Шинос шудан бо мард

Рушди Интернет ба хизматрасониҳои знакомствӣ маъмул буд, аммо алоқа дар ҷаҳони виртуалӣ бо бисёр душвориҳо рӯ ба рӯ шудааст. Пеш аз ҳама, фаҳмидани он душвор аст, ки шахс дар бораи худаш ва ё не гап мезанад, манфиатҳои ӯ, нуқтаи назари ӯ дар ҳаёт, хусусият ва умуман мақсадҳои ҳақиқии шинос. Мутаассифона, воқеият аксар вақт тасвиреро, ки бо мукотиба ташкил шудааст, вайрон мекунад ва духтарон фикр мекунанд, ки ҳамаи мардон дурӯғ ва фиреб мекунанд. Гарчанде, ки ба хидмати знакомствӣ ниёз надорем, - дар ҳаёти оддӣ аксар одамон инчунин мастҳо мепӯшанд ва аксар вақт ҳадафҳои номуносибро пайгирӣ мекунанд. Мо қарор додем, ки ба шумо як рӯйхати баъзе саволҳо диҳем, ки барои ҳама гуна шиносӣ - воқеӣ ё виртуалӣ муфид хоҳад буд ва кӯмак мекунад, ки фаҳмиши табиати воқеии мард, майли ӯ, портретро пӯшад. Донистани ҷавобҳо, шумо метавонед интихоб кунед, то ки шиносоӣ ё не.

1. Саволи дӯстон.

Ҳеҷ чиз барои чизе нест, мегӯяд: "Ба ман бигӯ, ки дӯсти ту ва ман ба ту кистам, ба ту мегӯям". Ненархом ҷавонро аз муддати тӯлонӣ дӯст медорад. Агар ӯ дӯстони воқеӣ дошта бошад, пас аз он ки рӯзҳои мактабӣ дӯсти ӯро дӯст дорад, ин шахс ба ӯ боварӣ дорад. Агар бача дар бораи дӯсти худ гап намезанад, шояд ӯ чизеро пинҳон дорад. Масалан, дар он аст, ки ӯ ҳама вақт дӯстон надорад.

2. Саволҳои хобҳо.

Албатта, на ҳама одамон омодаанд, ки хоби худро дар санаи якуми тақсим кунанд. Аммо агар ӯ ҳамаи хоҳишҳои пинҳонии худро ба шумо ошкор кунад, чӣ мешавад? Бо ӯ дар ин мавзӯъ сӯҳбат кунед. Ҳамаи тафсилоти фикру мулоҳизаҳои ӯ ва нақшаҳои ояндаи ояндаро ба таври муфассал шарҳ диҳед. Кӣ медонад, шояд орзуҳои ӯ ба шумо бичашоноянд. Хуб, агар ӯ ин корро накунад, шояд ба ман бовар накунад?

3. Саволи варзиш.

Онҳо мегӯянд, ки футболи футбол хеле қавӣ ва дӯстонаанд, онҳо метавонанд ҳамеша бо боварӣ ва боэҳтиёт бошанд. Фанҳо ҳамон як намуди варзиш (масалан, шиноварӣ ё давидан), чун қоида, одамони мустақил ва худписанд мебошанд. Агар шахсе, ки одатан аз варзиш дур аст, шояд ӯ фикри ҳақиқӣ аст, ва ҳама чиз дар рӯи замин ба ӯ содиқ аст. Ва агар ӯ фикрманд нест ва ба варзиш машғул намебошад, фикр кунед, ки кадом навъи ТИК ва чаро IT зарур аст.

4. Саволи вақтхушӣ.

Агар ҷавонӣ мехоҳад, ки ба клубҳои мӯд табдил кунад, эҳтимолан, ӯ наметавонад дар вақти душворӣ ба шумо кӯмак расонад, зеро дар вақти дуруст, ӯ танҳо дар атрофи он нахоҳад монд. Беҳтарини писарон, ки компютерро афзал медонанд, барои боварӣ ба шумо ба диққати бештар диққат медиҳанд, вале гумон намекунанд, ки дар якҷоягӣ розӣ бошанд. Ва умуман, одамон, бозиҳои компютериро дастгирӣ мекунанд, дар бораи оила каме фикр мекунанд. Идеалӣ, ба шумо тиллоӣ тиллоӣ лозим аст.

5. Оё шумо одати баде доред? Alternatively: кадом намуди машруботро шумо маъқул мекунед? Оё шумо бозӣ мекунед?

Халқи қобилияти рақобат, ба шарофати филмҳои машҳур, бо як ранг ва асрҳои романтикӣ. Дар асл, ҳисси эҳсоси душвор аст. Чунин одамон таҷрибаи кофии ҳаёт надоранд, аз ин рӯ онҳо ба мошинҳои роҳбарикунанда ва қаторкӯл мераванд. Ҳавасмандони ҳизбҳои машрубот, ки эҳтимолан аз мушкилот метарсанд ва аз онҳо канорагирӣ кардан мехоҳанд.

6. Агар шумо бо фаровонӣ сӯҳбат дошта бошед ва аллакай ба якдигар боварӣ дошта бошед, пурсед, ки ҷавоне, ки чунин саволро яктарафа мекунад, пурсед: Оё шумо дар шом ё субҳ шумо мехоҳед ҷинсӣ кунед?

Агар мард ҳеҷ гоҳ бераҳмии ҷинсиро рад накунад, пас ӯ хеле хоб аст ва шавқовар аст. Агар ӯ шоми ин омӯзишро дӯст медорад - ӯ романтик, хуб аст, агар дар вақти дилхоҳи рӯз - пеш аз он ки шумо ҷинсӣ фаъол бошед ва омодагии ҳар гуна озмоишро ҷавонон омода созед.