Мисли фарзанди ояндаи ӯ, вай метавонад барои тамошо кардани филмҳои кодие, ки дар филми аксарияти ҳаёти худ зиндагӣ кунад, ба як чизи каме ғазаб кунад ва ё хашми ҷиддие надошта бошад. Ҳеҷ гоҳ ба зане, Агар шумо ба интихоби худ бо эҳтиётоти махсус, ба таваҷҷӯҳи худ ба гирандаи худ равед.
Ҳадяи муфиде.
Сарфи назар аз он, ки дар давраи ҳомиладорӣ бисёри занон ашёи худро иваз мекунанд, онҳо метавонанд бо касбу корҳое, ки ба онҳо шавқовар намебошанд ё ҳама чизро дар бораи маҳорати шавқовар фаромӯш мекунанд, медонанд, ки чӣ гуна чизҳои фоиданокро қадр мекунанд. Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқоти охирин, мутахассисон муайян карданд, ки mummies ояндаи хеле беназир аст, ки ҳамаи эҳсосоти онҳо, рафтори ношоистаи онҳо ва рефератҳои номуносиби онҳо дар арзёбӣ кардани чизҳои бисёр боқӣ мемонанд. Чунин занон хеле равшан мефаҳманд, ки ба кӯмаки онҳо ниёз доранд ва ин кӯмакро бо миннатдорӣ қабул мекунанд.
Аз ин рӯ, тӯҳфае, ки духтари ҳомиладор аст, метавонад ба ҳаёти ӯ ҳоло ё пас аз таваллуди фарзандаш аз ӯ хушнуд бошад. Новобаста аз он, як blender, як juicer, як кӯдак ба як кӯдак ё оянда аз таҷҳизоти муосири муолиҷавии муосир monitor, модари оянда хоҳад хеле хуб. Барои интихоби тӯҳфаҳои беҳтарин - аз бозичаҳо ва ашёҳои мухталиф барои тарбияи кӯдак барои оянда, ба дастгоҳҳои маишӣ барои хона, аз адабиёти иттилоотӣ, ба косметика, ки барои таҳкими саломатии модарон ва барои осонтар кардани роҳҳои заҳматкашони бесарпаноҳ ва осонтар истифода мешаванд, имкон дорад.
Аммо мо бояд фаромӯш накунем, ки ҳадяи хубе барои ҳама гуна шахсияте, ки бо фикрҳо дар бораи он фикр карда мешавад. Хусусан ин қоидаҳои тиллоӣ ҳангоми интихоби ҳайвонӣ барои зани ҳомиладор мувофиқ аст. Барои он ки вайро бо тӯҳфаи хуб истифода барад, ин фикр кардан хеле хуб хоҳад буд. Ин хатарнок аст, ки чизе ба модари ояндаи чизе надиҳад, бе он ки онро дарк кунад. Баъд аз ҳама, сарфи назар аз он, ки сарфи назар аз такрори ҳаваскорони гирду атрофи занҳои хурди таҳқиромез бисёре аз онҳо метарсанд, ки мӯйҳои мӯйро меандозанд, мӯйҳои худро меандозанд, тасвирҳоро гиранд ё чизҳои дигарро барои фарзандашон пеш аз таваллуд шудан харанд. Он чунон рӯй дод, ки занон бештар дучор меоянд ва ҳатто агар аломати маълуме кор накунад, саломатии кӯдак дар ин ҳолат дар ҳолате ба вуқӯъ мепайвандад - бо сабаби фишори ибтидоии модараш.
Шумо метавонед ба як фарзанди оянда додед, танҳо пурра ва комилан боварӣ ҳосил кунед, ки зани ҳомила дар бораи хатари эҳтимолии чунин амалҳо ба нишонаҳои боварӣ бовар надорад. Ҳамин тавр, ҳамон гунае, ки кӯдак ва модарро муттаҳид месозад - як гӯшт барои гӯш кардани дил, яъне барои шустани кӯдаки ё нафтӣ барои пӯсти кӯдак ва модар.
Ҳадя барои ҷон.
Албатта, чизҳои муфид аз ҷониби ояндаи модар, ки "Хуррай" номида мешавад, эҳсос мекунад. Аммо тӯҳфаҳои қадимтарини духтари ҳомиладор инҳоянд: gizmos, ки ба ҳомиладорӣ алоқамандӣ надорад, барои он ки танҳо ҳаёти вайро ба хотир орад, ба ҳаёт хотиррасон кардани хотираи фавқулодда дар ин давра, вақте ки кӯдак ба модараш зиндагӣ мекунад ва як ҷуфтро ба ду тақсим мекунад: модари бузург ва хурдтар - як нав узви ҷомеа.
Аммо дар ин ҷо низ хеле муҳим аст. Баъд аз ҳама, зани ҳомиладор хеле ҳассос аст. Махсусан дар ин ҷанба, ки он ба намуди зоҳирии ӯ меояд. Аз ин рӯ, додани маводи худ барои тарбияи касбӣ ё восита барои мубориза бо cellulite - фаровон аст. Ҳамчунин бо чизҳое, ки ба машқҳои гузаштааш вобастаанд. Бояд гуфт, ки дар давраи ҳомиладорӣ ӯ на он қадар хоббиниро тарк кардааст, балки бо эҳсоси муваққатии антими табиии худ.
Пеш аз харид кардани тӯҳфаи шахсӣ барои духтари ҳомилагӣ, шумо бояд бодиққатонро ба таври дақиқ хонед. Ва, онҳоро омӯзед, шумо метавонед онро дар ҳар як муфассал. Агар ташнагии офариниш дар вай бедор бошад, шумо бояд ӯро бо расонидан ба рассом ва муътадил ба рассомон, грант барои тарҷумаи скульптор шурӯъ кунед, ё чипта барои лексия дар бораи навиштани нависанда, агар модараш ояндаи моторро гирад.
Ҳисси ҷовидон хуб аст ва арзиши он ҳеҷ гоҳ ба воситаи сармоягузорӣ ҳисоб карда намешавад. Агар духтари ҳомиладор бо меҳрубонӣ бо тухм наҳорӣ бо чарбу ва помидор фурӯ рехт, ҳатто табақаи дӯстдоштаи хӯрокпазӣ барои тӯҳфае барои атои аҷоибаш бошад. Ва агар шумо бо суханони гарм ё якчанд дандонҳои хурди иловаҳоро ҳамроҳӣ кунед, ин зани ҳомиладор албатта фаромӯш нахоҳад кард.
Ҳангоми интихоби тӯҳфаҳои дилхоҳ ба модараш оянд, ин ҳақиқати соддатарин аст: агар тӯҳфаи гармии эҳсосот, табассум ва эҳсоси ҷашни зебост, он гоҳ беҳтарин, беҳтарин ва аз ҳама беҳтарин аст. Хусусан барои чунин қабули эмотсионалӣ, ҳамчун модари оянда.
Тӯҳфа барои фармоиш
Бешубҳа, як тааҷҷубовар зебо интихоби хуб аст. Аммо бо зане, ки ҳомиладор аст, зарур аст, ки нуқтаи дигари муҳимро ба назар гирем: ҳеҷ кас намедонад, ки хоҳиши вай аз худаш беҳтар аст. Ва ғайриимкон будани иҷрои дархости ӯ комилан қонеъ кардани ниёзҳои пурра, ғайриимкон аст. Бинобар ин, агар зане, ки тӯҳфаи дилхоҳашро пешниҳод мекард, пас лозим нест, ки илова кардан, тағир додан ё беҳтар кардани он зарур бошад. Мо бояд фавран ба мағоза биравем ва чизеро, ки вай мехоҳад, харидорӣ кунад. Ва ин ҳадяро ба духтари ҳомилагӣ бахшидан беҳтар аст, бе интизори сабабҳои расмӣ. Ва баъд аз он харидорӣ карда шуд. Ҳисси вақт дар занони ҳомиладорӣ хеле гуногун аст. Баъзан соате, ки барои вай як шабонарӯз занг мезанад, гарчанде ки ӯ ягон чизи муҳим ё шавқоварро иҷро намекунад. Камтар - дар муқоиса: 10 дақиқа барои охирин, на камтар аз якчанд соат.
Ин хусусият бо факт алоқаманд аст, ки пеш аз ҳама духтари ҳомиладор ҳамеша ба масъалаи хеле муҳим машғул аст - ин ҳаётро дастгирӣ мекунад ва инкишофи кӯдакро инкишоф медиҳад, ва дуюм кор мекунад, дуюм кор мекунад ва дуюм аст. Барои ин сабабҳо, ва тағйирёбии зуд дар фишори ӯ Ва аз сабаби он, зарур аст, ки ба он чизе, ки ӯ дархост мекунад, фавран пас аз дархост. То он даме, ки ба ӯ писанд афтад, то он даме, ки хоҳиши иваз кардани нав шавад.