Ман духтарро дӯст медоштам, ман мехостам, ки дар муҳити бештар мутақобила сӯҳбат кунам, бинобар ин, шинос шудан мумкин аст. Баъзе аз онҳо фаҳмиданд, ки онҳо дар тӯли якчанд соли оянда никоҳ намекунанд.
Чӣ гуна эҳтиром ба духтаре, ки дар интихоби гентлем хатогӣ намекунад, чӣ гуна пайдо кардани як ҷуфт барои муносибати ҷиддӣ ва вақтро партофтан лозим аст? Пеш аз ҳама, мо бояд портфели психологии шахсеро, ки муносибатҳои ҷиддиро омода мекунанд, таҳия намоем.
Эњтимолан, он аллакай хеле таљрибавї аст, аз як ќисми муайяни синну сол алоќаманд ва чизеро, ки аз љониби љавонон ба даст меояд, ба даст меорад. Як хоби тираи ҷавон танҳо барои ду нафар масъул аст. Марде, ки кори хуби пулакӣ дорад, хонаи алоҳида ё ҳадди аққал як хонаи иҷора дорад, аллакай қобилияти ҷустуҷӯи шарики ҳаётро дорад. Барои марде, ки издивоҷ қадами масъулият аст, то он даме, ки ҳис мекунад, ки ӯ пойафзоли худро то он даме, ки ӯ ба озодӣ меорад, озод намекунад.
Аз рӯи табиат, эҳтимол дорад, ӯ бояд дар таркиби ӯ ором, оқилона ва доим бошад. Шахси пурқуввате, ки ба хиёнати ҳамсарӣ майл дорад, нишон медиҳад. Бо роҳи роҳ, одамони ором ва осуда, аз аксарияти онҳое, Муҳаббат ба мулоим, ҳатто ҳатто шармовартарин мардон роҳи осонтарини пирӯзӣ Ин шахсест, ки меҳрубонӣ ва садоқаташро зоҳир хоҳад кард ва дар робита бо алоқаи муташаккилона тарғиб намекунад.
Куҷо ёфтани соҳибкорӣ ва ҷиддии куҷост? Дар кафеҳо, лавҳаҳо ва ресторанҳо пайдо мешаванд. Агар шахс дорои бисёр чизҳо ва нӯшокӣ бо хушнудӣ, осон ва бе ташвиш бошад, бо ҳамаи духтарон якҷоя бо рақс меравад - ин геройи шумо нест. Аммо агар марде ба муддати тӯлонӣ ва оромона назар кунад, пеш аз он ки ба духтари наздик назар кунад, ӯ бо суханони худ ба таври ошкоро сӯҳбат мекунад ва мегӯяд, ки дӯсти ӯ танҳо «озод» аст, пас шумо метавонед бо ӯ бештар сӯҳбат кунед.
Ҷавондухтари ҷиддӣ бояд дар ҷойи ҷиддӣ ҷустуҷӯ кунад. Шумо метавонед дар як намоишгоҳи мавзӯӣ, дар осорхона, дар мағозаи махсуси компютерии махсуси компютерӣ, бо ӯ дар ҷои кор ба таври худ ба ӯ таслим шавед. Ин мумкин аст, аммо зарур нест. Ҳадафи "combing" -и галереяҳо ва китобхонаҳои ноҳиявӣ - раванди ношукр аст.
Духтарони пуртаҷриба кӯшиш мекунанд, ки ба воситаи Интернет пайдо кунанд. Афзалиятҳои чунин тактика дар рӯи рӯ. Дар раванди муоширати алоқа шумо метавонед маълумотро дар бораи манфиатҳо, манфиатҳо ва афзалиятҳои шахсие, ки бе тарк аз хона пайдо кунед, пайдо кунед. Бо иртибот бо телефон, шумо метавонед дар аввалин тасаввуроти шахсӣ, дар асоси изҳорот ва такрори тасодуфӣ. Ва, муҳимтар аз ҳама, шумо метавонед ба осонӣ муошират бо касе, Шумораи зиёди номзадҳо имконияти муваффақиятро афзоиш медиҳанд.
Дар ҳақиқат, дар ин ҷо низ дар доманакӯҳҳо вуҷуд дорад. Нигоҳ доштани худ аз нотавонӣ. Дар вебсайти Wide World як шумораи зиёди устодони касбӣ-муҳаққиқон, омодагӣ ба сарварии зан ва ба ӯ пулҳои мунтазам пул медиҳад. Онҳо хуб медонанд, ки чӣ гуна занон мехоҳанд ва метавонанд ба ҳайрату эҳтироми марди эҳтирому эҳтиром муносибат кунанд. Шахси оддӣ ҳеҷ гоҳ ба ҳар як узв наояд.
Духтаре, ки ҷустуҷӯи писарашро барои муносибати ҷиддӣ мебинад, бояд сахт меҳнат кунад. Муҳим аст, ки ҳар як ширинро бодиққат нигоҳ дошта, ба муносибатҳои номуносиб ҷалб накунед. Якчанд нишонаҳое вуҷуд доранд, ки саёҳат танҳо дар ҷустуҷӯи вақтхушиҳои ғайритиҷоратӣ мебошад. Ба назар чунин мерасад, ки як марди бегуноҳ ба назар мерасад ва аз байн меравад, ҳадафе барои тасаввур кардан ба духтар аст ва намехоҳад, ки ба ҷаҳони вай дахолат кунад, ба таври ногаҳонӣ занг мезанад ва мегӯяд, ки ӯ ба тамошобинӣ билет гирифтааст ва бозӣ дар ду соат. Чунин сегментҳо ба фикрҳои самимӣ оварда мерасонанд.
Ин на танҳо ба дастурҳои мухталиф, балки дар бораи он ки чӣ гуна як духтар бояд диққаташро ба назар гирад, ки таваҷҷӯҳи марди шоистаро ҷалб мекунад. Бешубҳа, чунин шахс барои ҷустуҷӯи духтаре, ки пешниҳодоти шубҳанокро иваз намекунад ва арзиши худашро медонад.
Донистани маблағи худ маънои онро надорад, ки онро нишон диҳад. Ҳоло аксар духтарон чиро мефаҳмонанд, ки чӯпонҳо, гулҳо ва тарабхонаҳо ҳастанд. Ин аз тактика беҳтар аст, то ки хушбахтӣ дар даст ёбед. Одатан барои муносибати ҷиддии духтари ширин, меҳрубон, дӯстдоштаи худ интихоб хоҳанд шуд. Мӯҳтавои озуқаворӣ ва қаҳвахонаи дарозмуддат наметавонад истода наметавонад.
Ҳар кадоми онҳое, ки шумо вохӯред, хоҳед дид, ки шумо бояд муносибати доимӣ дошта бошед. Ин духтарон, ки ба таври мустақим мустақиман мустақилона инкишоф ёфта, муносибатҳои худро инкишоф медиҳанд. Барои идора кардани вақт дар вақти дастгирӣ ё баръакс, пешгӯиҳо накунед, ки чизеро намефаҳмед, барои хурсандӣ кардан, тасаввур кардан ва тасаввур кардан аз имконоти худ - тамоми санъат ва он бояд тамоми ҳаёти худро комилан такмил диҳед.