одатан одатан ба синфҳои Yoga бо интизориҳои муайяне дар бораи он, ки онҳо аз ҷониби иҷро кардани асанас ҳар лаҳза муваффақ гаштаанд, меоянд. Диққати он аст, ки одамон бисёр чизро ба дасти худ ҳамчун кӯдакӣ меҳисобанд. Шояд онҳо ин корро истифода мебаранд 20, 30. 40 сол пеш, вале эҳтимол надорад ҳеҷ гоҳ фикр намекард, ки онҳо боз такрор хоҳанд кард. Дар баъзе мавридҳо, омилҳо, масалан, афзоиш, метавонанд ба чунин ҳолат монеа шавад. Ва баъзан ҳама ҳамон як афзоиш, шояд, дар баъзе мавридҳо чун асанас ба зарари ҷисмонӣ расад. Аммо ба шарофати омӯзиши давомнок ва доимӣ, ҳатто одамони баланд метавонанд дар ниҳоят ба дасти онҳо истодагарӣ кунанд. Ҳамин тариқ, йога эътиқод ва эътиқодҳои моро дар бораи норасоиҳо ва маҳдудиятҳои худ нобуд мекунад. Мо фаҳмидан мехоҳем, ки маҳдудияти имкониятҳои мо аз он ки мо фикр мекардем, хеле васеътар буд ва аз ин мо хурсандии ҷашнро эҳсос мекунем, чуноне ки мо бори дигар таваллуд хоҳем шуд. Ин монанди он аст, ки аз назари шавҳаре, Ин аст, ки чаро Асана чунин арзиши психологии бузург ва бисёрпаҳлок дорад. Дар маънои физикӣ, ҳавасмандии ҳаррӯзаи системаи эндокринӣ имкон медиҳад, ки сатҳи ҳозира мутавозин нигоҳ дошта шавад. Мушакҳо оқибат як оҳангро ба даст меоранд, тақвият диҳед. Ва таъсири psychotherapeutic yoga дар онҳое, ки онро мунтазам ба амал меоранд, дар ҳаёти ҳаррӯза инъикос меёбад. Пайравони Йога қайд карданд, ки онҳо қобилияти васеъ кардани қобилияти худро доранд.
Рӯҳи ҳаёт
Хусусияти шахсӣ ва фаҳмидани худдорӣ шумо хеле муҳим аст. Ин чизест, ки дар тамоми ҳаётҳо дастгирӣ ва муҳофизат мекунад. Ва шакли бадан фақат намояндаи он чизест, ки мо намояндагӣ мекунем. Натиҷаи худкуши, суст ва бесарусомони мо - дониш, ки ба телевизорҳо, системаҳои хунгузаронӣ, организмҳо, устухонҳо, сангҳо ва мушакҳо таъсир мерасонанд. Мушкилии асосӣ ба озодӣ ва қаноатмандӣ беэътиноӣ кардани беайбии рӯҳ ва ҷисми мост. Назорати нафаскашӣ (дар Санскрит - Pranayama) яке аз хусусиятҳои асосии yoga аст. Муносибати безараргардонии оҳиста-оҳиста, мо ақли худро идора карда метавонем. Ин воситаест, ки мо ҳангоми кор бо Прана (дар фалсафаи Ҳиндустон - як намуди махсуси қувваи ҳаётӣ) истифода мебарем. Дар куҷое, ки мо ҳастем, дар ҳама ҳолатҳо зиндагӣ вуҷуд дорад, вале prana вуҷуд дорад. "Pra" дар Sanskrit маънои ҳаракати ҳаракат аст ва "дар" тағйироти доимӣ аст. Prana ба мисли қувваи барқ, ки дар табиат ҳамаи шаклҳои тасодуфӣ ва ғайримуқаррарӣ мавҷуд аст, монанд аст. Ошноӣ дар ин ҷо ва дар он ҷо фишурда мешавад, ва мо ҳеҷ гоҳ пешгӯӣ карда наметавонем, ки дар он вақт он гоҳ осмонро бори дигар фаро хоҳад дод. Аммо агар мо ба шабакаҳои барқӣ пайваст шавем, пас ҳаракати он пешгӯӣ хоҳад шуд - танҳо он вақт мо онро идора карда метавонем. Телефон ин усуле аст, ки мо аз интиқоли қувваи барқ аз нуқтаи А ба нуқтаи Б интиқол дода метавонем, ки ин энергияро, масалан, ба хонаҳо ва кӯчаҳо равшан созад. Мо чун роҳнамо зиндагӣ мекунем, ки ин пажӯҳ баста аст, аммо факт ин аст, ки ин рангҳо метавонанд тез-тез, вайрон ё вайрон карда шаванд. Таҷрибаи йога ба мо имкон медиҳад, ки қувваи ҳаётро ба симҳои худ баргардонем ва ин энергияро ба воситаи ҷисми бепул ба таври дигар бозӣ кунад.
Мо он чизеро, ки мехӯрем, ҳастем
Намуди зоҳирии он низ аз ғизои мо вобаста аст. Ва яке аз омилҳои асосӣ, ки ба ин таъсир мерасонанд, ин парҳезист. Ман ба шумо дар бораи гиёҳхорӣ ва ё чӣ тавр хӯрок нахӯред, ба шумо мегӯям, вале ман мехоҳам баъзе шарҳҳои худро ошкор кунам, махсусан дар бораи нӯшокиҳои солим. Ҳар ҳафта ман ба мағоза меравам ва сабзавот, бодиринг, тару тоз ва наверҳоро харед. Ҳамаи маҳсулотҳоро дар як blender ва нӯшокӣ омехта, ва ҳатто агар он нӯшокии ошомиданӣ набошад, ман ҳис мекунам, ки чӣ гуна онро бо энергия пур мекунад, онро мустаҳкам ва мустаҳкам мекунад. Коктейлҳои сабз аз гиёҳҳо, гермҳо ва сабзавот низ барои организм хеле муфиданд, зеро онҳо бисёр витаминҳо, минералҳо ва аминокислотаҳои аминокислотаҳо доранд. Калимаи "Суря" маънои "Sun", "Namaskar" маънои "салом" -ро дорад. Ин таҷриба дар yoga маъруф аст. Ин ба тайёр кардани бедуни рӯҳонӣ ва густариши ҳассос аст. Вақти беҳтарин барои синфҳо офтоб аст.
Тадасана (пости кӯҳ)
Роҳи рост, пойҳои якҷоя, сарпӯшиҳо ва ҳавасҳо ба якдигар дучор мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки вазни бадан дар тамоми пои пайравӣ тақсим карда мешавад. Доруҳои калонтарро қапида накунед, онҳоро берун кашед ва истироҳат кунед (ин мавқеи онҳо барои ҳама мавқеи ҷойгиршавӣ аст). Тақвимҳо бо якдигар алоқаи зич доранд. Ҳосарӣ ва лаблабуи ғунҷонанд, сандуқро паҳн мекунанд, меъдаҳоро сахт кун. Сару либосро бардоред, дар ҳоле, ки сараш назар меорад. Дастҳояшон дар якҷоягӣ бо бадан, пошидани, палмҳо бо рангҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва дар як сатр бо онҳо мемонанд. Гирифтор накунед. Ҳамин тавр барои 20 ё 30 сония ҷудо кунед ва одатан нафаскашӣ кунед. Тадасан хеле муҳим аст, зеро аксари асирон дар ин бобат оғоз ва хотима меёбад.
Uttanasana (шиддатнокии трафикӣ)
Дар экзатсия, пешакӣ такрор кунед, ҷойгиркунии палмаҳоро дар қафои параллелҳо (ангуштони палмҳо ва пойҳои дар як сатҳ), ки ба ошёна ворид намешаванд, метавонад гирад. Сипас кӯшиш кунед, ки сараш зону занад. Дар ин ҳолат, вобаста ба омодагӣ, 1 соат дар як ҷо монед. Дар бораи нафаскашӣ, истироҳат ва оҳиста-оҳиста ба мавқеи сарат бармегардад, дастгириҳо дар як вақт овезон карда мешаванд. Озмоиш пур кунед.
Urdhva mukha svanasana
Дар меъдаатон ламс кунед, палмедонро дар сатҳи пӯст гузоред. Роҳҳо дар ошёнаи 30-40 см ҷойгир шудаанд. Дар бораи тези омехта, ҷисмро аз қабат резед ва дастҳои худро рост кунед. Тафаккури худро аз сар гузаронед ва сари худро партофтан, бозгаштед. Дар ин ҳолат, ҷисм ва пойҳо бояд вазн дошта бошанд, танҳо тан ба палмҳо ва пойҳо (сулҳ бепул). Дар ин вазифа барои 10-15 сония нигоҳ доред. Сипас ба оғози сарат бармегардад.