Ӯ ... ногаҳон ба шумо парвоз кард ва ҳамаи фикрҳо ва нақшҳоро барои рӯз гирифтан гирифт. Шумо ба ҷавонони гирду атроф мепайвандад, ва онҳо худро ба як чизи нав табдил доданд. Азбаски шумо пешакӣ дӯстдорони эҳтимолии шуморо дидаед, аммо ҳоло шумо тамоми хатогиҳои худро гум кардаед. Ё барои он ки ба интихоби худфиребии худ онҳо ҳасад мебаранд - он ҳанӯз ҳам хоҳад буд, ӯ аз тарафи духтарчаи машҳур интихоб шуд! Бале, шумо ҳамеша шӯру ғавғо мекунед, шеърҳои зебоеро дӯст медоред ва ба дӯстони худ мегӯед, ки дӯсти шумо хеле зиёд аст.
Бо мақсади нигоҳ доштани корҳои ногувор, ин соҳаҳои ҳаётро тақсим кунед. Муносибати худро бо оқилона истифода баред. Агар духтарон аз ширкататон бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд, ройгонро ба қадри имкон, то ки ҳасад накунед. Агар онҳо ҳамроҳи писарон бошанд, парламенти партизаниро тартиб диҳанд ва ба духтарон маълумоти муфассал диҳанд. Бештар дар бораи худ сӯҳбат кунед - бигзор онҳо пурсанд. Гулҳо намехоҳанд, ки исбот кунанд, ки онҳо ба ҳар ҳол, одамони гаронбаҳо барои шумо ҳастанд. Бештари онҳо ба онҳо кӯмак мекунанд ва ба онҳо хотиррасон мекунанд, ки шумо ҳам дӯсти наҷибашон ҳастед.
Масалан, нависанда ба гурӯҳе , ки на танҳо Камусро хондааст, меояд, балки ҳар рӯз бо як зани якум чун ба таъхир меафтад. Ё яке аз худаш ногаҳонӣ эътироф мекунад, ба ғолибан аз сояҳо меояд. Агар шумо раҳбари ҳақиқӣ бошед, ин гуна рақобат набояд шуморо ба ҳайрат орад. Бо ситораи нав дӯстони худро дӯст бидоред. Таҳлил аз он, ки шахси нав диққати ширкатро мефаҳмонад ва оё онро меомӯзад, ки чӣ гуна омӯхтани роҳбарият дар ширкатҳо чӣ гуна бошад? Маълумот
Либоси зебо? Ҳисси бузурги ҳизб? Ба ҳамин чиз чизро нишон диҳед, аммо беҳтар - чунки шумо дӯст намедоред, ки дӯстони худро донед. Шумо маълумоти бештар ва қудрати қавӣ доред - онро истифода баред! Даъвати навро барои ташкили экскурсия ба табиат даъват кунед, дӯстони худро даъват намоед, ки дар атрофи дӯконҳо ва донишҳои фоҷиа дар бораи тамоюлҳои мӯд гузаранд. Аммо! Он набояд ба назар гиред, ки шумо кӯшиш мекунед, ки попро нигоҳ доред. Агар ширкат мувозинати навтаринро ба чашм нигоҳ дорад, ба кинематсия бо дӯстон барои як кӯзаи печка - бигзор ҳар як бубинед, ки шумо дар талаботҳои зиёд ҳастед ва аз танҳоӣ азоб мекашед.
Дӯстони сангдилон фаҳмиданд , ки дар зери болишта шумо "Twilight" -ро пазмон шудаед ва ба Сергей Лазарев гӯш медиҳед? Ё дар ширкати занони зебои мӯй бо нуқтаҳои норанҷӣ пас аз дренаж ва дар домани гузариш пайдо шуд? Дар ҳар сурат, шумо аъмоли "даҳшатангез" содир кардед, ки роҳбари он беэътиноӣ намекунад. Ин аст, ки чаро мо вуҷуд дорем, ки шарҳ диҳем, ки чӣ гуна бояд роҳбарият дар ширкатҳои фарогир бошем.
Сифати беҳтарин барои роҳбар аст, ки қодир ба ханда шудан аст. Ҳар гуна нодуруст метавонад бо таври оддӣ асоснок карда шавад ё ба шаффоф табдил ёбад. Роҳбар ҳамеша назоратро назорат мекунад. Агар шӯхӣ кӯмак карда натавонад, шумо ҳоло хоҳиш доред, ки худро мустақилона давом диҳед - ин шумо гуноҳи худро таъкид карда, ба заъфӣ иқрор мешавед. Бале, шумо ба хонаи бӯйҳои абрӯро гузоштаед. Пас чӣ? Шумо ҳамин тавр мехоҳед! Шумо чунин тасмимҳоро дӯст медоред, ва шумо - қавӣ ва якрангӣ - дар ҳақиқат дӯстҳои романтикиро дӯст медоред. Бо ақидаи шумо боқӣ мемонад, шумо эҳтиром хоҳед кард. Албатта, на тасаввур кунед, ки тасвири роҳбарияти шуморо комилан вайрон накунед, - шумо бояд арзишҳои дастаи худро эҳтиром кунед. Намедонам, ки шумо ба онҳо пайравӣ карда наметавонед, зеро ки шумо дар он ширкат хоҳед дошт. Масалан, ҳар як нафарро ба консерти мобайнӣ даъват кунед ё намоишгоҳи мӯдиро дар бар гиред.
Вазифаи шумо - «Ман дар ин ҷо ҳастам ва фикри шумо ягон касро ташвиш надиҳад»? Ин барои ҳама кас кофист. Дӯстони худро нишон диҳед, ки чӣ қадар ба шумо лозим аст, на бо овози оддии «ин кор!», Аммо пурсед, барои кӯмак пурсед, сипас сипосгузорӣ кунед. Ҳама якҷоя ҷамъ кунед ва ба шумо раҳмат гӯед, ки шуморо дӯст медорад, ҳатто агар шумо баъзан аз ҳадду андоза даст кашед. Барои ин, шумо онҳоро ба онҳо зебед ва барои ҳама чиз тайёр кунед. Онро бо коре машғул кунед, - дар нишастгоҳе нишастед ва дар камолоти худ бедор шавед, ин мавзӯи хурсандӣ шуданист.
... шумо шабҳои дӯстона мегузаронед. Эҳтимол, шумо танҳо бо таъсири беруна маъқул мешавед ва ҳоло, вақте ки дурахшон, вале симои статистӣ шӯришгар гашт, одамон мехостанд, ки аз он чи шумо метавонед пешниҳод кунед, ғайр аз шӯру ғурур ё либосҳои кӯтоҳ. Роҳбар интизор аст, ки қарорҳо қабул кунад, оромии гурӯҳиро ташкил кунад ва вазифаҳои дигари расмиро иҷро кунад. Пӯлод ва фотомоделҳо бо ҳамин шӯхӣ ва хиштҳои барф-сафед зуд зуд баста мешаванд. Агар шумо намехоҳед, ки одамон шуморо фаромӯш кунанд,
Ба стиле, ки худатонро сабт кунед, вале доимо онро инкишоф диҳед. Агар шумо мехоҳед, ки тағир диҳед, ду рӯз дар як сатҳ дар ҳамон либос, агар шумо хушбахти варзишӣ бошед, васеъ кардани маводҳо бо ҷабҳаҳо ва гулҳо, агар духтарон бо заргарии худ хурсанданд, бигӯед, ки шумо ҳеҷ гоҳ онро сар надодаед. Худро як падидаи тоҷӣ ва ҷустуҷӯҳо ба даст оред, вале онҳоро бисёр вақт истифода набаред. Ақлони худро васеъ кунед ва бигӯед. Шумо бояд аз баҳри ҳикояҳо аз ҳаёт истифода набаред (на ҳатман худи шумо - шумо симпсонҳо ё марафони ҷопонӣ дошта бошед) ва далелҳои ҷолиб. Шумо бояд дар як сӯҳбат оид ба мавзӯъ сӯҳбат кунед ва якҷоя бо ҳар як бо забонҳои ҳамфикрон - бо як ботаникии аҷибе шинос шавед, ки бояд ба корҳои ҷамъиятӣ ба тамоми гурӯҳ машғул шавад ва бо донишҷӯи тахассусӣ, ки ба бадрафторӣ афтодааст. Зиндагӣ бошед.
Бошад, ки фавран ва аз тарс ба назар намерасед, чизе коре, ки ба стандартҳо мувофиқ нест. Пеш аз он, ки муаллими пешини муаллимро бигиред, ба донишгоҳ дар як blouse бо "Маша" ё "Ман ситораи ман!" Биёед, гурўҳҳои худро ташкил кунед (ва хуб аст, ки шумо наметавонед дар тамошобин бозӣ кунед)? Осон! Ва ҳеҷ кас намедонад, ки ҳамаи ин китобҳо аз китобҳои дар пеши оина ё курсҳои амалкунанда таълим гирифтаанд. Худро бо мухлисон муҳофизат кунед. Дар натиҷа бо писарчаҳои гуногун, ба ман гӯед ва бо онҳое, Аммо худро ҳамчун блоги ҷинсӣ нишон надиҳед, ки дар он ҳамаи одамон дар муҳаббат ҳастанд, он танҳо ҳасад меорад.
Ташкили истироҳати фароғатӣ мутахассис аст . Бигзор афсонаҳо дар бораи шумо бимонанд: "Оё шумо дар хотир доред, ки ӯ чӣ гуна қарор қабул кард, Ва вақте, ки мо дар лифофа истироҳат кардем, чӣ қадар хурсандӣ буд! Ва дар бораи консерти ин гурўҳи аҷибе ӯ ба мо муроҷиат кард ва ба филми кӯтоҳ кӯтоҳ дод ». Дар навбати худ, шумо бояд худро ба маркази масофавии сайёҳӣ бо як қатор вариантҳо табдил диҳед.
Ширкати якҷояро нигоҳ доред. Тӯҳфаҳои зебо эҷод кунед (масалан, рӯзҳои таваллудро ҷашн гиред ва дар решаҳои солшума дар рӯзҳои зӯроварӣ) гиред, ангуштзанӣ (ангуштзанӣ, лакум бо маънои), мифология (навиштани ҳикояҳо, шӯхӣ), ва ғайра.
Ош! Роҳбар бояд ба монанди чароғи офтоб, ҳар як шахс ва ҳама бо ҳузури худ гарм шавад. Ҳамаи чорабиниҳои институтро иштирок мекунанд, ташаббус нишон медиҳанд, бо ҳамаи одамон муошират мекунанд. То ҳадди имкон кор кардан, амали худро бо амали худ ҷалб кунед. Роҳбаре, ки қатъ карда мешавад, зуд пахш мешавад - ширкат ба пешвои пешакӣ пешбарӣ мешавад.
Ва агар шумо дар бораи он фикр кунед
Шумо дар бораи вазифаҳои роҳбарияти худ фаромӯшед. Сабаби он метавонад бошад - шумо дар муҳаббат афтодед, ба донишгоҳ ворид шудед, кори шумо гирифтаед ё аз сайёҳат гузаред. Шумо маҳфилест, ки ҳамаи вақт ва қувваи онро мегирад. Ё шояд шумо фақат муваффақ шудаед, ки духтарчаи зӯртаре шавед? Баъзан он ба маблағи калонсолон барои баланд бардоштани қадамҳои баландтаре зарур аст. Фикр кунед, оё ин одамон ё танҳо популятсия мехоҳанд? Барои танзими дӯстии ҷовидон танҳо барои касоне, ки шумо ҳақиқатан дӯст медоред, зарур аст. Агар шумо намехоҳед, ки маъруфиятро аз даст надиҳед, хати нави худро як chip гиред. Ҳикояҳои аҷоиб дар бораи коллеҷро нақл кунед, тасвирҳои истисноии кишварҳои нодирро нишон диҳед Бигзор ҳар кас бинад, ки машқ барои шумо хуб аст ва ҳатто агар шумо якчанд вохӯриҳо дошта бошед ва шумо ягон касро бо рӯзи таваллуд табрик намеҳисобед, он бахшида мешавад. Агар шумо қобилияти кофӣ дошта бошед, шумо албатта, ҳамаи дӯстони худро ба кор қабул карда метавонед, то ки онҳо шуморо намебанданд. Ба шумо лозим аст, ки ба шумо баробар шавед ("Оҳ, ӯ хеле сард, бомуваффақият, ман ҳам мехоҳам!"), Аммо ҳасад накунед ("хуб, ман ёфтам, ман ғамгин шудам, дар бораи мо фаромӯш кардам").
Ба назар чунин мерасад, ки пас аз садоҳои сангпора шумо садои тӯҳфаи шоҳонаи худро шунидед. Бисёр одамонро бо шӯҳратпарастӣ (ё ҳатто ифтихори худпарастӣ пайдо карданд) - ин ҳайратовар нест, ки дар пушти шумо пуштибонӣ кардан дар бораи нақшаҳо барои сарнагун кардани золимон сар шудааст. Таҳлили он, ки шумо дар муддати кӯтоҳ кардани қудрат ва популятсия дар ширкат кор кардаед ва дарҳол ислоҳ кардани хатоҳо шурӯъ кунед.