Мо аллакай дидаем, ки барои фарзандони шумо намунаи шумо хеле муҳим аст ва фаҳмонидани тарзи таълими қоидаҳои бехатарии кӯдакро фаҳмид. Дар ин қисм, ки мо бояд дар бораи он фикр кунем, ки се фарзанди пешин бояд дар назар дошта шавад, ки кӯдакон бояд ба он равона бошанд.
Кӯдак дар хона
Кай вақт шумо метавонед ба кӯдак танҳо дар фатир биравед? Синну сол? Ҷавоб ба ин савол имконнопазир аст, зеро бисёр ҳолатҳое, ки ба инҳо таъсир мерасонанд: чӣ қадар кӯдак мустақилона, чӣ қадарсола, ӯ ба чӣ қадар боварӣ дорад. Барои ба воя расонидани кӯдак танҳо дар хонаи истиқоматӣ зарур аст.
Қоидаҳои асосӣ бояд бошанд, агар кӯдак дар хона танҳо мемонад:
- Боварӣ ҳосил кунед, ки рақами телефони худро барои мурғхонаҳо тарк кунед, ки он метавонад шуморо дар ҳар лаҳза, инчунин шумораи хидматҳо (амбулатсия, кори шумо, ҳамсояҳо, ҳифзи оташ, рақами мобилӣ, полис) занг занад.
- Ҳамеша имтиҳонҳои хурд барои кӯдакро дар қоидаҳои бехатарӣ тартиб диҳед, танҳо дар ин ҳолат шумо метавонед қобилияти фаҳмидани қобилияти онро фаҳмед.
- Ҳамаи чизҳоро, ки ӯ метавонад зарар расонад, пинҳон.
- Агар ҳуҷраи шумо дар ошёнаи якум ҷойгир бошад, пас тирезаҳои зашнӣ ва агар касе зада мешавад, пас кӯдак бояд бо овози баланд фарёд кунад: «Падар, ба ин ҷо биё!».
- Malyushyatelno бояд донад, ки номи ӯст, номҳои волидайн, нишонии телефон ва хона.
- Ҳамеша барои кӯдакон намуна бошед, ҳеҷ гоҳ худро қоидаҳои бехатариро риоя накунед.
- Пеш аз рафтан, санҷед, ки газ ва об фурӯзон аст, инчунин дастгоҳҳои барқӣ.
- Кӯшиш кунед, ки тирезаҳоро пӯшанд, хуби дарвозаи пӯшед.
- Агар шумо дар шоми тарк, сипас дар тамоми ҳуҷраҳо рӯшноӣ бардоред, пас кӯдакон тарсидан нахоҳанд кард ва ҳуҷраҳо ба хона намеояд.
- Вақте ки шумо ба хона бармегардед, кӯдакро занг занед ва ӯро огоҳ накунед, ки набояд тарсид. Ва ҳангоме, ки дарвозаро даъват мекунед, кӯдак метавонад танҳо вақте ки шумо номе, ки шумо ҳастед ва чӣ гуна номида мешавед, онро кушодан мумкин аст.
- Табакҳо ва доруҳои дигар дур мешаванд. Ганҷҳо, буриданиҳо ва сангҳо низ набояд дар ҷойи сел ба дурӯғ бигӯянд. Дар хотир дошта бошед, ки лавозимоти ҷангӣ ва силоҳ бояд танҳо қонунӣ бошад ва шумо бояд иҷозатномаи дахлдор дошта бошед. Ғайр аз ин, силоҳ набояд дар тамоми кӯдакон дида шавад, он беҳтар хоҳад шуд, агар ӯ ҳеҷ гуна яроқро дар хона надонад ва агар медонад, пас танҳо калонсолон бояд калидҳо ва кодиҳоро медонанд.
- Кӯдакро таълимдиҳии дурусти оҳан ва телевизорро омӯзед. Ба мо бигӯед, ки баъд аз истифода бурдани оҳан шумо бояд ҳатман хомӯш бошед, шумо наметавонед ба плитаҳои электрикӣ, ки дар онҳо ҷойҳои ғайримаъмулӣ ҷойгиранд, наметавонед.
- Ба қафо, ки ӯ дар хона аст, пас бехатарии вай қариб сад фоизро ташкил медиҳад, аммо вақте ки вай дарро кушод, ӯ фавран ҷабри ҷинояткорро ба вуҷуд меорад, ҳатто барои он ки барои ҳамла ба ӯ омода нест, яъне маънои онро дорад, ки ӯ зуд амал намекунад ва чизеро мегирад.
Кӯдакон аксар вақт хато мекунанд:
- Чун қоида, онҳо дар бораи оқибатҳои он фикр намекунанд, бинобар ин, онҳо боғро кушоданд ва ба бегонае, ки дар болои басомад истодаанд, мераванд.
- Вақте ки онҳо аз ҳуҷраи тарканд, онҳо онро қуфл намекунанд, бо зудӣ бармегарданд.
- Вақте ки касе аз паси даргоҳ ба таври софдилона ба наздикӣ ба почта партофта мешавад ё партовро партояд.
- Онҳо бо асбобҳо бо лифт мераванд.
Волидон, фаромӯш накунед, ки кӯдаки то ҳол заиф нест, бинобар ин, шумо ҳамеша худро намефаҳмед ва амалҳои худро дуруст тартиб дода, ба ӯ дастур медиҳад, ки дар ҳоле, ки ин ҳолат дар бораи он ки чӣ гуна кӯдак ба онҳо чӣ гуна амал мекунад, чашм пӯшед, масалан:
- Агар шумо аз хона берун карда бошед ва бегонаро дидед, одамони шубҳанок фавран ба хона бармегарданд.
- Агар шумо ба хона баромаданӣ бошед, аввал аввал дар портфели назар кунед, агар дар он ҷо бегона нестанд.
- Агар шумо ягон касро намебинед, вале овози шунаворо мешунавед, пас каме интизорӣ кунед то даме, ки сайти худро тарк кунед.
- Вақте ки шумо дари хона кушоед ва хонаатро тарк мекунед, ҳамеша дарро баста, дар назди шумо бимонед ва бо калиди худ бимонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба манзилҳои тозае бармехӯред, ки ба шумо ҷазо намедиҳед.
- Агар шахси бегона ба ақиб баргардад, дарҳол ба ӯ рӯ меоваред. Агар вай ҳамла кунад, худро муҳофизат мекунад. Шумо метавонед ҳама чизеро, ки дар наздик аст, истифода набаред: як портал, калидҳо, партовҳо, пойафзоли, занҷирии калидӣ ва ғайра. Кӯшиш кунед, ки ногаҳон ба ҳуҷчаро задед, ва сипас ба найчаҳо: "Burn" ё "оташ".
- Ҳеҷ гоҳ ба почтаи электронии почтаи электронӣ нигоҳ надоред, ба ҳуҷра рафта, сипас онро баррасӣ кунед.
- Агар шахси бегона пешниҳод кунад, ки шумо дар як лифтори ҳамроҳи ӯ меравед, розӣ нестед, бигӯед, ки шумо интизор ҳастед ё дар ошаи дуюм зиндагӣ мекунед, пас шумо меравед.
- Агар ногаҳонӣ ҷинояткор мекӯшад, ки ба шумо розет пӯшад, кӯшиш кунед, ки ӯро дашном диҳед, ва агар ба шумо рӯ ба рӯ шавад, рӯ ба рӯ мешавед, сипас далерона ӯро бӯй кунед.
Пайвастшавӣ тавассути телефон
Акнун ҳеҷ кас наметавонад бидуни телефон зиндагӣ кунад, бинобар ин муоширати дигар ғайриимкон аст. Бисёр вақт телефон ба ҷои ивази муҳофизат барои "ҷинояткор" ба шахси гунаҳкор табдил меёбад. Бинобар ин, кӯдак бояд қоидаҳои асосии истифодаи телефонро фаромӯш кунад:
- Вақте ки телефонро гиред, номи шахсеро, ки даъват мекунед, занг накунед, зеро шумо метавонед хатогиҳо кунед, инчунин ному насаби шуморо номбар кунед.
- Ҳеҷ касро ба касе нагӯед, ки шумо бо касе дар хона нестед.
- Вақте ки шумо дӯстонро даъват мекунед ё ба вохӯрӣ таъин мешавед, вақтеро, ки волидонатон дар хона ҳастанд, номбар кунед.
- Агар касе ба суроға муроҷиат кунад, пас занг накунед, фақат занг заданро дархост кунед.
- Агар касе хоҳиш дошта бошад, ки шуморо ба сӯҳбатҳои нангин кашад, телефонро ба поён бирасед ва фавран Мӯд ва Довудро дар бораи он бигӯед.
- Телефонро дар хона бо рақами автоматӣ ҷойгир кунед, то ки кормандони хадамоти махсус дар сурати ягон ҳолатҳои ногувор рақами муайянро муайян кунанд.
Муошират бо ҳамсарон
Ба боварии кӯдакон аксар вақт ҷинояткорон истифода мешаванд. Лекин, мо низ, ба қисман барои айбдоркуниҳо айбдор ҳастем. Баъд аз ҳама фарзандон мебинанд, ки чӣ гуна осон ва осонтар мо метавонем бо дигар бегонаҳоро бо навбат бо роҳи бесарусомонӣ, дар нақлиёти ҷамъиятӣ ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ сӯҳбат кунем. Дар ин ҳолат, шумо ба кӯдак чӣ гуна фаҳмонед, ки ӯ бояд эҳтиёткор бошад? Барои оғози он, ба кӯдакон нақл кунед, ки ҳамаи одамоне, ки хешовандони хешованд надоранд, аз ӯ берун ҳастанд, ҳатто агар ин одамон аксар вақт ба хонаи шумо мераванд.
Вақте ки шумо кӯдакро бо калиди худ тарк мекунед, онро ба гарданатон гузоред ё ба гардани худ овезон накунед, балки дар хешовандон ё ҳамсоягоне, ки дар наздикии онҳо зиндагӣ мекунанд ё кӯшиш кунед, ки онро дар сутуни дохилӣ ҷойгир кунед.
Кӯдакро таълим диҳед, ки шумо метавонед калидҳои хонаеро, ки сарватманданд, ба даст оред, ҳатто агар онҳо ба шиносонатон маълум бошанд. Кӯдак ҳеҷ гоҳ ба одамони одамони дигар ба хона намеояд, танҳо агар шумо инро фаҳмед ва кӯдакро ба назди ӯ биёред.
Аз кӯдакистон ё мактаб, кӯдакон бояд аз одамони ношинос берун набошанд, ҳатто агар онҳо ба шумо муроҷиат кунанд.
Агар шумо ба инобат нагирифтед, ки ӯро аз мактаб ё аз куҷо гирифтан лозим аст, пас ӯ бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ба назди ӯ меоянд ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин гуна шахсро чӣ гуна шахс ё шахсе, ки худашро бояд шиносад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки нигоҳубинкунанда огоҳ аст, ки имрӯз фарзанди шумо шуморо қабул намекунад ва ба кӣ хоҳанд гуфт.
Агар кӯдаки бегонаро кӯчонда бошад, пас омӯзгор фавран ба волидон муроҷиат мекунад ва сипас ба полис муроҷиат мекунад.
Агар кӯдаки шумо маҷбур шавад, ки ба даст гирад, ӯ бояд диққати дигар одамонро ҷалб кунад, дар ҳоле, ки занг мезанед: "Кӯмак! Ман ин одамонро намешиносам! Инҳо волидони ман нестанд! "
Агар ногаҳон кӯдаки ба полис гирифта шуда бошад, пас ӯ бояд ҳатман бигӯяд, ки номаш чӣ гуна аст, рақами телефонии волидайн ва нишонии хона.