Drawing - усули маъмултарини табобати санъат
Вазъияти шинос. Кӯда меистад, ки ба пойгоҳҳо, лӯбиёҳо, таҷҳизотҳо ва намоишҳои равшан нишон медиҳад. Дар ин ҷо офтоб, осмон, хона, саг, одамон, майдон ё писар аз саҳни ҳавлӣ омаданд. Он ба назар мерасад, ки кӯдакон чизҳои фаҳмандро меандешанд, вале тавассути онҳо дар бораи ҷаҳони ботинӣ, ҳолати рӯҳии онҳо, эҳсосоти онҳо сухан мегӯянд. Кӯдаконро бо қаламфаҳо, порае аз коғазӣ ва озодии комил пур кунед! Шумо интизори воқеӣ ҳастед.
Тасвири дарозмуддат дар психология ва ҳатто тарзи табобати кӯдакони гирифтори касалиҳои гуногун мебошад. Дар ҳақиқат, ин ранг, шакл ва тасвири тасвирест, ки кӯдаки бепарвоӣ мегӯяд, ки ӯ ҳеҷ гоҳ баландгӯӣ нахоҳад кард. Ӯ инчунин фикрҳо, ҳамоҳангӣ, тасаввуротро инкишоф медиҳад ва сабрро меомӯзад. Ва дертар шумо усули дӯстдоштаро, муносиб ва боэътимодро ба даст меоред, ба шумо барои фаҳмидани чизҳои бениҳоят бамаротиб осонтар хоҳад буд.
Дини ҷаҳонӣ тасаввур кардан ба фантазияи кӯдакон аст, бинобар ин, на ҳама вақт тасаввур кардани тасвирҳо зарур аст. Масалан, зангҳои сиёҳ ва хокистарӣ - на ҳатман пинҳонкорӣ ва манфӣ. Шояд кӯдакон танҳо таҷрибаи ҷустуҷӯ ва ҷустуҷӯи ин рангро доранд. Ё ин ки рақамҳои талхӣ, қаҳрамонҳои суратгириҳои маъмулӣ, душвор аст - ин баҳонаест, ки аз хондани директори директори он сарфи назар карда мешавад. Ин аст, ки чӣ тавр ӯ нақшаи худро ҳис кард. Боварӣ ба эҷоди қобилияти кӯдакон дар ҳама гуна синну сол дар он аст ва кӯшиш кунед, ки маънои аслиро фаҳманд. Ҳамчунин тасвирҳои худ, ки аксар вақт калонсолон ба сабаби норасоии равшан, хатҳои ҳамоҳанг ва академияташон, ки ба он одат кардаанд ва кӯшиш мекунанд, ки дарк кунанд. Ин раванд хеле муассир аст, ки ин раванд барои табобати санъати тасвирӣ ва истироҳат. Ҳангоми рухсатӣ:
• Якҷоя бо эҳсосоти манфӣ ва рӯзи душворӣ.
• Интизорӣ ва пажӯҳиши ғазаб, ғазаб ва ғазаб. Он гоҳ шумо метавонед ҷазо, суханони бад ва амалҳоро аз даст диҳед. Беҳтар аст, ки ҳама чизро ба коғаз, хатҳои, рангҳо, рақамҳо ва объектҳо диҳад.
• Фаъолият дар якҷоягӣ ва имконияти беҳамто дар раванди мазкур, ба саволдиҳӣ дар бораи ҷустуҷӯ барои дарёфти он, ки чӣ гуна мушкили кӯдакро мушкил мекунад. Ва чизи асосӣ ин аст, ки чӣ гуна шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед.
• Мониторинг аз ҷониби тарафҳо ва огоҳии пешакии мушкилот, то суроға ба мутахассиси. Ба назар гиред: оё рангҳо, андозаҳо, пӯхтаҳои хатоҳо, нопурраи тасвир ба таври назаррас тағйир ёфтааст? Тағйирёбии ногаҳонӣ дар тӯли муддати тӯлонӣ аллакай барои як сӯҳбати ошиқона аст.
Барои хондан ва омӯхтани чизҳои нав дар бораи кӯдак аз рӯи расму оинҳои ӯ, ин раванд ҳанӯз зарур аст, ки ба таври лозима ташкил карда шавад ва ба рассоми каме таваҷҷӯҳ зоҳир намояд. Бешубҳа маълум аст, ки аксарияти кӯдакон омодагии худро ба чунин эҷодкорӣ мувофиқ месозанд. Аммо ин омил бояд дар ҳар як имконпазир дастгирӣ карда шавад.
Аввалан, ҳамеша дар ҷойгоҳи намоён ва дар соҳаи назари кӯдакон, онҳо бояд асбобҳо дошта бошанд: коғаз, қалам, маркерҳо, рангҳо ва штампҳо.
Дуввум, биёед кӯдакро интихоб кунед. Ӯ мехоҳад бисёр коғазро - бигзор онро бигирад. Ӯ мехоҳад, ки ҳамзамон бо қалам ва нишондиҳанда - дар саломатӣ гирад. Дар як паноги муҳофизатии калон, ҷомаи корӣ - ва биравед! Ӯ набояд аз мӯй, девор, либос пинҳон кунад. Аз ин рӯ, шумо бояд дар бораи ҷойгирӣ ва дигар чизҳои хурд пешакӣ ғамхорӣ кунед.
Сеюм, кӯшиш кунед барои харидани либосҳои гарон барои харидани. Шакли асосии ин ҳаҷм нест, аммо дастрас будан. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки бо кори Падр зиёда аз як ё ду адад коғази қиматбаҳо харидорӣ карда шавад. Next - фантастикӣ ва миқёси офариниш, ки калонсолон бояд дар ҳар як имконпазир рӯҳафтода шаванд. Албатта, на аз ҳисоби муҳити хона.
Кадом кӯдакон намехоҳанд, ки рангҳои деворро ранг кунанд ё дар гулгаште дар дари истиқомат гиранд? Ва ин на ҳамеша ин фишор аст. Аксар вақт кӯдакон аз хоҳиши омӯзиш, таҷриба ва санҷидани қобилиятҳои худ, ки барои онҳо фазои лозимӣ лозим аст, ҳаракат карда мешавад. Ва он хеле осон аст, ки ҳама одамон, ҳатто дар як ҳуҷраи стандартӣ офаранд. Хомӯш, резед, варақаҳои калонтарини коғаз, замини қаблӣ ё газета. Кӯдак якчанд рӯзро барои санҷидани чунин албоми калон барои санҷиш талаб мекунад. Ва сипас ӯ ба варақаи стандартӣ маҳдуд мешавад. Дар бораи он ва тасаввурот намоёнтар аст, ки барои идоракунии раванди нисбатан осонтар аст, он ҳамеша дар дасти ва дар як ҷо ҷамъ меоварад.
Инчунин зарур аст, ки ба таври шоиста таълим ва дар айни замон кўдакро ба нақша гиред. Он метавонад дар ҳама гуна шакл ва тарзи иҷрои амал бошад. Бигзор нозири хурд кӯшиш накунад, ки худро ба тасвирҳои дохилӣ аз хотираи худ нигоҳ дорад. Ҳеҷ кас дар ташкили ҳавопаймоҳои пинҳонӣ дар рафти роҳ, сафар ба dacha ё давра ба давра дахолат намекунад. Нишонаҳои хурд ва қоғаз - тасвир тасвир шудааст! Бобус метавонад тамоми силсила ва коллексияҳои тасвириро, ҷамъоварӣ, ки аз китоби хандовар ё брошураро бароварда метавонад, эҷод кунад.
Ва чӣ қадар хурсандӣ, хурсандӣ ва сабабҳои ҷамъоварии дӯстон ва хешовандон бори дигар намоишҳои расмиро меорад, ҳатто агар дар палатаҳои калонтарини пардаҳо пӯшанд! Бинобар ин, кӯдакон на танҳо фаҳмидани, тавсиф кардан ва фаҳмидани робитаҳояшро ба аҳамияти худ, тарзи муаррифӣ ва тарзи гуфтугӯро омӯхтааст. Вай инчунин метавонад ба мардум таъсири мусбат расонад, маслиҳат ва танқидро ба даст орад ва барои манфиати нишон дода шавад. Агар, дар раванди ҷустуҷӯ ва шинос шудан бо шакли нави санъат, кӯдаки таваҷҷӯҳи ҷиддӣ нишон диҳад ва мехоҳад, ки бештар дониши бештар пайдо кунад, кӯшиш кунед, ки чунин мактаб пайдо кунад. Намунаи омӯзиш ва муаллимро интихоб кунед, ки барои он ки чизҳои асосӣ санъат ва равиши инфиродӣ барои ба даст овардани он фароҳам аст. Хушбахт аст, акнун бисёр мактабҳо ва студияҳои санъат вуҷуд доранд.
Дигар усулҳои табобати санъат
Шифо бо ёрии навъҳои гуногуни санъат ҳанӯз аз ҷониби ҳамаи волидон қабул карда нашудааст. Ва хеле бефоида. Ҳайратовар, вақте ки дар дунёи офариниш ва офариниши зебоӣ ба кӯдакон хушк мешаванд, кӯдакон на танҳо эҳсосоти ширин доранд, балки ҳамчунин вазифаҳои муҳофизатӣ ва барқарорсозии ҷисмро ҳавасманд мекунанд. Ин ҳарду хурсандӣ, соҳаи фаъолият, ки натиҷаҳои назаррасро иҷро мекунад. Барои оғози бунёд, шумо метавонед мустақилона ё баъд аз машварат ба мутахассиси муайян кардани намуди табобати санъат. Одатан, чун ёрирасон дар терапияи умумӣ барои барқарорсозӣ тавсия дода мешавад:
1. Тасвири. Шабакаҳо, маркерҳо ва нишондиҳандаҳо барои кӯдакони гиперократӣ мувофиқанд. Обдор, гул, рангҳои акрил - барои кӯдаконе, ки фишори равонӣ ва психологии амиқро ба вуҷуд овардаанд.
2. Кор бо маводҳои гуногун барои моделсозӣ (гил, пашм, пластикӣ) ва ҳайкалчаҳо.
3. Санъати эҷоди рақамҳо аз коғаз (замима, ранг).
4. Мусиқӣ, суруд, сурудҳо.
5. Гимнастика, пластикӣ, гимнастикаи бадеӣ.
6. Филмҳо ва видеоҳо.
7. Терапияи афлесунӣ. Кӯдаки худро дар ҳамаи корҳои эҷодӣ, ки ба инъикоси куллӣ ва зебои ин ҷаҳон кӯмак мерасонад, тавзеҳ диҳед. Барои онҳо, дурахшанда, меҳрубон ва зебо аст!
Маслиҳатҳои фоидаовар барои таҷрибаомӯзии санъат
• Вақте ки онҳо калонсолон калон мешаванд, писарон барои ҷалб шудан камтар таваҷҷӯҳ доранд ва аллакай дар мактаб онҳо аз он истифода мебаранд ва баъдан дар дастпӯшҳояшон.
• Фарогирии ҳавасмандгардонӣ ва хоҳиши омӯхтани технологияи таблиғотии гуногун дар кӯдакон аз 5 то 6 сола мушоҳида мешавад. Дар синни 10-солагӣ ӯ суст аст.
• Тасвири духтарон хеле равшан, муфассал ва мунтазам. Занон маъмулан ҳаракат мекунанд, аксар вақт онҳо қитъаҳои онҳоро ошкор мекунанд ва пурра амалӣ намешаванд.
• То 12 сола, шумо наметавонед дар рушди иқтидори эҷодии рассоми ҷавон дахолат кунед. Танҳо роҳнамои мусбӣ. Ин нуқтаи назари аллакай аз ҷониби бисёре аз оғоёни санъат шинохта шудааст.
• Чарогузории тахассусӣ сурат ё нусхаи ҷаҳон нест, балки тасвири нуқтаи назари воқеии чизҳои кӯдакон нест.
• Расмҳо, мувофиқи психологҳо, ҳамбастагии шахсии пайравони илмҳои табиӣ инкишоф меёбанд. Чунин намуди варзишӣ на танҳо ба фанҳои техникӣ, балки ба ихтирооти муҳандисӣ низ таъсир мерасонад.
• Дар ибодати аввалин дарсҳои тасвирӣ барои кӯдакон мумкин аст. Дар он ҷо ва ҳамаи гирду атрофи он шустушӯӣ осонтар мегардад. Танҳо дар хотир доред, ки шумо ӯро дар як қабати сақф қарор дода наметавонед ва мӯйҳои тезро паҳн кунед.
• Барои кӯдакро ба соддатарин навъи тасвири омўзиш - ангуштзанӣ, палмҳо ё шиша кардан - аз 7 моҳ бошад. Бодиққат ба кӯдаки худ устодоне, ки ин равандро бароҳат ва хушнуд месозанд, таълим диҳед. Агар кӯдакон намехоҳанд, ки ба кашидан шурӯъ кунанд, пеш аз он, ӯро чӣ тавр иҷро карда истодааст. Сипас, ӯ фаҳмид ва фаҳмид, ки рангҳо барои фишор, балки барои бизнес шавқовар лозиманд.
• Палт, шиша, шиша-шиша, як албом барои часпидан барои ҳама тасвирҳо нестанд. Шумо метавонед мӯҳтавои мӯҳр, гиёҳхӯрӣ ё собунаи оддӣ гардед.
• Рушди санъати баланди бадеии кӯдакон аз марҳилаҳо мегузарад: технологияи дастӣ, расмиёти шӯхӣ ва омезиши рангҳо, рангубор, тасвирҳо ва озодии эҷодӣ.
Ҳангоми интихоби тарзи кор бо кӯдакон, табобати санитарӣ роҳи беҳтарини расонидани кӯмаки равонӣ мебошад.