Ҳар як ҷавони сеюмро ба назар гиред, ки чизе бо вай нодуруст аст, зеро ӯ хеле сард аст, ҳар гуна амалро танқид мекунад ва мекӯшад, ки чӣ гуна кор карданро анҷом диҳад ва чӣ гуна ба ӯ писанд аст. Модар метавонад дар бораи наҷоти буҷаи оила маслиҳат диҳад, дар бораи оне, ки пардаҳо беҳтар аст, нишон диҳед, ки кадом намуди девор барои интихоби таъмир ва ғайра нишон дода шудааст. Хатогии якум ва асосии он аст, ки кушоиши ҷанг ё мунтазам ба мард ё шавҳари худ, ки маҳсули "маҳсулот" дуруст нест. Бо қатъ кардани он, ки падару модарам ба модарам мегӯяд, ва ... ба таври худ рафтор кунед!
Бо вуҷуди ин, шумо бояд сабабҳои ин муносибатро фаҳмед, хусусан, аз онҳо ду маротиба зиёдтар аст.
Низом ва нобаробар
Сабаби ниҳоят асосан барои ҳасад дӯст доштани қаҳва ҳасад аст. Махсусан аксар вақт ин ҳолат рӯй медиҳад, агар шахси наздики шумо як оила бошад. Ӯ бародар ва хоҳар надорад, бинобар ин ҳама диққати волидон ба ҳаёти писандида мутобиқат мекунанд. Пас, шумо онро пухта истодаед? Оё шумо медонед, ки батареяҳои шуморо дуруст истифода мебаранд? Оё шумо аксар вақт либоси бистарҳоро иваз мекунед? Табиист, ки шумо ҳама кор мекунед. Ва ӯ ба шумо лозим аст, ки ба писаратон ягон ғамхорӣ кунад.
Чӣ тавр бо рашк кардани издивоҷи худ мубориза бурдан мумкин аст?
Барои оғозкунандагон, раҳнамуд ӯ. Албатта, шумо ранҷ мекашед, ки ба шумо беэҳтиромии доимӣ гӯш диҳед, вале худро дар ҷои худ гузоред, ва ҳама чизро мефаҳмед. Барои нишон додани модари шавҳари худ, ки шумо бадтар нестед, амал кунед. Ба таври ошкоро ва оромона бо дӯсти худ сӯҳбат кунед ва фаҳмонед, ки шумо модарашро ҳурмат мекунед, вале ман мехоҳам, ки ба шумо дӯсти мехӯрам. Ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки хӯрокҳои модари худро таъриф кунад, аммо дар айни замон нишон медиҳад, ки шумо метавонед чизеро илова кунед (мувофиқи дорухататон). Шумо мебинед, модари ман ба писараш гӯш медиҳад, зеро ташаббус аз ҷониби ӯ меояд.
Инчунин барои дигар масъалаҳо дуруст аст, таъмир мешавад, ба хориҷа сафар кунед. Бигзор шавҳаратон ҳамеша ташаббускори ҳар гуна тағйирот дар ҳаёти шумо бошад. Ё ҳадди аққал ин тавр, ки волидон ӯ фикр мекунанд, ки шуморо ба воя мерасонад, ба ҷануб фиристодан, таъмир ва ғайра. Ва ҳамдардии худро бо модараш ситоиш кунед: ӯ онро қадр мекунад ва ба шумо муроҷиат хоҳад кард.
"Ghost" аз пештарааш
Ин сабабест, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ки дар бораи он фикр кунед. Агар модарам шумо доимо мегӯяд, ки шумо мисли Машенка тасаввур намекунед, вақти ба даст омадани кор, доимо дар кор мондан ва ғайра, кӯшиш кунед, ки чӣ гуна пештар вайро тоза нигоҳ медоштанд.
Шояд, ӯ кор намекард, ё тамоми шаб ӯро шуста, шуста, шуста, ё чизи дигарро шуст. Оё шумо онро ёфтаед? Ва акнун кӯшиш кунед, ки «камбудиҳои» худро бартараф намоем. Масалан, ба волидони шавҳаратон бигӯед, ки шумо дар кори корношоямӣ қарор доред, касби шумо хуб аст ва шумо пулҳои зиёдеро барои хариди хона дар хонаатон ё дар дагчаҳои модаратон таъмир мекунед.
Агар вай пок ва пок, пок ва хоксор бошад, ва шумо духтарчаи дурахшон ҳастед, шумо мехоҳед либосҳоро бо суратҳои бениҳоят бедор кунед ва мехоҳед, ки ҳамеша тамошобин бошанд, шумо бояд ба волидони зебои худ нишон диҳед, ки ӯе, ки шумо тамоми ҳаёти худро ҷустуҷӯ мекунед. Ҳамеша мегӯед, ки шумо дӯст медоред ва онро қадр кунед, сипосгузории худро ба хотири ин насл ба воя расон. Барои хӯрокхӯрии оилавӣ ва хӯрокҳои хӯрокворӣ, бори аввал дар бозорҳои нисбатан оромтар.
Дар ёд доред, ки волидони шавҳараш ӯро дар ҳақиқат аз ҳаёти оилавии хушбахтон мехоҳанд. Бо онҳо онҳо бояд дӯст бошанд, на ҷанг. Тафовут, эҳтиром ва кӯшиш кунед, ки қариб мисли волидонатон дӯст медоштед. Онҳо ва шавҳараш хеле хушҳол хоҳанд шуд!